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倒不如按照原计划来。
宋明达这个代理掌门突然暴毙，虽然让道玄宗上下的人都惊讶不已，甚至有些后怕。
生怕宋明达死亡的原因是之前道玄宗的仇门。
然后这些人一连担心了好多天，，而根据袁大胜的观察，其中张子让更是连续多天不曾出过房门，根据他的下人来说，张子让不时的发脾气摔东西，虽然不曾有暴虐倾向，但那动静确实吓人。
也就是过去了几天后，道玄宗的人发现并没有什么意外发生后，才开始露头了。
首先就是之前宋明达作为代理掌门说的提前开启试炼一事。
之前宋明达作为代理掌门，并且手持道印，确实有资格开启试炼，这个道印没别的作用，就像是一枚开启千玄山试炼的钥匙。
而没有这枚道印，任你万般能耐，山就是山，不会有任何作用。
就这个事而言，发现了道印，这些人就开始活跃心思了。
他们不同意宋明达开启试炼，是因为实力不对等，而宋明达又需要他们，而掌门之位，可不仅仅是名声好听，还有资源等，这位置，谁不想要。
而宋明达又不是正式掌门，也不是前掌门认命的，如果不是他实力强，谁会认啊。
而现在最强的那个死了，剩下的道玄宗弟子就想继续开启试炼了，毕竟道玄宗传承了近万年，其收藏和底蕴不说比得过四大传承之地，但在仙域中也是数一数二的存在。
只要掌握了道玄宗，那资源还不是随便挑。
……
几天过去了，张子让倒是没什么异常。
而李衍，已经顺利突破到二品真人境。
这倒不意外，之前他还觉得需要积累，不过狙杀了宋明达后，他的修为一下子就暴增了，都不用积累就足够了。
所以突破也是顺理成章的事。
不过可惜，在蛊术方面，并没有什么进展。
要不是看张子让并没有对袁小若有动手的意向，袁大胜都提议，既然查阅不到，干脆帮了张子让，让他自己说。
只不过这样一来风险有点高。
要是他们之中有人会精神奴役之类的法术，那就好办得多了。
……
“李衍，这样下去也不是办法。”
袁大胜着急女儿的情况，毕竟一直这样弱不禁风的样子，属实让人心疼。
“嗯，道玄宗里，我都差不多找遍了，都没有蛊术这方面的知识，看来是宋明达私有的。”
李衍这些天基本找遍了整个道玄宗，大大小小的角落，只要是藏书之地，都找了，甚至还找到了一些隐藏地高品级功法，不过还是没发现与蛊术相关的资料。
“那我们现在怎么办？”袁大胜问道。
李衍思考了一下，“云雀青禾回去多久了？”
“三天了，这个时间，应该回去到了。”
袁大胜算了一下，他是真的天府距离这里有多远的，而青禾本身以速度见长，这个时间，应该已经到达天府了。
本来这个事，袁小若是不想传回去的，不过李衍他们自然不会同意，不管怎么说，天府传承这么久，应该知道暗凤金噬蛊的存在，只要有方法，那他们在这里就无需顾虑什么了。
“传音石有动静吗？”李衍问道。
袁大胜闻言拿出了传音石看了一下，便摇头了。
李衍想了一下，“他们不是想开启那个试炼吗？”
“怎么，有想法了？”袁大胜疑惑。
“嗯，你到时候应该也参加吧？”
然后袁大胜点头，而李衍继续说道：“既然这样……”
“唔……传音石有动静了？”
这时，袁大胜一下站起来，没等李衍说完，就再次拿出传音石出来。
然后就听到了冷清然冰冷的声音：“袁大胜，你们最好祈祷小若没什么事，要不然就算你曾经收养小若多年之情，我也不会饶了你们，还有，如果真小若真是中了暗凤金噬蛊的蛊虫，那么就算是下蛊者了，也不会对中蛊者有联系。”
说到这里，冷清然的声音不仅是冰冷了，而是有点暴虐了：“我不管你们用什么方法，你们要在我来到上穹之顶时，不仅保证小若的安全，还要诛杀下蛊者，若不然……”
袁大胜这时看了一眼李衍，脸色有点苦涩，“现在我们怎么办？”
而李衍倒是不急，对于冷清然的威胁，他倒是没放在心上，而是对她口中的信息，有了了解，“既然她这么说，那就等她来呗，不过，在此之前，张子让必死！”
“对，既然他死了也不会对小若造成危险，还是先解决掉他。”
袁大胜同意这个事情，之前不对他动手，顾虑多，现在没顾虑了，再留下他，就有点多余了。
“我现在就去打探张子让的位置，然后李衍你来动手。”
袁大胜说完，就想离开了。
“回来，回来。”李衍喊道。
“怎么了？”
李衍无奈道：“我可没说我自己动手。”
“这个事情还是你来，而且，最好在试炼中对他出手。”
“我？”
袁大胜愕然，显然以为自己听错了，问道：“我没听错吧？”
“没有。”
“不是……”袁大胜摇头，“不是我不想，虽然张子让实力不过二品真人境，和他师傅宋明达相比不值一提，但也不是我能随便能杀的。”
袁大胜对于自己的实力还是有认知的，之前被天渊组织的人追杀，那是因为人家像玩耍一样戏弄他们，如果没有李衍的出现，他们早就横尸野外了。
而且，也因此，之前冷清然给他的法宝基本都损坏了，要不然他当时也不能撑那么久。
现在让他击杀比自己实力高的，他看没自信能做到，这完全就是强人所难啊！
“放心，既然我这么说，肯定考虑到了。”
李衍倒是淡定的说着，他让袁大胜自己出手，并且是在试炼中出手，自然有自己的考虑。
“而且，难道你就不想亲自动手吗？”
“当然想了。”
袁大胜一口回答。
“既然这样，那不就得了。”
说着，李衍不等袁大胜开口，就从背包里拿出了几样东西来。
“先看看这些东西，有了它们，你觉得自己能搞定这个事吗？”
李衍拿出的物品，是一套三品仙宝套装。
一共五件，衣服，裤子，鞋子，武器，饰品。
有防御有攻击，就这一件套装下来，袁大胜的实力起码能提升一个档次。
“这~这是给我的？”袁大胜手有点颤抖接了过来，有点难以置信。
“怎么样，现在有信心了吧？”李衍笑了笑道。
这一套装备，价值绝对不菲，这还是李衍找成过去的混沌状态。
盘古开天辟地后，天地间只有他一个人。因为天地是他开辟出来的，所以他的情绪有什么变化，天地也跟着发生不同的变化。
他高兴的时候，天空晴朗；他发怒的时候，天空阴沉；他哭泣的时候，天空下雨，落到地上汇成江河湖海；他叹气的时候，大地上刮起狂风，他眨眨眼睛，天空出现闪电；他发出鼾声，空中响起隆隆的雷鸣声。
不知经过多少年，盘古还是死了，躺倒在地上。
他的头部隆起，成为东岳泰山；他的脚朝天，成为西岳华山；他的肚子高挺，成为中岳嵩山；他的两个肩胛，一个成为南岳衡山，另一个成为北岳恒山。
至于他的头发和汗毛，全变成了树木和花草。
不过李衍的这种情况和这个传说又有点不同。
比如说，每到一个时间，李衍的内天地也在扩张，但是并没有什么花草树木，也没有任何山体。
说是开天地，倒不如说是开了一个宇宙？
而宇宙的本源是什么？
这个问题，以前无聊的时候李衍也找过这个话题。
将“宇宙大爆炸”做为“宇宙起源”，这种论调在天文学领域泛滥久矣！
自科学家发现了“宇宙背景微波辐射”之后，“宇宙大爆炸”假说的拥趸者好像又找到了支持假说的有力证据。
其实，“宇宙背景辐射”，只能证明“宇宙是一个有机整体”，而与“宇宙大爆炸”根本就没有半毛钱的关系。
还有与“宇宙大爆炸”互为因果的“膨胀宇宙”说，也有人举出“多普勒效应”试图为其佐证。
但做为“多普勒效应”的光线“红移”与“红移”表示光线离观察者而去；“篮移”表示光线与观察者相向而来），绝不可能在“所有行星都在彼此相互远离”的“宇宙膨胀”过程中同时出现。
因此光线的“多普勒效应”证明“宇宙是运动的”这样一个事实，其它实在什么也证明不了。
但令人十分不解的是，这种连“宇宙大爆炸”假说炮制者自己都不能自圆其说的这种奇谈怪论，居然还被一部分炎黄子孙奉为圭臬，逢说宇宙，必谈“宇宙大爆炸”。
做为拥有数千年未曾间断的华夏文明的继承者，华夏对宇宙的认识自有其独到之处。
而不同于西方先哲对世界的追根溯源。
中国古代的思想家老子主张“道法自然”。
他创立了一种可包容宇宙万物的“道”。
“道可道，非常道；名可名，非常名。有名，万物之始；无名，万物之母”——道家经典《道德经》开篇就指明了宇宙万物“有”与“无”的辩证关系。
万物之母是“无名”，是说万物本来就有，只是“无名”而已。
一旦“有名”，便是“万物之始”。
指出万物的开始只是人们对万物有了“认识”而已。
老子根本不承认凭空就能生出万物来。所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物”，即是老子的宇宙生成论。
老子主张万物“始”于道，而非“生”于道。
“道法自然”，宇宙是自然存在的，而不是被什么东东“生”出来的。
这就是东西方对宇宙本源认识的根本区别。
西方人做事一根筋，非要为宇宙找个“娘”。
结果找了几千年，到现在也没找到，但又不能失了面子。
万般无奈之下，只好把脑洞再开大一点，勉强胡扯了个“宇宙大爆炸”，一声巨响，“炸”出了万物，自此各自飘零，“膨胀”去球。
结果呢，不但西方人被扯得蛋疼，捎带把一些华夏人也扯得五迷三道，数典忘祖了。
所以，相对于科学，在这个不科学的背景中，李衍自然要相信老子的思想。
宇宙的本源，是“道法自然”。
“宇宙是不存在本原本源起原起源生成育成爆成炸成的等之之等类之之类的一系列的违背天律天理的胡整胡来的之其之类的说辞说教的”。
老子《道德经》中的道就是“自然之道”就是宇宙之道”就是“无极之道”。
就是自然宇宙无极的那个道之道德之道。
就是自然宇宙无极的那个大道大德的大行大为的运动运行行为的道与德是处于整体无间无间整体的关系无间一体的之其道德”。
““道”就是“0”；“道”就是“空零“；“空无”就是“零无无零”；“零无无零”就是“无极宇宙宇宙无极”。
“道”就是“宇宙”；“道”就是“无极”；
“道”就是“宇宙的道理“；“道”就是“无极的道理”；“道”就是“无极宇宙的道理””。
“道”就是“无之无极之宇宙”或之“无之宇宙无极”的总道理的总称谓”。
“道”就是整个宇宙客观存在之中中的所有客观存在着的事物的客观规律或之客观真理的之其所有的宇宙事物规律之其道理”。
“道”与“宇宙”一样同样的是不存在“本源不本源”“起源不起源”“生成不生成”的问题的之其问题的”。
“道与宇宙同名姓，道与宇宙共本命。宇宙无本无源在，道也无本无源定。”。
向天地日月整个人类昭示：““道为何物宇宙名！道为何物自然名！道为何物无极名！道为何物物母名！道为何物有无名！道为何物所物名！道为