第二百零四章 三魂七魄结阴神

“原来如此,这就是肉灵合一的玄妙。”

他欣喜的笑了,凝聚出了鬼仙念头,立刻明悟了其中道理。

虽然他现在还是先天下层的辟谷期,但严格的说,辟谷只是固基,提升基础,所以辟谷与先天中层的肉灵合一之间没有瓶颈。

不过一般人的基础平庸,需要辟谷圆满之后,脱胎换骨,性命提升,灵性升华,然后才能肉灵合一。

然而他天赋异禀,体质与一般常人不同,再加上他修练的功法,皆属上乘,以及化龙术的玄妙,一气化三清,性、命、灵,三界同修,他的基础已然到达了肉灵合一。

正是因为他的根基高,所以他与阴箓大长老斗法,看似境界不如大长老,反而不大长老更胜一筹。

具备了根基,再通过阴阳术,无须修练鬼仙,却能直接凝聚出鬼仙念头,已经堪比鬼仙的道行。

对他来说,这就相当于一门玄通,以念化鬼,借阳气显形,道书里也称为日游神。

阴神是无形无质的,所以阴神显形需要借助外物,但无形无质的念头,不能驱动实物,所以仙家阴神是一个过渡。

这里就涉及到了魂魄的阴阳玄妙。

首先,人体分为肉身与魂魄,肉身属阳,魂魄属阴。

然后,肉身又有阴阳之分,体内的经络气血,分为阴系经络与阳系经络,十二正经有六阴六阳之分,奇经八脉有四阴四阳之风,合为十阴十阳,

再后,魂魄也有阴阳之分,魂为阴,魄为阳,人是活人,阳大于阴,故而阳有七分,阴为三分,故曰三魂七魄,合为十神。

七魄属于阳,与肉身的阴系经络维系,故曰体魄,三魂属阴,与肉身阳系经络维系,故曰精气神,阴阳经络又相互运转,魂与魄也相互运转。

所以,人体是四对阴阳,形成一个循环。

后天境的念头,只有魂念,没有魄,所以无形无质,抱丹之后,阴阳混成,阴魂与阳魄交融,念头之中就多了阳魄。

辟谷之后,脱胎换骨,肉身基础提升,经络气血与魂魄的维系加强,这就是肉灵合一,肉身滋养魂魄,让魂魄壮大化形,这就是阴神。

所以阴神之念,乃是圆满的三魂七魄,也可以理解为魂儿有了体魄,所以有形了。

不过魂魄属于阴,虽然魂儿有了体魄,依然肉眼不可见,只是一个虚无透明的形态,但有了七魄的阳性,所以阴神可以驱动一些看似无形的实物。

什么是看似无形的实物?例如空气、光芒、影子、火焰等等,看似无形,却是实质的存在,借物显形,肉眼可见。

但阴神只能夜间显形,称为夜游神,因为白天充满了阳光,阳光也属于看似无形的实物,所以阳光的冲击,会破坏阴神的显形。

如果要再进一步,驱动实物,这就需要阳神境界,练通全身经络,特别是奇经八脉的最后两脉,名曰阴维脉和阳维脉,肉身与魂魄彻底通融,阴阳维系,魂魄由阴转阳,故曰阳神,可以白日显形,故曰日游神。

阴仙可以驱动实物,就是因为阴仙修练尸解术,以肉身反补阴神,阴阳通融,肉眼可见,日游显形,相当于一个伪阳神。

然而阴仙可以用尸解术练成伪阳神,他也可以用阴阳术练成伪阴仙。

对他来说,这就是一门阴阳术的玄通妙用。

他手里凝聚的阴阳剑术,就是鬼仙之念,他剑指一弹,剑形飞出,破了五鬼血婴剑的鬼胎器灵,彻底根除鬼邪之气。

接着又虚空画符,再次重新祭练,加持上清正宗的五行玄法剑术。

祭完了之后,五剑的气机焕然一新,他念头一动,聚精会神,驱使五剑起飞,果然悬浮而起,随着他的念头控制飞行。

他尝试着施展阴箓剑阵,练了几遍就熟悉了,非常的得心应手。

但失去了器灵,他只能自己集中精神控制飞剑,不能分神催动虚空阵法,或者催动虚空阵法,就不能分神控制飞剑。

不过这也足够厉害了,虽然剑阵与阵法不能同时运行,但也可以随意切,也有诸多妙用。

练会了五行剑阵,他又逐一参悟大长老的其它道法,一个一个的推演尝试。

以他的悟性,再加上重瞳洞察细微,只要被他看了一遍,几乎都能参悟个七七八八。

全部参悟完了,他从地宫出来,已经傍晚时辰了。

他坐在屋檐下,喝了些清水,看着夕阳西下,心意随之入静。

入夜,打坐入定,静心养神,一直到夜深,睡觉前,他拿出一个稻草人,正是给阴箓派的那个顾二叔施下的五藏寄鬼的巫偶。

心念一动,查看了一下顾二叔的情况,正带着两个顾家弟子赶尸走夜路,把那十几具铜尸送去镇阴塔。

沿途都是山路,赶尸走得慢,白天回避沿途的村人,只能晚上赶路,已经赶了两天,还没到达镇阴塔,故意要明晚才能抵达。

顾二叔到了镇阴塔,他正好可以窥视一番,看看大长老的情况如何,是不是真的被打回凡人了。

收起巫偶,静心入睡了。

他的这一个辟谷周期,以他的身体底子,至少要持续一个半月的时间,才能消瘦,这一个半月的时间,还需规律作息,坚持修行。

第二天,依然是准时早起,开始了晨练,

晨练之后,喝了些米酒,吃了两颗辟谷丹,然后开始了上午的修练,把易筋经融入太极玄通之中,练了太极又练剑术,然后练习羽化逍遥诀。

他也尝试着,把羽化逍遥诀的气宗精髓,也融入太极之中。

上午的修练结束,中午喝些米酒,午休一会儿,下午练习道法,增加了练习飞剑和阴箓道法,还要留一些时间参悟奇门道术。

他现在会的东西越来越多,如果都平均用力,必然杂而不精,所以需要主次分明,归纳总结。

他的总结是把修行分为三类:肉身,魂魄,灵性。

肉身修行,以太极为主,由太极衍生出拳宗、气宗、剑宗,其余武学只采纳其中精髓,集百家之长,练入太极,融会贯通。

魂魄修行,以仙家的正统玄通为主,阴阳术、五行虚空、雷法等等为主,辅修小术,由大到小,由小到大,相互印证,融会贯通,至于阴箓派的这些旁门左道之术,只参悟一遍,学通了其中玄妙即可,不必每天练习。

灵性修行,当然就是化龙术,以及奇门道术。

肉身是命,魂魄是性,两者并济则是性命双修,再加上第三界的灵性修行,一气化三清,三界同修,天人合一,三者之间相互维系。

不知不觉间,天色傍晚,修练完了一天,依然是独自一人坐在屋檐下,喝着清水,看着夕阳西下,心意随之入静。

修行的单调和冷清,他早已习惯了,日复一日,月复一月,久而久之自见神通。

夜深了,他拿出巫偶,查看顾家二叔,今晚已经抵达镇阴塔,不过大长老似乎不在塔里,只有那个二长老。

“应该是察觉了问题,离开镇阴塔,去找顾应天求救了。”

他心里推测着,也没多看,睡觉休息了。

第二天,继续日复一日的修练。

接下来的时间,他每天都是如此规律,转眼就是一个多月过去了,他的身形渐渐消瘦,但精气神却更加内敛精纯,犹如去除糟糠,留其精华。

直到一个半月,他感觉差不多了,然后又用内火法,以三昧真火炼体,彻底炼化体内尘杂,这才开始进补调理。

他为了低调行事,不引起外人的注意,没有在白家镇买羊,而是走出三百里开外,找村人买羊,然后返回。

其实他辟谷后,就一直没在镇上现身了,镇上的村人都以为他外出云游了。

自从他来到道观,发生了盛员外家小孩肚子痛的事儿,以及他用法术杀人,众人对他都是敬而远之,非常避讳这道观,甚至都不敢来道观所在的这片山头。

他一个人在道观也落得清闲,潜心修行,清净自然。

连续调理的三天,他体能增长,食量也更大了,一天吃两只羊,三天吃了六只羊,配上药材等等,炖成药膳。

调理好后,进入地宫闭关。

不过他有了潜入镇阴塔的经历,也更加谨慎了,用五鬼搬运术弄了大量的土石进入地宫,然后从地宫里面,彻底把通道堵死了。

如果有人来犯,挖土也得耗费不少时间,只要弄出了动静,他也有足够的时间苏醒。

山中无岁月,修行忘甲子,日月交替,斗转星移,四时有序,夏去秋来,不知不觉就是三个月过去了。

龙血棺里,阴阳练化,天人合一,自身运行达至完美,再次脱去一层凡身,脱胎换骨,重塑体形,魂魄也随之蜕变,性命升华,灵性化龙,自身基础再上一层楼。

九月初,月轮的一周之末,亦是新一轮之初。

他感应天时规律,自然而然的醒来,从墓室走出,念头一动,五鬼搬运,移开通道的土石,走出陵墓,一阵凉风掠过,已是深秋时节。