第162章:于少保(终)

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石亨本来因为违犯了军法被削职,是于谦请求明代宗宽恕了他,让他总理十营兵,但因为害怕于谦不敢放肆,也不喜欢于谦。

德胜门一仗的胜利,石亨的功劳并不比于谦大,而得到世袭侯爵,内心有愧,于是上书推荐于谦的儿子于冕。

明代宗下诏让他到京师,于谦推辞,明代宗不准,于谦说:

“国家多事的时候,臣子在道义上不应该顾及个人的恩德,而且石亨身为大将,没有听说他举荐一位隐士,提拔一个兵卒,以补益军队国家。

而只是推荐了我的儿子,这能得到公众的认可吗?我对于军功,极力杜绝侥幸,绝对不敢用儿子来滥领功劳。”

石亨更是又愧又恨,都督张辄因为征苗时不守律令,被于谦弹劾,和内侍曹吉祥等都一向恨于谦。

公元1457年,明代宗朱祁钰病重,正月壬午,石亨和曹吉祥、徐有贞迎接英宗恢复了帝位,宣谕朝臣以后,立即把于谦和大学士王文逮捕入狱。

诬陷于谦等和黄囗制造不轨言论,又和太监王诚、舒良、张永、王勤等策划迎接册立襄王,石亨等拿定这个说法,唆使科道官上奏。

都御史萧维祯审判定罪,坐以谋反,判处死刑,王文忍受不了这种诬陷,急于争辩,于谦笑着说:

“这是石亨他们的意思罢了,分辩有什么用处?”

奏疏上呈后,英宗还有些犹豫,说:

“于谦是有功劳的。”

徐有贞进言说:

“不杀于谦,复辟这件事就成了出师无名。”

明英宗的主意便拿定了,正月二十三日,于谦被押往崇文门外,就在这座他曾拼死保卫的城池前,得到了他最后的结局——斩决。

史载:天下冤之!遂溪的教谕吾豫说于谦的罪应该灭族,于谦所推荐的各文武大臣都应该处死。

刑部坚持原判这才停止了,千户白琦又请求写上他的罪行,刻板印刷在全国公布。

政治上,于谦敢于为民请命,严惩作奸犯科权贵,而受到排挤打击。

人家当官前呼后拥,尽显官威,于谦当官便服一套,瘦马一匹,同僚并不以其为谦虚清廉,却说他坏了官场规矩。

军事上,于谦主张兵贵在精,将贵谋勇,用兵贵在临机应变,提倡“将士相习”,“管军者知军士之强弱,为兵者知将帅之号令”,所创团营之制,对明朝兵制影响很大。

文学上,于谦诗作归隐情怀的表达与慷慨悲凉的风貌预示了诗坛风气的转向。

在台阁体流行的高峰期,文人们是忌讳表达激烈的情怀与悲伤的情感的,从而保持了其创作风格的雍容,以便发挥其鸣盛的政治作用。

思想上,于谦重名节,轻名利,重成仁,轻杀身,重社稷,轻君王。

于谦一生都在家里恭恭敬敬地供奉文天祥的遗像和牌位,就像供奉自己于家的祖先一样,甚至比供奉自家的祖先还要虔诚。

据传于谦出生前的那个晚上,他的父亲于仁做一个梦,梦见一个绯袍金幞的神对他说:

我感动于你们于家对我的供奉,也感动于你们于家一门忠义,所以我文天祥打算转世投胎,来做你们于家的子嗣。

于仁听了这话大吃一惊,赶快口称逊谢,说不敢当,但梦中那位金神说完转眼就不见了。

于仁醒来不久,于谦就出生了,而于仁之所以给孩子起名叫“谦”,就是“以志梦中逊谢之意”,就是说对于文丞相的盛意,他心里还一直惴惴受之不安。

于谦自从土木之变以后,发誓不和敌人共生存,经常住在值班的地方不回家。

于谦一向有痰症病,明代宗派太监兴安、舒良轮流前往探望,听说他的衣服、用具过于简单,下诏令宫中造了赐给他,所赐东西甚至连醋菜都有了。

于谦又亲自到万岁山,砍竹取汁赐给他,有人说明代宗太过宠爱于谦,兴安等说:

“他日夜为国分忧,不问家产,如果他去了,让朝廷到那里还能找到这样的人?”

到抄家的时候,于谦家里没有多余的钱财,只有正屋关锁得严严实实,打开来看,只有朱祁钰赐给的蟒袍、剑器。

于谦死的那天,阴云密布,全国的人都认为他是冤枉的,有一个叫朵儿的指挥,本来出自曹吉祥的部下,他把酒泼在于谦死的地方,恸哭。

曹吉祥发怒,鞭打他,第二天,他还是照样泼酒在地表示祭奠,都督同知陈逵被于谦的忠义感动,收敛了他的尸体。

过了一年,于谦的养子于康将其归葬于杭州西湖南面的三台山麓,陈逵是六合人,曾被推举为有将领之才,是从李时勉门下举荐的。

皇太后开始时不知道于谦的死,听说以后,叹息哀悼了几天,英宗也后悔了。

于谦已死,由石亨的党羽陈汝言任兵部尚书,不到一年,所干的坏事败露,贪赃累计巨万,明英宗召大臣进去看,铁青着脸说:

“于谦在景泰朝受重用,死时没有多余的钱财,陈汝言为什么会有这样多?”

石亨低着头不能回答,不久边境有警,明英宗满面愁容,恭顺侯吴瑾在旁边侍候,进谏说:

“如果于谦在,一定不会让敌人这样。”

明英宗无言以对,这一年,徐有贞被石亨中伤,充军到金齿口,又过了几年,石亨亦被捕入狱,死于狱中。

曹吉祥谋反,被灭族,于谦事情得以真相大白,明宪宗成化初年,将于冕赦免回来,他上疏申诉冤枉,得以恢复于谦的官职,赐祭,诰文里说:

“当国家多难的时候,保卫社稷使其没有危险,独自坚持公道,被权臣奸臣共同嫉妒,先帝在时已经知道他的冤,而朕实在怜惜他的忠诚。”

这诰文在全国各地传颂,公元1489年,采纳了给事中孙需的意见,追赠于谦为特进光禄大夫、柱国、太傅,谥号肃愍,赐在墓建祠堂,题为“旌功”,由地方有关部门年节拜祭。

公元1590年,于谦改谥为忠肃,杭州、河南、山西都是历代奉拜祭祀不止。

公元1751年,乾隆帝南巡,为于谦题写匾额“丹心抗节”。