第七十四章 去北邙

正如张月鹿所言，齐玄素的悟性其实不差，主要是根骨跟不上。

张月鹿所说的悟性不差自然是以自己为参照，而她本身就是天才，可见齐玄素的悟性的确很好。至于根骨跟不上的说法，从齐玄素蹉跎二十多年还在昆仑阶段打转就能看出一二了。

用道门的说法，齐玄素生就了一颗玲珑心，心窍全开，可偏偏身子是艘破船，注定跑不快。

所以齐玄素的学拳过程可谓是顺又不顺。

顺是指很多理论上的东西，齐玄素几乎是一点就透，不必雷小环多费口舌。

不顺是指齐玄素的脑子学会了，可身体上却没学会，这就导致齐玄素好像一学就会，又好像没学会。

这便是齐玄素与张月鹿这些天才的区别。

对此，雷小环也只有无奈。这种心里明白使不出，只能是反复练习，没有其他好办法。不过她也有些庆幸，齐玄素这种算好的，最起码不气老师，无非就是师父领进门修行在个人，老师可以撒手不管了。

换成那种榆木脑袋，怎么教都听不明白，连领进门都难，那才要气死个人。

雷小环教完拳之后，便离开了太平客栈。因为“小天罡”传回消息，虽然伤到了风伯，但到底没能将其击杀，更没能将其缉拿归案。她听说风伯最近在雍州一带活动，打算去雍州转一转。若是风伯逃回了岭南，那就算了。若是还留在雍州，她就将风伯找出来打杀了。

倒不是要为了齐玄素出气，只是许久没有活动筋骨了，打算活动下筋骨。

对此，裴小楼举双手赞成，且不担心夫人的安危。毕竟他的夫人可是一位货真价实的天人无量阶段武夫，千变万化境界，放在众多真人中也算是出类拔萃，就算“天廷”的风伯雨师齐至，也未必能将她如何。

在这一点上，裴小楼是有着血泪教训的。

打不过就是打不过，谁让他没有自家兄长那般境界修为呢？

雷小环离开之后，裴小楼又与齐玄素说起了自家夫人的许多事情，虽然她如今也是道门弟子，但对于这个身份十分不以为然，以致于现在没有任何职务在身，若非上头还有东华真人这位家主，纵然有二品太乙道士的品级，在道门中的地位也不算高。

毕竟人多才能势众，风伯境界是高，却被“小天罡”的人追得狼狈逃窜，谁让“小天罡”的人多呢？一个归真之人敌不过你，十个归真之人总能敌得过你了。在道门想要人多势众，仅凭境界高是不够的，职位相当重要，否则也不会争夺大掌教尊位了。

当然，仅有职位，没有境界修为打底，也无法服众，两者相辅相成，缺一不可。

再往深处说，还需要手腕能力。六代大掌教既有大掌教的职位，又有飞升的修为，却因为各种因素，仍旧受制于三位副掌教大真人，最后心灰意冷，提前飞升。而五代大掌教同样的境界修为和职位，却能让偌大道门没有半点反对声音，战战兢兢，副掌教大真人更是说换就换，被后世道门之人称作“不见五代掌教，不知掌教之尊”，这便是性格和能力的问题了。

说过了许多闲话，裴小楼也要去忙自己的事情，他这次下来巡视，具体情况最后还要形成正式文字上报给地师。

地师可以不看，直接让裴小楼当面陈述，可裴小楼却不能不写。

不要小看了写公文，因为道门禁止雇佣幕僚和师爷一类的人物，所以除了天生的笔杆子，大多数人都得先写草稿，然后反复修改，最后誊写一遍。

当然，上有政策，下有对策。许多位高权重之人都将此类事务交给自己的心腹弟子，等弟子们写好了，他们看过认可了，再照抄就行。如此一来，既能锻炼弟子，使其尽早接触事务，又能省去自己的麻烦，可谓是一举两得。也有许多弟子因为文章写得好而平步青云的，被人视作一条仅次于血缘亲族的终南捷径。

这也使得许多道门之人不满，认为以文章论高下等同于不是儒门科举的儒门科举那一套，或者说道门特有的科举。

可惜裴小楼没有收徒，自然是没有人代笔了，只能亲自写。

齐玄素伤养得差不多了，决定离开西京府，继续前往已经距离不远的龙门府。

大齐年间，西京府与龙门府并列其名，一东一西号称二京。

两者之间隔了一道北邙山。

当年那位明空女帝取代李氏皇族后，迁都龙门府，大兴土木，除了修建万象道宫的前身万象神宫之外，还在北邙山一代建造过避暑行宫，每逢重阳佳节，上北邙游览者络绎不绝，素有“人居朝市未解愁，请君暂向北邙游。”的典故，邙山晚眺更被誉为八景之一，每当夕阳西下，万家灯火，如同天上繁星，登阜远望，伊洛二川之胜，尽收眼底。

后来行宫毁于金帐战火，被一只成了气候的树妖占据，待到道门和大玄得了天下，收服此地的妖物，并重修此地，成为中州道府的所在。

那只妖物也成为中州道门名下的弟子，许多主张不要对妖类鬼魅赶尽杀绝之人将其视作一桩美谈典范，只是近百年来，树妖已经很少露面，不知是否还在人间。

不过反对的人也有话说，蛟龙也是妖，当年道门为了建造大量的飞舟，几乎是把河湖近海的蛟龙杀尽杀绝，剩余蛟龙全部逃往深海，如今道门还会不定期组织舰队前往深海捕杀蛟龙，也没见你们拒绝乘坐飞舟，真有如此博爱胸怀，有如此骨气，怎么不用腿走着去昆仑玉京报到？难道说树妖、蛇妖、狐妖是妖，蛟龙就不算了？

总之，两派人争执不休，常常拿此事说嘴，树妖不再露面，大约也与此有些关系。

除此之外，北邙山还曾经是道门旁支阁皂道的根基所在，阁皂道中有一旁支，将阁皂道的“阁皂”两字颠倒了，变成“皂阁”，走入邪道，因为北邙山多是帝王陵寝的缘故，在此大肆蓄养鬼物、僵尸，使得好好一座北邙山从一方风水宝地，生生变成了一片鬼域，大白天都是鬼气弥漫，阴气森森，鬼影幢幢，等闲之人不敢入内。

若是赶上乱世时候，饿殍遍野、死尸遍地，那便是大为兴盛的时候，当年金帐汗国攻陷大晋的半壁河山，骑军所到之处，屠城掠地。当时的江北，赤地千里，十室九空，尸积原野，衣冠南迁，胡狄遍地，京观无数，却是如人间炼狱一般。

那时候的皂阁宗便在北邙山修建“鬼国洞天”，引万鬼入北邙，蓄养尸兵鬼卒无数，使得皂阁宗势力盛极一时，号称道门半壁。横扫人间无敌手之后，皂阁宗便将目光转向更高层次，也就是传说中苍天在上的神灵，意图以人力造就仙人。

这既是道门造物工程的前身，也是八部众和知命教的前身。

玄圣击败皂阁宗之后，部分人选择归顺道门，玄圣将阁皂道并入全真道，由全真道负责造物工程。

全真道接手之后，一方面致力于恢复北邙山的旧貌，清理皂阁宗遗留下来各种鬼魅僵尸，祛除阴气，使得北邙山再次山清水秀，而不是阴气遮天。一方面又在皂阁宗的基础上修建了两座堪比县城的巨大作坊，继承皂阁宗意图以人力造就仙人的各种遗产。

待到后来改制，这两座巨大作坊便被化生堂接手。

正因如此，风伯才会将北邙山一线视作道门的核心势力范围，不敢轻易踏足。

本来齐玄素也有些犹豫走不走这条路线，毕竟这里是化生堂的作坊所在，有措温布作坊的前车之鉴，这里固然不禁止通行，却也守备森严，他毕竟是没了道门的身份。

不过裴小楼帮他解决了这个难题，也送给他一块腰牌。这种腰牌是道门专门为朝廷之人设立，因为道门经常与朝廷合作，比如天机堂和神机营共同研发火器等等，朝廷之人难免出入不便，这种腰牌就可以起到通行证的作用。所以这块腰牌能够与秦无病的腰牌能合使用，可以避开道门的许多盘查。

因为这种腰牌只有二品太乙道士才有资格签发，所以想要混入道门的机要之地，必然要里应外合才行，或者是高层道士麻痹大意，要不怎么说道门最大的问题一直在自己内部，而非区区外敌。

正因如此，措温布作坊的惨剧发生之后，道门严格了制度，确定责任到人。换而言之，谁签发的腰牌出现了问题，直接向谁问责。如此一来，各位真人们签发腰牌都变得十分谨慎，不敢像过去那般随意签发，而且进入作坊内部时，也会有更为细致的检查流程，确认腰牌确系本人所有，而非通过其他途径得来。

不过齐玄素并不去作坊内部，只是路过北邙山一线，所以不会检查那么严格，仅仅是一块腰牌就已经足够了。