第一百五十七章 屠蛇计划

尹势战事结束了，可凤麟洲战事还未结束,除了对皇室施压迫使其投降之外，还有一件事需要解决。在二月攻势之前，清微真人亲自拟定了一份名单，主要是针对凤麟洲的各路鬼神，分为三部分，能够招安的、必须消灭的、暂且不动的。先不提暂且不动的那部分，能够招安的这部分排名前三分别是玉藻前、铃鹿御前、茨木童子,如今这三方已经尽数归顺,可以说道门在招安方面已经初步完成目标，接下来就要解决必须消灭的那部分了。首先要定义什么是必须消灭的，一是冥顽不化坚决站在道门对立面的，二是对某一地区产生巨大危害，影响平民安危，妨碍农耕和商贸。有一只大妖刚好把这两点占全了——八岐大蛇。首先，八岐大蛇受到天门的控制，又不像玉藻前那样有青丘山的关系背景，自然是坚决站在道门对立面的。其次,八岐大蛇盘踞出云国多年，阻碍交通不说，还要吃活人，也算得上产生巨大危害。所以道门决定斩杀八岐大蛇，除掉这个祸害。当年素盏呜尊杀了八岐大蛇被传唱千年,道门成功斩杀八岐大蛇之后,自然也要大加宣扬，加强道门统治的正统性和合法性。其实东方的百姓们从来都很现实，什么天命,也就是口头上喊一喊,骨子里并不认可君权神授，更不认血统那一套，岂不闻王侯将相宁有种乎？是否正统，关键还在于功绩，要么对外开疆拓土，要么对内让百姓安居乐业，这就是有功，就是最大的正统。道门自然也有这方面的考量。所以二月攻势成功收官之后，清微真人就让行营的赞画们草拟一份关于斩杀八岐大蛇的初步计划。对于道门来说，斩杀长生阶段的妖物不算什么了不得的大事。第一，妖物不能与人相提并论，同样的境界修为，从来都是仙人更强。第二，死在道门手中的长生之人或者妖，不在少数，偌大个龙族都快被杀绝了，道门早已轻车熟路，更不必说区区一条八岐大蛇了。古往今来，都是有组织的胜过没有组织的。所以赞画们接到命令之后，一边调阅凤麟洲道府、丰臣相府、尹势神宫的各种卷宗，整理八岐大蛇的各种神异习性以及出云国的地理情况，一边又从玉京调来当年的屠龙计划，然后在屠龙计划的基础上进行修改，一份初步的斩杀八岐大蛇计划便完成了。不过后续还要清微真人等道门高层进行讨论、审核和修改。齐玄素和张月鹿因为被批准休息，所以并未参与草拟计划，这方面主要由姚裴负责。术业有专攻，“天算”不仅仅是用来与人争斗，也可以用于其他方面，包括不限于下棋玩牌，姚裴的算力用在这种需要大量资料为支撑的书面工作上，可谓恰到好处。在这方面，丰臣相府和凤麟洲道府的记载并不算多，更多是关于出云国的，不过尹势神宫却有大量关于八岐大蛇的记载，这就是先打下尹势的好处了。尹势神宫陷落之后，其内部的各种卷宗档桉都被道门全部接收，其中也不乏反正之人，在这方面提供了很大的助力。根据常理，除了仙人之外，越是强大的存在，对其所在环境产生的影响越是深刻。过去道门未曾大规模屠戮蛟龙的时候，常常有蛟龙登岸，所过之地，风雨大作，甚至是狂风暴雨，洪水泛滥，稍有应对不慎，便是千里泽国。这便是蛟龙对环境产生的影响。当陆吾神现出真身，呼吸之间无意产生的庞大的气血热量，可以焚灭一切鬼魅阴魂之流，如果陆吾神停留在一个地方的时间过长，那里的草木会吸收陆吾神的逸散血气，产生某种异变，这并非陆吾神的本意，可陆吾神存在本身便理所当然地影响着周围的一切。这也是传说中神兽栖息之地如龙窟、凤巢常有异象的原因所在。甚至传说中还有信奉龙的人，全部族人居住在龙的沉睡之地，经年累月地吸收龙的气息，乃至于族人身上都生出了鳞片。在道门看来，这是一种“污染”，或者说“感染”，就像人感染了疾病。虽然这种感染会使人获得十分稀薄的龙族血脉，并且得到某种神异，增强体魄，但也会改变心智，使其对龙族产生崇拜和服从，就像被虎杀死之人会化作伥鬼，等同于傀儡。当年陆吾神的身边便有大量名为“土缕”的异兽，羊首四角，还有大量名叫“钦原”的神鸟，形同蜜蜂，大如鸳鸯。被它一蜇，任何鸟兽都会死去，任何乔木都必枯萎。这其实就是一些鸟兽沾染了陆吾神的血气之后，统一变成了此等模样。仙人与神兽妖兽的不同之处在于他们懂得收而不放，甚至早在天人阶段的时候，就开始有意为之，讲究方寸间见大马金刀。不过当仙人不再刻意收敛自身气息的时候，也会显现种种异象，比如说人仙的恐怖真身、神仙的神国金身等等。八岐大蛇也不例外，它所在的区域，长年有大量云雾笼罩，迷惑感知，相当于某种阵法，当初齐玄素等人的飞舟偏离方向，可能存在某种人为因素，也不排除这种因素的干扰，甚至出云国的“云”字和“天丛云剑”的“云”字也都是由此而来。这些云雾会极大阻扰道门对于飞舟的应用，要么是道门以“应龙”上携带的移动阵法强行驱散云雾，要么就放弃飞舟，从陆地展开进攻。这又牵涉到当地的地势，齐玄素曾经去过，那里是多山的，山高林密，火炮很难运进去，玄甲重骑也不好在山地作战。如此一来，就只有调集精锐战力进行绞杀。这种方式不是不行，不过最好是洞悉八岐大蛇的弱点。当初素盏呜尊斩杀八岐大蛇的时候，还未成神，之所以能够独自斩杀八岐大蛇，是因为他先把八岐大蛇灌醉了。这就不得不提到一种十分神奇的东西，天门将其称之为“神便鬼毒酒”，意思直白简单。曾经有两人中招，第一个是八岐大蛇，被还未成神的素盏呜尊灌醉杀死，第二个是酒吞童子，同样是因为喝下“神便鬼毒酒”而醉倒，最终在酒醉的状态下被砍掉了脑袋。不过道门不能使用这招，且不说道门没有“神便鬼毒酒”这种东西，就算是有，八岐大蛇在已经上过一次当的情况下，不可能第二次上当。要知道，素盏呜尊也好，源氏也罢，都是先获取对方的信任，使对方放松警惕，然后再骗其喝下“神便鬼毒酒”，而不是硬灌酒，若是有硬灌的本事，自然也能将其直接斩杀。纵观天门和皇室击败的诸多大妖，除了玉藻前是被围攻致死，其余几名大妖都输得有点冤枉，八岐大蛇和酒吞童子是被灌醉后杀死，大岳丸则是中了美人计，丢失“三明剑”。可见境界修为从来都不是决定胜负的唯一要素。姚裴等赞画统一认为，想要通过诱骗的方式击杀八岐大蛇，基本不存在这种可能。想要模彷围攻玉藻前的方式，且不说道门内部的“民意”能否接受可能产生的大量伤亡，地理因素也不支持这种方式。所以最终拟好的计划是通过少量精锐来击杀八岐大蛇。这里的精锐，最少也是天人以上。不过天人一级只能作为牵制，主攻则必须是伪仙或者造化天人。八岐大蛇，顾名思义，拥有八个头颅，根据尹势神宫的记载，这八个头颅能够不断再生，除非能够同时斩掉它的八个头颅，否则很难击杀八岐大蛇。这就需要八位伪仙或者造化天人一级的高手，分别持有半仙物级别的兵刃，在其他天人牵制住八岐大蛇的时候，同时出手，分别斩断对应的头颅。至于清微真人，他的事多，要把精力放在皇室上，不会亲自参与。大真人张气寒则会前往萨摩藩，与那位萨摩剑豪见面，这次斩杀八岐大蛇由凤麟洲道府的掌府真人景天明负责。这位参知真人与皇室关系密切，其祖上是大玄王朝的开国功臣，曾经担任辽东道府的掌府真人，后来凤麟洲局势不断恶化，他才被调到凤麟洲担任掌府真人，行事较雷厉风行，不过凤麟洲道府比较特殊，掌府大真人才是权力最大之人，清微真人抵达凤麟洲之后，又以清微真人为主，所以这位掌府真人的存在感并不是很高。姚裴草拟了一个名单，除了掌府真人景天明亲自上阵之外，还有次席副府主李天罡、第三副府主云奉行，以及两位一品灵官，即甲辰灵官和丁未灵官，甲申灵官则要负责统率大军，不能参与。首席副府主、玉藻前等人各有差事，铃鹿御前不能离开铃鹿山。至多再加上一个柳生宗正，还差着两个人。姚裴配合李长歌倒是能算个造化天人，可仍旧少了一个人。