第二百一十七章 父子之辩（上）

百越地带和唐国的交界之处。

此处已经被大神通隔绝，外界对这里一无所知，也无法干涉此处。

好在，天下的天道依然规制此处，三品在这里决不能大打出手。

要打，就去域外打，域外的无边旷野任由你们发挥。

若是真让六个三品肆意挥洒自己的力量,天下本身或许不会有什么损伤，但地表的生态圈估计是要被洗一遍了。

天下的本质相当坚固，哪怕被洗一遍之后，过去一段时间之后也会自然生发出新的生态圈，会有崭新的物种诞生。

但其他人肯定不会容许这种事发生的。

所以，这六个三品依然保持着相当的克制,他们的出手之间的虽然精妙繁复，一举一动皆有天理周流，无穷道韵覆盖,但杀伤范围却保持在千丈之内。

千丈之中，那座雄城，八门内开八门，内八门又开八门，往里再开八门，一重套一重，无穷无尽，不知有多少重大门，层层叠叠，不管任何攻击攻入其中都只会陷入无穷无尽的循环，根本无法脱出。

然而，祝凤丹只是微微一皱眉,观察了一瞬那座雄城。

守地一万六千尺,积尺得二千六百六十六步,余四尺。

积步得七里,余一百四十六步四尺，以营四面乘之,一面得地一里，余三百六步四尺，占地一十八顷七十亩，余一百四十三步五尺三寸三分。

休门主一居子，生门主八居艮。

伤门主三居卯，杜门主四居巽。

景门主九居午，死门主二居坤。

惊门主七居酉，开门主六居乾。

置八门，布三奇、六仪，为阴阳二遁，总一千八百局。

如此一来……也不算很多嘛。

虽然看似这里面有生门和开门，正常来说惟从生、开二门进者则吉，其余皆凶，但是这雄城，八门皆凶。

看似没有半点破绽，实际上却逆反了天理。

天理循环，极阴生阳，阳极生阴，绝死之路定有一线生机，大盛之世亦有暗藏阴霾，这是世界周流的道理。

这雄城看似毫无破绽。

但最大的破绽,就是他看起来‘毫无破绽’。

抓中了这一点，祝凤丹五指轻点，无数道韵从中蔓延而出，共同构建出了一个反向的‘雄城’。

这并没有对方那么精密，但在韵味上却和对方完全相反。

陡然之间，那座雄城开始剧烈颤抖。

你既无‘生’，那我就给你添上。

一座无死之城，顿时耸立。

异性相吸，两座道韵完全相反的雄城，其中的道韵直接因为互相吸引而溃散出来。

两边的道韵交融，恰似阴阳合一，不可遏制的融合在一起。

若是这是一座完美的无死之城，那么融合会进行的很顺利。

但很可惜，这是假的，是临时构造的仿冒品。

那道门地仙皱眉，马上抽身而退。

不过已经晚了。

阴阳融合的速度只不过刹那，顿时因为不能够嵌合而产生了冲突。

阴阳相合变成了阴阳相冲。

这直接导致了那座雄城开始反噬。

若是持续下去的话，受伤不至于，但灰头土脸，吃个小亏是必然的。

“够了，停下吧。”旁边的一个至人突然说话了。

至人者，以心代天意，口代天言，手代天功，身代天事。

口代天言，言出法随。

阴阳交缠的法则，顿时失效。

失去了这一法则的存在，那些道韵也就自然恢复，重新化作了先前的雄城，但是再无互相影响。

另一位至人则往前了两步，隔开了战场：“既然要谈事，何必咄咄逼人？祝凤丹你确实是奇才，没想到道门手段你也略懂一二，但你再强，也不可能以一敌四，还是收手吧。”

然而这时候，那名叫云方的老者大巫却开口了。

他一脸温和的对着那四位之人：“祝老三打你们三个还是绰绰有余的，我这把老骨头不擅争斗，但拖住一个也不算什么难事。”

看起来温文尔雅，但这时候却表现的很强硬。

毕竟大巫们都不是蠢人。

自己的性格是怎样无所谓，那都是私底下的时候。

当事情拿到了台面上，那就得以大局为重，哪怕嚣狂如祝凤丹也是如此，否则巫神们再宠溺他，也少不了去归墟待上亿年。

面对两倍于自己的同阶对手，祝凤丹和云方竟然隐隐压住了对方一头。

而对面领头的那位至人叹了一口气。

怪不得负责这一块的巫神会只让这两个人过来。

早就听闻了祝凤丹的名头，今日一见，名不虚传。

不过，还是那句话，尚书令大人让他们来，不是为了打架的。

却见这位至人摇了摇头，然后，从怀中拿出一个银白色的卷轴，然后拉开，开始宣读。

云方和祝凤丹同时凛然。

那卷轴打开之后，是一封长卷，透露出宏伟的道韵，难以置信的压制力，让他们两个都无法抵御锋芒！

二品，这是二品的手书！？

唐国为了这事儿，出动了二品？！

大巫的观察力相当细致，他们很快认出了长卷上散发出来的‘印玺之气’。

这是无法作伪的印玺，代表了唐国朝廷一位二品大员的亲笔文书，自有唐国朝廷为之背书，是天下最可信的东西之一。

唐国以律法规矩立国，规矩渗透在每一环，包括父子孝道，人人信道，都是如此，但凡唐国官员下手书，盖印玺之后的文书，只要在对方的职权范围内，就定然不会违诺。

所以，当一位二品大员的手书降临于此的时候，就连两位三品大巫都保持了最基本的尊重和敬畏。

却见那至人开始宣读其上的文字：

“天运循环，中原气盛，亿兆之中，降生圣人，启人道之始，故自古帝王临御天下，皆中原居内以制夷狄，夷狄居外以奉中原，未闻以夷狄居中原而制天下也，古未有之，今未有之，往后至终末劫，亦不能有之！”

“日月之行，乃天道规矩之始，往日如常，今日如常，过后亦如常！”

“日月真铅鼎事关日月之行，巫神山地处蛮荒，自当以中原为准，所能独立之因，无非禹贡以为荒服，所以中原弃而不臣，示以羁縻，达其声教，苟欲爱人，非求拓土。”

“石田得而无堪，鸡肋啖而何用？而蛮荒之众不以为恩德，反自恃己力，不思教化，强兵黩武，惟在抗心，无有长策，犹火将自焚也！”

读到这里，两个大巫的表情各不相同。

这前置话语的意思，他们都很清楚。

这就是说，前面吹嘘了一番唐国的情况，声明天下当以中原为尊，你们不过蛮夷罢了。

而现在，唐国出手，是要稳定天地日月的运行，你巫神山意图阻碍此事，安的是什么心？

典籍《禹贡》中说了，巫神山是一块蛮荒之地，古代的时候就被中原放弃了，只采用羁縻政策，承认当地土著的地位，然后传播理念，让当地人服从中原朝廷的教化，能够以仁爱之心对待中原王朝，这样就可以了，不要求这个地方一定要归入中原版图之内。

因为这个地方实际上就是‘石田得而无堪，鸡肋啖而何用’的地方，身为中原的唐国根本看不上这里。

但是区区这个穷乡僻壤，竟然敢大着胆子，凭借有几分蛮力和中原叫板？你是不是傻了？想要玩火自焚不成？

云方是面露苦笑，摇了摇头，眼神中隐隐透着无奈和‘还是这样’的表情，但也没有往心里去。

唐国，向来如此。

自诩为天朝上国，将天下的其他八方都视为蛮夷，他们甚至从不称呼自己的国号，那都是别人称呼的，他们的自称，永远只有‘中原’和‘中国’。

云方已经习惯了这样，所以并没什么特别的反应。

不过，祝凤丹却明显嗤笑了一声，眼神里全是不屑。

但是，毕竟是二品的手书，他也不敢轻易打断，只是等着对方念完。

之后，那至人继续往下诵读：

“蛮夷自擅，不讨之日久矣，莫以天朝之优容而自恃，若有再犯，天兵即降，勿谓言之不预也。”

“然则至尊心念，日月行路之事重大，不可不慎，有贤人言之：修身者，智之符也；爱施者，仁之端也；取予者，义之表也；耻辱者，勇之决也，中原虽强且大，然以规矩修身，智仁义勇兼备，非是霸道，实乃王道，便不以暴力行事，愿听谏言，共商行路。”

“噗……”祝凤丹听到这里，没憋住，噗嗤一声笑了出来。

因为，这一段话的意思是：你们这帮蛮夷自己搞事已经很久了，我们也很久没有敲打过你们，但千万别把我们对你们的宽容当成你们骄傲的资本，如果你们再搞这种事，我就要派人来打你们了，到时候可别说我没警告过你。

警告完之后，这位二品马上话锋一转，又换了个语气说道：

“不过呢，至尊心里挂念这件事，日月行路的事情又特别重大，所以不能不慎重。”

至尊，就是人皇。

整个天下，被臣下称为至尊的，就只有那位皇帝陛下，其他人胆敢用这个称呼，那就是至极的僭越，晚上睡觉的时候绝对会有天雷落到头上的。

这里就是说，至尊挂念这件事，我也就不和你们计较前面的事情了，毕竟，有贤能的人曾经说过：

自修其身，是有智慧的凭证。

能够怜爱别人，这是行仁德的开始。

取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。

对耻辱采取什么态度，就可以看出人是否勇敢。

我唐国智仁义勇兼备，不是那种天天打人的强盗，关于这件事呢，就不会无脑以暴力来解决，我们作为智仁之地，愿意听听你们巫神山的意见，看看你们有什么说法。

祝凤丹一脸嗤笑模样，不过云方却对此并没有太惊讶。

对唐国而言，这一切都很正常。

脸面是他们最看重的东西。

天下除了中原之外的八方，都会有一些小势力或者小国家，对唐国称臣纳贡，每隔一段时间就派遣使者去唐国。

通常来说，这些人都会得到价值十倍以上自己贡品的‘赏赐’。

他们纳贡的东西，唐国根本看不上，随手洒出去的一些赏赐，就是他们难以寻求的宝物。

要的就只是一个脸面而已。

反正对唐国来说，没差。

所以能有这种态度，在云方来说，已经是对方服软的结果了。

真想让唐国在正式场合开口认错或低头……

没可能的。

历史上从未出现过这种情况。

历代人皇，只有一位只下过一次‘罪己诏’，已经是不知道多少年岁前的事了，而且对象是对自己的臣民们，是向所有国人认错。

至于对外人……

哪怕是最落魄的时候，被叛军协同外部势力，里应外合，一路奇袭打到了长安，他们也没服过一次软，也没低过一次头。

最终那一战，当时的人皇崩碎龙脉以绝后路，统帅六百万最后的禁军铁骑，面对千倍于己的敌人，硬生生逆转了局势。

那时候，所有人都觉得人道此后必将一蹶不振，毕竟连压箱底的龙脉都碎了，气运已然断绝，换做是人，那就是道途断了，往后还能如何？

但还是那位引起叛乱的皇帝，在那一战后，对所有国民下了罪己诏，此后励精图治，不过两百年，中原英才辈出，迅速恢复了元气，以及其可怖的速度重回天下之巅。

再之后，他心力枯竭而死，传位于太子，也就是现在的人皇。

唐国也一直昌盛至今。

不过对巫神山而言，这就不是什么好事了。

那位三品至人，宣读完毕，收起长卷：“尚书令亲笔手谕，不可能作假，所以尔等自可相信天朝诚意。”

两位大巫听完，对视一眼。

看见祝凤丹没有交流的欲望，云方这位老者主动站出来。

他倒是很相信唐国的信誉，毕竟对方虽然霸道，但确实从未违诺，言出必行，信誉这方面堪称是道德模范了。

就连巫神山都经常玩弄一些诡诈手段，但他们是真正的一个都没有。

“诚意，我们自然是信的，只是……对于文书的一些内容，云某尚有些疑惑。”

“人道脱胎于巫道，二者本是同源，关系犹如父子。”

“唐国重视孝道，难道你们的孝，就是称呼亲父为‘蛮夷’？”

云方这话一说，祝凤丹顿时捂嘴憋笑。

而那边三位至人顿时怒目圆瞪，同时看向云方！

然而，他们却憋着说不出话来。

因为，云方某种意义上，并没有说错。

人道，本就是从巫道中发展而来的。

往前回溯至混沌初开，一片大荒之时，在那原始洪荒的时代，人道尚未诞生。

那时候，护持‘人’这一新生种族的职业，便是‘巫’。