第六百四十七章府君祭生变

明月注视下，薄雾敷地，雾中铃铛响，灯笼晃。

叮！叮！叮！

穿着白色狩衣的狐狸脸神官，捧着空座町遇难者的名录灵柩，领着巫女和阴阳师组成的送葬队伍，朝着被紧急清理干净的明治神宫走去。

当领头的阴阳寮神官，越过明治神宫入口处开字形状，挂着明治神宫牌匾，三层楼高的大鸟居。

泰山府君祭正式开始，

神官扔出灵符开路，巫女们跳起取悦神明的舞蹈，着黑袍的僧侣们念起祷词，还有阴阳师舞动神幡。

出身少林的肖自在嘴角一撇，辣评明治神宫的泰山府君祭。

这科仪又像是祭祀鬼灵的超度仪式，又像是祭祀神明的科仪。

虽然国内超度仪式，也有请太乙救苦天尊，或是地藏王菩萨莅临道坛，超度亡灵。

可那也是有关联的，祭神后要讲出自己的

但是面前的科仪很奇怪，引鬼的引鬼，祭神的祭神。

神官引领的空座町亡灵，不像是被超度的主体，科仪的对象，倒更像是被神官牵引到神坛前的祭品。

好好的正大光明的道教科仪，变得鬼气森森，如同献祭邪神的yin祀。

负责庙会开路，迎神庆节的狮会传人王望湖，更是赞同的附和道：

王望湖瞳孔圆瞪，若狮子昂首怒目，那神官队伍外的所谓神众，甚至还有所谓百鬼：

黑管儿坐在位置上仍然不停扭动着虎躯，就像是担心沾染上座位上的脏东西。

这很正常，这里是明治神宫，在靠内的祭殿内，有一些做人时就像鬼的人的牌位。

要不是为了来看热闹，黑管儿是绝对不会来这里。

就算来，也得撒泡尿再走。

张楚岚放下望远镜，低声对着王望湖和肖自在说道：

话里是担心引起外交事务，实际上他是在提醒肖自在和王望湖不要暴露身份。

他们此刻正混在百戏梨园的队伍中，坐在明治神宫的观礼席上，明治神宫虽然在空座町很有名气，但却是近代建造完毕的，那门口的大鸟居是他奶奶的从台岛砍得千年老树制作的。

所以一些现代化的看台，长椅之类的设施并不缺少，这里还常年接婚礼，送葬服务的。

他们现在就在明治神宫常设的看台上，而他们上方视野更好的位置，就是受邀而来的各国调查团，包括哪都通的代表。

而在中央的主人位置，则是贝希摩斯的董事约瑟·戈德，而脸色有些发绿鱼龙会会长石川信，就在一旁作陪。

至于百戏梨园是怎么得到的观礼邀请？

当然是能剧协会给的，能剧协会的会长三岛雪夫是真的野心勃勃，又处处拉拢。

当泰山府君祭筹办之际，他得到消息后，就给百戏梨园送来了请帖。

可惜，他似乎并不知道这场泰山府君祭的真实目的，不然他不会邀请外国人来这里。

而临时工们之所以冒着可能暴露的风险，也要随百戏梨园的人来到明治神宫，还是为了自身的任务。

王也说空座町地下的阵法，

似乎与灵体和元神有关，又有些降神仪式的影子，所以他推测泰山府君祭必然会刺激到这个阵法。

到时候，就可以清楚这个阵法的具体作用。

所以临时工们才加入了百戏梨园的队伍中，近距离旁观泰山府君祭的乐子。

但是当观众是当观众，可别亲自下场当成今天的乐子。

王望湖微笑：

肖自在说道：

这些资料都是珍贵的数据，只能他们贝希摩斯持有。

就连石川信都因为被妖刀蛭丸吸引了全部精力，没来得及在明治神宫安排人手。

不然他的脸色，也不会像是被约瑟·戈德戴了帽子一样绿。

王望湖饶有兴致的望向一边的"尚兴"：

一旁的"尚兴"不是真正的尚兴，而是王也变化而成的。

无论是外表还是外露炁机，都和真正的尚兴一模一样。

在不说话的前提下，就算是狮会和尚兴朝夕相处的师兄弟，也都分辨不出两者的区别。

贝希摩斯安置在门口，专门检测异人的仪器，都没有检测出来异常。

风后奇门竟然还有这样的妙用，真是神奇。这不就是菩提老祖教给孙悟空的七十二变。

王望湖对王也的风后奇门，很是好奇。

王望湖的话对张楚岚来说没任何效用，他谨慎的说道：

躲在一旁一直没出声的王也，眼神一眯忽然开口道：

待狐狸脸神官将装有空座町亡灵名字的灵柩放到，，桌上摆着用纸扎成的等贡品，桌子前上沿粘着画有等的纸符的长条供桌上后，

一直诵读着手中黄纸朱书的都状的神官，在读完都状上最后一句后，将扔进篝火中。

借烈焰和青烟，将诉求送入九幽之下。

这是泰山府君祭最关键的部分了。

沟通幽冥，打开黄泉之门，请来帝君，达成愿望。

可以看见鱼龙会和贝希摩斯的人都提高了注意力，而哪都通也是如此。

不过和鱼龙会与贝希摩斯的人不同，他们关注的重点，就不是幽冥门户的开启与否。

而是空座町的动静。

青烟升天，引星力垂落祭坛。

借天星之力，敲响罗酆大门。

冥冥间，有凉风吹过。

明明是让生人只觉凉爽的清风一道，可却令不慎沾染清风的百鬼泣哭，神众哀嚎。

弗远之地，碧落之所，有视线落入。

场内众人，便觉黑云压城，头似坠了千斤，不敢抬起，主持府君祭的神官巫女们，更是一个个五体投地，原地跪拜。

北阴酆都大帝真的降临了。

而罗酆的气息，帝君的威严，也如王也所说的那样，触动了空座町的阵法。

空座町颤抖起来。

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