第四一二章 听不见的叹息

接着陈达先生拿粉笔在黑板上画了一个“x”。“第五栏是籍贯，分为本籍和寄籍两种，需要在本调查区住满三年以上为本籍，居住六个月以上但不到三年为寄籍，本籍的标记符号是三角形，寄籍的标记符号是画叉，如果居住未满六个月，也画一个叉。”陈达先生一边讲，一边在黑板上“x”的旁边画了一个“△”。随后陈达先生拿起了桌上的一张属相年龄对照表：“第六栏是年岁，这一项你们要调查岁数、属相和生日三项。调查时各位调查员要先问属相，再问岁数，最后问生日。各位请看一下刚才发给你们的‘属相年龄对照表’，就是我手上的这一张。我们在之前的走访中发现，有些人并不记得自己是哪一年生人，但他们往往都记得自己的属相，这时候各位就可以拿出你们的对照表，根据对方的外貌大致推测出对方是哪一年生人并加以记录。在生日这一栏大家要统一填写农历的生日，若是被调查人不知道或是记不得了，同样画叉作为标记。当然也有一种很少见的情况，就是属相、岁数和生日三项都记不得，调查员就根据对方外貌大概估计一个岁数填上，然后在属相和生日栏画叉即可。”陈达先生清了清嗓子，接着道：“第六栏是婚姻，婚姻同样分为三种情况，未婚，已婚，鳏寡。在这里我想重点讲一下童养媳和纳妾两种特殊情况。呈贡乡下有不少招童养媳的人家，这种情况该如何区别已婚和未婚呢？判断标准很简单，若是夫妻二人已经圆房，便登记为已婚，若是尚未圆房，则登记为未婚。”陈达先生表情严肃，音调平常，下面听讲的众人却露出惊讶的表情，尤其是哪些保甲长们，纷纷低头嬉笑着交头接耳起来，似乎陈达先生讲得是什么有伤风化的羞耻内容，陈达先生没有说话，只是安静地看向众人，一会儿功夫，大家便自知没趣，安静了下来，陈达先生继续道：“再来说说纳妾的情况，大家都知道，在中华民国纳妾属非法，但我们这次人口普查的目的就是要得到真实准确的调查结果，所以如果遇到纳妾的人家，各位需要提前向被调查者说明我们会将妾室登记为‘同居家属’，但不会注明身份，以免引发不必要的猜忌和欺瞒，总之各位调查员们要针对特殊情况灵活应对，想尽一切办法保证人口普查数字的准确。此外，针对‘鳏寡’我再补充一点，如有离婚而未再嫁再娶者，也按‘鳏寡’记录。”陈达先生话音刚落，下面的议论声更大了，有一个颇年长的保长尖着嗓子说道：“先生，这年头谁要是离了婚，那可是要给人戳脊梁骨的，我们这儿才没人干这么丢人现眼的事儿呢！”那人说完引来大家一阵哄笑，似乎每个人都觉得他说的十分在理，包括那些教书育人的小学教员们。陈达先生看着众人的反应，又转头看一眼研究所同仁，发现他们跟自己一样，都是一脸的无奈。夫妻之间若是相看两厌，分手去追求各自的幸福怎么会是“丢人现眼”呢？然而一地的蒙昧是多年的积习造成，绝非一朝一夕所能改变的，陈达先生无意引起辩论和争执，他看一眼调查表，第七栏刚好是“教育”。陈达先生轻轻叹了口气，说道：“第七栏是教育，这一项比较复杂，请大家认真听。大家可以看到，调查表上有不识字、识字与学校教育三种。若是能给家里挂账的便可登记为‘识字’，画三角形来表示，不能挂账的就登记为‘不识字’，画叉来表示。而学校教育这一栏大家要听好，登记的时候要根据学校的类别加上年数表示，比如一人读了一年私塾，就登记为‘私1’，还有一人读过普通中学2年，就登记为‘普2’，如果是职业学校就按照其专业填写为‘农’、‘工’等。”接着陈达先生看了倪因心一眼，倪因心点点头，随后立刻走到先生身边。“第九栏是职业，这一项是情况最复杂的一项。首先，职业包含了‘行业’和‘职业’两项，怎么来判断是否有职业呢，第一是要工作，第二是要因此获得收入，两者缺一不可。比如有妇人在家养育子女、洗衣做饭，虽然她终日劳作，但并不会因此获得收入，便视为无业。再比如有人将家中田地租给他人，每年收取地租过活，他的收入来自土地租赁费，他本人是不参加农业劳作的，也要登记为‘无业’，都用画叉来表示。而学生需要在职业栏画三角形表示，在行业栏填‘就学’。下面我再说说职业的填写方法，如果是农民就填写‘农’，农民又分为三种情况：是否拥有土地，是否自己耕地，是否租赁他人土地，按照答案不同分别画三角或者画叉来表示。下面我要请人口普查研究所的倪因心跟我一起进行普查问答的模拟。”倪因心面朝众人微鞠一躬，陈达先生便朝倪因心问道：“你好，我是这次人口普查的调查员，请问你是做哪一行的？”“务农。”陈达先生在黑板上表格的“职业”一栏写了个“农”字，接着问道：“你自家有地吗？”“有三亩地。”陈达先生在“农”的后面画了一个三角形。“你自己耕地吗？”倪因心点点头：“是的。”陈达先生在三角形后面又画了一个三角形。“你租佃别人家的土地吗？”倪因心摇摇头：“不租。”陈达先生在两个三角形后面画了一个叉。陈达先生用手指着黑板上职业一栏里的“农△△x”说道：“大家看，如此职业一栏便填写好了。下面我们再说一下其他的情况，如果被调查者所在的行业是机关或商店，就不能再用符号来表示了。”