第四百零二章：这教主之位，应该我来坐！

简单思索过后，孔宣终于想出了辩论的对策。虽然无天扭曲大乘，已经让万佛大会之上的其他佛陀有了动摇。可凭借他本身大乘佛教教主的地位，只要正确解读，还是有机会获取此场辩论的胜利。“今日你这三个问题，完全都是曲解大乘佛教的教义。为避免你误入歧途，我也给你详细解释一下，大乘的核心！人人为佛，并不是人人都能成为圣人。人人为佛，是说人人都有成为佛的机会，这个机会你也有，我也有，在座的各位都有。而不是像西方教一般，只有准提道人和接引道人两位圣人，门下弟子虽然无数，可却连达到准圣境界的弟子都没有。渡人亦是渡己，则是要和普度众生结合。西方教的教义充斥着自私，只追求自我完善，从不兼顾其他人。不说给到其他人成为圣人的机会，就连准圣的机会也是全无。渡人亦是渡己，是我们修行者心性上的提升，如果抱着目的渡化他人，如何渡己？”孔宣开口道。他对于自己的解释十分自信，现在他的这番解释，其实是在取长避短。既解释了刚刚无天做询问的问题，也真正阐述了大乘佛教的教义。万佛大会之上，原本在听到无天话语产生动摇的一众僧侣们，此刻也纷纷动容，对于孔轩的解释频频点头。从孔宣的解释来看，大乘佛教的教义并无问题。正如刚刚孔宣，他们和无天的理解，是误入歧途。然而现如今的无天，对于孔宣的解释并未在意。无论孔宣是否正面回答他刚刚的问题，只要他已经说出了那番话，孔宣就已经落入了他的陷阱之中。“佛祖刚刚说，人人为佛是说人人都有成为佛的机会，这个机会所有人都有。那我是不是可以理解为，我刚刚的询问是正确的。这个大乘佛教教主的位置，你可以坐，我也可以坐，其他人都可以坐？如果是这般解释，那想要坐大乘佛教教主的位置，需要什么条件？是对于教义的理解要比你高？还是地位要比你高呢？还是实力要比你高呢？如果说对教义的理解，那依我看来，率先说出大乘佛教教义的文道圣人孔仲尼，应该比伱还要了解，可他却并不是大乘佛教的教主。如果说地位要比你高，你既然说大乘佛教是脱胎于西方教，西方教的两位圣人地位也要高于你吧？可两人的地位虽然比你高，也不是大乘佛教的教主。那在我的理解之中，只要大乘佛教弟子之中，实力胜过你，就可以成为了大乘佛教的教主？”无天开口道。他的话语铺垫了良久，最终还是图穷必现。前面说的再多，只不过是为了最后一句话。那就是大乘佛教弟子之中，只要实力胜过孔宣，就可以成为大乘佛教的教主。他所想要的，只不过是一个可以在万佛大会上，名正言顺取代孔宣地位的理由。而他刚刚最后的解释，就是他想要的理由。这其中的三种能够成为大乘佛教教主的条件，第一个条件，孔宣绝对不会同意。文道圣人孔仲尼不是佛教弟子，哪怕理解大乘佛教的教义比其他人深，也必不可能成为大乘佛教的教主。如果同意此事，那其余的圣人都有机会成为大乘佛教的教主。至于第二个条件，孔宣更不可能答应。如果选择同意这个条件，就相当于直接将大乘佛教教主的位置，让给准提道人和接引道人。唯有这最后一个条件，孔宣才会认可。而孔宣只要认可了这个条件，就是他出手镇压孔宣的机会。在他看来，孔宣毕竟是一个半路出家的佛教弟子。而他则是真真正正的圣人，辩论方面完全可以碾压孔宣。无论孔宣如何解释，最终还不是落入他的圈套之中。听到无天的回答，孔宣也第一时间反应过来，无天的目的到底是什么。可无天的话语哪怕就是陷阱，他也只能跳出这陷阱之中。“确实如此，只要是大乘佛教的弟子，只要实力胜过我，这大乘佛教教主的位置就可以交于他的手中。”孔宣开口道。他已经做好了即将动手的准备，知道接下来无法避免，将要有一场大战。西方教的最终目的，明显是要逼迫他亲自动手。虽然他无法看穿无天的跟脚，不清楚无天的真实身份，也能感觉到无天的深不可测。可在他看来，想要胜过他也并非那么简单。现如今的大乘佛教已经是大唐人族的国教，能够获得的人族气运不在少数。除此之外，他身为大乘佛教的教主，所能调动的人族气运更多。而且他还身兼着人族圣庭的主神神职，除了大乘佛教之外的人族气运，还有其他的人族气运加持。如此情况之下，本身的实力也可以借助人族气运提升到一定程度。无天的实力虽然深不可测，他也自信可以解决无天。“既然如此，大乘佛教弟子无天，斗胆挑战佛祖。你我三招之约，如果我失败，则继续潜心修行，绝无二话。如果你败，那请遵守你定下的规则，将大乘佛教教主的位置让给我！今日万佛齐聚于此，也算是为这一次约战做一个见证，还请佛祖答应此事。”无天开口道。孔宣既然已经答应，他自然要抓住机会。现如今他的目的已经达到，其实都不用三招，以他现如今远超圣人三尸，并且达到半圣的实力。对付一个孔宣，一招足矣，并且绰绰有余。三招之约，只不过是为了放松孔宣的警惕而已，也是为了防止孔宣的后手布置。孔宣本来的实力也不差，再加上这么多年坐在大乘佛教教主的位置上，有一定人族气运的加持，修为上也有所提高。所以他对孔宣的实力并不清楚，需要先试探一番。“好，既然你挑战我，那我就应下挑战。还请诸位其余弟子退后，我和无天今日就过上三招！”孔宣开口道。说话的同时，已经开始屏退围坐周围的大乘佛教弟子。他和无天的过招毕竟是倾力施展，斗法的层次远超于准圣之上，大部分弟子都无法承受。听到孔宣话语的地藏和弥勒两人第一时间开始动作，凭借他们二人的修为，瞬间将大乘佛教的弟子转移到了道场之外。两人的目光紧盯着战场，十分期待接下来孔宣和无天的对战。他们二人都知晓无天的真实身份，是师尊准提道人的分魂，所拥有的实力已经达到了半圣。在他们看来，孔宣的实力虽然也不差，但面对师尊绝不可能是对手。今日过后，这大乘佛教教主的位置将会易主，而原本作为大乘佛教教主的孔宣，则会被师尊直接镇杀。一想到大乘佛教改头换面成西方教，并且再度回归到西方教两位圣人的执掌。孔宣和大唐人皇李世民，一手造就的大乘佛教大兴，最终白白给西方教做了嫁衣。他们心情就瞬间被喜悦所充斥，心中已然在幻想着大乘佛教破灭，西方教大兴的画面。至于其他的大乘佛教弟子们，都是眼含期待，等待着此战的结果。他们之中有一部分人是西方教的弟子，早就已经知道了西方教准备动手的情况。现如今的局面，他们已经清楚这是西方教的反扑。如果无天可以成功，那么他们西方教的地位将会再度反转。至于另外一部分人，则是大乘佛教的弟子，他们虽然信奉大乘佛教。但是能看到教主与其他人的约战，也是不可多得的机会。这样层次的战斗并不多见，他们也希望在这其中领悟到一定程度的佛法，对未来的修炼道路有一定的帮助。眼看着道场已经被清空，感受着众多僧侣们的注视，孔宣清楚今日的约斗必须胜利。如果失败，那么他大乘佛教教主的位置将会易主，白白给西方教做了嫁衣。这场约斗不仅仅是为了他自己，也是为了纣王和其他人皇做出的努力。“无天，你既然作为小辈，那这场约斗就由你来先行出手！”孔宣开口道。他所以选择让无天先行出手，是因为他也想搞清楚无天的实力。此次约斗，还是要小心谨慎为妙。贸然出手，还有可能会起到反作用。“佛祖开口，那我就恭敬不如从命，得罪之处，还望佛祖海涵。”无天开口道。他本就有意率先出手，和孔宣的想法一样，也是想要摸清孔宣的实力。借助前两招过招的机会，摸清孔宣的实力之后，直接使用雷霆手段，直接斩杀孔宣。就算斩杀了孔宣，也不需要担心其他佛教弟子的反感。大乘佛教之中可是有一半的西方教弟子支持他，还有地藏和弥勒的支持，到时候接替孔宣的位置丝毫没有问题。想到这里，他心念一动，身体之中蕴含的强大法力不再掩盖。朵朵莲花在其周边盛开，每道莲花都是圣洁祥和，其内却蕴含着无尽的杀机。此刻他周身展现的法力波动，已经达到了半圣境界。