第二百四十一章 剑横九野，疾若天星

“竟然只动用了一半的功力”土伯又惊又怒。惊的自然是先前姜离将自己的攻势悉数接下，却只用了一半的功力。怒的是自己的幽冥天将成，却只让姜离动用了一半的功力。《阴符经》大成之前，自己奈何不了姜离，《阴符经》大成后的现在，自己还是难以奈何姜离，这《阴符经》不是白修了吗土伯就是因此而怒。这种怒意的原因较真起来相当可笑，但如今的土伯心境越发极端，恍如走火入魔一般，喜时大喜，怒时大怒，再可笑的理由都可能让他怒意勃发。“就算是两倍的功力，老夫也一样杀！”土伯怒声长喝，幽都之域疯狂震荡，恍如苍茫大海一般的阴冥之气在百丈高的身躯周围激荡。“死！”幽都之域内生机尽绝，死意仿佛化为了实质的存在，收割内部所有的生机。古老的冥神自然缺不了收割生机的神通，他本就是死亡的化身。然而，姜离周身黑白流转，身与太极为一，非生非死，俨然是超脱了生机的限制，土伯的神通唯有那实质般的死意冲击他的意识，欲要让其神识凋零，却被姜离悉数承受下来。能够在五浊恶世天人合一的心境，能够承受天地之衰败的意识，当然也能挡下土伯的死意。但死意只是先导，真正的杀招还是幽都。“吾即是幽都，幽都大罗掌。”虎首牛身的冥神再行出掌，天地之间陡然蒙上了一层血色，简直就像是天地皆在掌中。幽都大罗掌，说是掌，倒不如说是土伯以自身之躯进行攻杀。这幽都之域都化作了他的身躯，由得他随意变化。土伯本身就没了肉身，是以鬼躯来修《形坟》，得魂体之便利进行变化，虽失去了《形坟》容纳万象的特点，却也得到了塑形的便利，倒是和太素之道有些许相同。便是因此，土伯将《阴符经》和幽都神通结合，如今俨然是幽冥天将成。血色充塞十方，连所处的空间都成了姜离的敌人，无穷的死意一同轰击而来，试图侵蚀元炁，深入元神，进入意识，将姜离彻底拉入了死亡世界。死！太极之上波澜已现，血色轰卷，压得太极已是震荡。但是——“我说了，土伯你驾驭不了《阴符经》。”姜离不慌不忙地说着，双手齐扬，左手先天一炁，右手都天神煞，以先天一炁为阳，以都天神煞为阴，以先天一炁为生，以都天神煞为灭。由生入灭，由灭衍生，周而复始，即为太极。生灭乃天地至理，为天地大势，大势在我，无人可挡！幽都之域被太极生灭之轮切开，充塞天地的血色出现了巨大的裂痕。霎时间，土伯发出一声闷哼，已经消失在血色中的身影再度出现，血手之中已是显现出了一道伤痕。伤口内部黑白流转，赫然是被太极所伤，难以恢复。“土伯，你该死。”姜离的身形随着太极之轮的拔升而膨胀，转眼即是百丈高，取代了先前的牛首魔影。手一震，三尖两刃刀现形，锋芒横扫，直杀土伯。土伯顾不得掌上的伤势，九索若龙，万千阴灵嚎叫之声随着黑索同起，纠缠住三尖两刃刀。但在同时，姜离身上神煞若雷霆般迸发，无数的剑芒从雷霆轰闪中射出。“剑横九野，疾若天星。”剑光犹如亿万流星坠落般，无比夺目，却在都天神煞的衬映之下尽显破灭之势。便如天星坠落，璀璨之后便是破灭。幽都之域被撕裂出千万道裂缝，土伯直面破灭之剑，只觉一股极端的危机感在心头爆炸。“啊！”他咆哮，幽都之域不再围拢，而是再度铺张开来，数之不尽的阴灵向着他飞来，带着无比怨毒的嚎叫。怨气、死气、阴气，形成了漆黑的风暴，轰撞在亿万破灭之剑上。“轰！”伴随着一声清脆的声响，阴世都遭到打破，风暴和剑芒交错，空间的颜色变成了黑红之中夹杂着数不尽的光芒，又在瞬间被斩破。戮亡戈横扫而出，斩断了风暴，剑光席卷而至，瞬间在土伯身上留下无数的伤口。随即，一道黑白交错的神光贯空而至。姜离眉心天眼显现，泥丸宫中昊天镜贯通空间，太极之光直接洞穿了土伯的身躯。先天一炁和都天神煞形成了一个整体，灭阴气，生元炁，生生灭灭。而姜离则是将三尖两刃刀和戮亡戈一合，蚩尤之旗扫开了残余的风暴，一步踏出，便是横跨了漫长的距离。毁灭，已是近在眼前。“不可能！”土伯三眼大睁，火眼之中满是不信之色，“老夫不信！”他竟是要死在这姜氏小儿手中，他绝不相信。狂乱的意识催动着功法，而功法竟然也似在主动回应着土伯，阴灵在身躯之内长啸，土伯的身躯和阴世进一步结合。“轰！”蚩尤之旗扫至，却有一座座漆黑的山峰突然拔地而起。阴世恍如在呼应着土伯的意念，山峰横挡在蚩尤之旗前，虽是瞬间就被扫得粉碎，但也为土伯争取到了时间。九条黑索已是被毁，土伯双掌齐出，阴世的天空随着掌印拉扯，形成了明显的弧度，轰击在蚩尤之旗上。“咚！”声似洪钟，震动天地，蚩尤之旗与双掌的碰撞，令得波流横生，扫荡两方阴世，数之不尽的阴兵被震荡破灭，转轮王和五道将军姬玄通亦是身不由己地分别退开。而在碰撞中心，土伯的血手竟是挡下了蚩尤之旗。“哈哈哈哈哈”土伯看着自己的双掌，纵声狂笑，“成了，老夫成了。”庞大的身躯逐渐隐入了天空，或者说和天空融合，取而代之的是天空的扭曲，形成了一颗巨大的虎首。一双尖角洞穿了苍穹，光是一颗头颅，就已是有两百多丈高。幽冥天，终于是成了。“土伯，你被功法控制了啊，”姜离眼见此景，却无意外之色，只是露出一丝对死者的怜悯，“所以我才会说，你驾驭不了《阴符经》。”