246-尝试
如果要把实验成功这件事情简单的描述一下，打底就是思路、理论补充、初步实践、人体实验和成功。罗摩完成的只有前两步。如果是正常的情况，他其实就可以开始投入实验了。实验的理论部分虽有不同，但大体上稍作调整就可以投入使用，剩下的问题可以在尝试之中得到修正。反正在第三步和第四步中间，会有足够多的样本去揭示问题。在没有绝对的把握之前，罗摩尝试的代价就只是物资而已，至于生命，这是其他人需要支付的筹码。比如盗宝团、野伏众乃至是愚人众，这两个阶段都是他们在用命开拓前路。但有关奥罗巴斯和赤王的神力吞噬阶段，这个阶段没有人能够顶替罗摩。不是说罗摩突然良心醒悟，知道野伏众的命也是命了，纯粹是他们作为素材，和承载者的神力差距实在是太大了。简单的说，普通人可以尝试着承载骗骗花的力量，如同迪卢克凯亚这样武力值超绝的战士，可以尝试着承载爆炎树和急冻树级别的力量。而涉及到魔神，想要承载祂们的力量，就对素体的要求还要再上升一个台阶。强求也不是不行。柯莱就是博士魔神残渣实验的幸存者，只要样本的数量堆积上去，总归是能够撞上那个偶然的概率的。但这并不是实验，这只能说是杀人。柯莱的成功只能证明幸运和概率的存在，而不能证明这个实验本身有任何的可取之处。罗摩从愚人众手中得到过这份资料，最后也只能感叹和博士比起来，自己还是太像个人了。“凡事果然都怕对比。”罗摩如此感叹。他在赤王方面的研究已经进入了倒计时的阶段。在黄金梦乡之中，他就已经体验过了赤王的神力，而在黄金梦乡之前，纳西妲也从沙漠之中抽出了赤王残存的力量供给他的实验。那一次之所以如此冒险，就是因为他已经太接近成功了。在沙海的多次尝试之中，他都已经走到了最后的关头，在被迫前往蒙德之前，他就已经有了足够尝试的资本。之所以参与璃月和稻妻的剧情，本质上是想要借助系统，把他有关实验和元素力的能力再上涨一个幅度，进而换取更大的成功率。最简单的，lv7的元素力，90级的水平肯定要比lv5，65级的水平容易成功太多了。哪怕是打酱油的蒙德剧情，罗摩也在之后得到了不菲的收获。这真是一场酣畅淋漓的刷等级计划。罗摩看了一眼很久没有观察过的系统，它的运行仍旧如此稳定，支撑着罗摩的所有计划。“虽然有些剧本里，系统都是最后黑手的工具，而幸运的偶然也是基于某位存在选择的必然。”罗摩的话语微不可察，“但正常的系统应该是更多的吧。”这就涉及到了更多的猜测，但和绘真自己吓自己相似，都是没有证据的胡乱猜测而已。【宿主：罗摩】【职业：原神、学者、炼金术士、神明眷属】【元素力：lv7，872/10000】【学习：lv6，6845/10000】【机械学：lv5，375/10000】【生物学：lv6，4067/10000】【炼金术：lv5，7867/10000】他的目光主要放在了元素力和生物学的技能方面。lv7的元素力，以游戏稍作衡量，应当是80突破到90级的这个阶段。过了90级的界限，就是更上位的一种生命阶层。以纳西妲的说辞，愚人众的上三席有魔神阶位的实力，换而言之，从三席往下，越是靠近上三席实力的，也就是在lv7这个等级走的更远了一些。但即使是这些执行官里最强的哪一个，最后也无非是89和88这样的差距而已。这是等级制最简单也最平常的一点，越是到了后期，一个等级的增加就开始难以逾越。当然，这种规则对于主角通常是没有用处的。他该杀你就是杀你，和你实力比他高多少没什么关系。罗摩没想这么多，他只是看了看系统里的评价，然后打算进行更加正式的尝试了。炼金术称得上是提瓦特的一种特产，和正常的知识相比，显然炼金术是一种能力而非知识。生物学加上炼金术，系统的评价是如果他放弃在人类身上做实验，他完全可以培养出一只越过了90级大门的顶级魔物。之所以做不到，是因为提瓦特人作为实验的素体，实在是太过于脆弱了。正常的提瓦特人，甚至没办法和丘丘暴徒这样的魔物搏杀。你用珍贵材料直接培养和制造，和让你在一个丘丘人级别的魔物身上进行改造，然后要让这两种模式下的生命体都抵达魔神的阶位，显然是后者的难度更加离谱。这一点雷电影已经证实过了。祂的技术力绝不是导致了人偶将军和散兵巨大的关键。人偶将军用的是祂的躯壳，而雷电影自己是能够在魔神战争之中大杀特杀，最后获得了执政席位的魔神。讲道理，对这种素体的改造，只要你不是负提升，哪怕你只是让它能够全力挥动一次薙刀，它也有魔神级别的武力。散兵是什么开局？又是各种战斗提升实力，还有博士修改了四百年，最后加上外置甲胄和神之心，这才抵达了魔神阶位。对着纳西妲一通骚话，又是你唯有与我战斗这一个选择又是此刻重现魔神战争的一角，转眼就被人用梦境摁进去了168次。也就是纳西妲的水平太差了，只有自己的特殊能力拿得出手。祂但凡有点攻击力，这168次的轮回之后，散兵就会发现纳西妲已经和祂聊了掏心窝子的话，这会儿神之心都给他偷走了。散兵和将军的实力差距，肯定不是制造之初的水平，这显然是材料问题。即便如此，散兵的开局仍旧是常人不可企及的高度了。他要摸到这个出生就已经能够看到的大门，仍旧是千难万难，最后还是要凑齐各种装备，才能够抵达这个位置。而要让天生更加脆弱的凡人，去走到今日散兵的位置，这不能不说是一种奢望。罗摩其实也没有指望过每一个凡人都能够有这种水平。虽然有人人如龙的说辞，但牛马总得有人去当的。须弥的雨林人证明了这一点，想要专注学术研究，首先得有一整个沙海的人争先恐后地给雨林人当狗。他们得用最便宜的价格最低廉的保障，承担整个须弥最基础的工作，然后雨林人才能够专注学术研究去成为学者。艾尔海森说雨林已经完成了医疗资源的免费，但同时期的沙漠，连教育资源都是被教令院所控制了的。雨林的学者甚至不被允许去沙海进行任何的教育，教令院只会定时从沙海之中抽取一些人当学生。这应该不是实际意义上的学院选取学生，而是一种政治意义上的安抚——你们看，我会看到你们沙海的子民的，你们还有希望不是吗？所以只要现在乖乖当狗，你们迟早有当人的一天。驱使牛马要用草料，因为牛马不思考，它们只想吃饱。驱使能够思考的，只能够先以负荷严重的劳动活动剥夺他们思考的时间和精力，让他们无暇去思考未来，然后才能够用简单的草料加以驱使。而希望是更高级的草料，能够看到但却吃不到嘴里的一切，都是它。这件事情果然在塞塔蕾身上得到了证伪，显然，教令院从未考虑过给沙海任何的希望。她能够成为大贤者的助手，获得教令院的资源倾斜，首要条件就是她得先放弃自己沙漠民的觉悟，无视同时期沙海之中挣扎的同族。须弥上演了生动的一课，在生产资料有限的前提下，个体和个体之间也许会有合作，但一个群体和一个群体之间，只能是敌人。你想要享受额外的资源，就要有人支付这笔代价。野兽会因为食物被抢夺而互相撕咬，而沙漠民被希望环伺，主动选择了退让。当然，更核心的道理也不是希望，还得是纳西妲象征的神权，神权代表的武力。但凡沙漠民早点知道草之神就这种水平，他们早就用战争而非屈从来得到自己想要的东西了。枪炮才是最后的道理，神权无非是枪炮另外的一种体现而已。个体的资质有所差距，人人如龙是祝福是期待，而不是现实。罗摩也没指望每一个提瓦特人都和迪卢克一样如此勇猛，但他自己的开局是个提瓦特人，所以他的研究，当然也是从基础的凡人开始逐级上升的。直到此刻，再也没有任何人能够和他并行。“这东西如果有研究成果，真的能有其他人用到么？”罗摩不免有些迟疑，“应该是有的吧。”他的研究找不到合适的同类去接受实验，来检测数据了。阿祇、烟绯、申鹤、罗莎琳、迪卢克·······这些人的实力都是十分近似于这个位置的。阿祇是魔神的眷属，但她的那位海祇大御神已经重开了，没办法给她任何有用的加护。烟绯是璃月仙人和凡人的结合，基本上不能算是人类。申鹤头上挂着的buff比很多人的命都长，这姐姐强的有理有据。罗莎琳是五百年前的魔女，天赋和兑现天赋的时间都拉满了。迪卢克和申鹤相似，虽然没有那么多的buff，但也是剧情开始就相对强力的角色。这些人几乎涵盖了提瓦特大多数的特殊种类，包括了本身天赋就出色的正常人，混血的非人类、神明眷属这些有前途的种类。真要在拿出一个特殊的，只剩下了散兵这样完全的非人种——他是雷电影制造的人偶，非人也不属于神明眷属的范畴，但拥有神明的部分力量属性，也仍旧保持者相当程度的潜力。实力或强或弱，但根据其特殊性，只是拉来接受实验，他们应该是具备进行尝试的基础的。问题是拉不来。这些人的身份各有各的特殊，和盗宝团、野伏众这种没人会出头的不同，对他们动手，前脚下手后脚人家大人就打过来了。好在罗摩早有准备，走到了这一步，剩下的道路本来就只能够看他了。别人能够为他踏开的部分，他已经走完了。提瓦特也不是没有正经的道路。比如温妮莎所踏开的道路，但当时的她身上包含着风神的眷顾、天赋和某些更加特殊的东西，才能够走神之眼的道路抵达更高的地方。这样的例子其实无法用来佐证什么，它只能证明这条道路存在，但并不是存在的道路就是可以走得通的。温妮莎能成功，是因为她是温妮莎，她有天赋和恰到好处的运气。温迪这货睡了这么久，刚好就是温妮莎的时代他醒过来，然后摁住了以劳伦斯的贵族派系，这种恰到好处的运气本身就是一种特殊的天赋。于个人而言，这是好运。但站在现在回望过去，好运就是一种纯粹的个人天赋了。因为个人会面对许多选择，最后是他自己进行了权衡之后，走上了一条最终的道路。而对于命运这种宏大的命题来说，这就是一条从一开始就决定了终点，没有任何波折的必然之路。罗摩轻轻晃动着右手，瓶中的紫色液体跟着晃动。他思考了很久，最后确认了自己已经没有任何可以增加把握的选择了之后，于是打开了药剂，然后开始在自己身上进行调试实验。