298-教团和信仰

<\/b>“这件事情很难做到吧。”纳西妲下意识地问询道。“我很高兴你的第一反应是做成这件事情的技术难题，而不是做这件事情的道德问题。”罗摩十分满意，“确实是有一些困难的，但这点困难还在可以解决的范围之内。”祂抬起手，掌心的火元素凝聚成了一枚种子。“一个我很早之前就和你说过的问题，我始终不能理解，为什么在一个以元素力量为基础规则的世界里，生活在这个世界的人类却无法掌握元素力量。”提瓦特的原生物种是龙蜥，但法涅斯捏出来的人类，其实也算是提瓦特的原生生命的一种了。毕竟他们也在法涅斯的庇护之下，在这个世界生活了很久。然而如此漫长的时间里，人类距离元素力的差距仍旧很远。一个世界唯一的超凡力量，几乎占据了这个世界的主人位格的人类却完全无法掌握它，这件事情是罗摩一直都无法理解的。“我后来就不再关心这个问题的答案了，毕竟事情已经发生了，去了解它为什么会发生，我认为这应该是之后的事情了。”罗摩轻描淡写地跳过了这个问题，“但这件事情并不关键，我只需要知道人类是无法天然应用元素力量就足够了。”“我能够将元素力变成种子，植入任何一个人的体内，帮助他掌握这种元素力。”罗摩的眼神明亮，“初期的时候，这种行为当然是需要我一个个去操持的，避免有什么意外情况。”“可一旦技术成熟，就能够大批量的推广，帮助几乎所有的普通人获得一定量的元素力。”祂的话语一顿，“而如果我能够从中抽取哪怕百分之一的元素力量，那么在这种技术普及大陆的时候，就是整个大陆的人在供奉我为神明，帮助我积攒元素力量。”这份灵感来源于西幻故事之中神术施法者，也就是一个真正的信仰神明的世界观之下的逻辑链条。提瓦特并不是这样的神明体系，芙卡洛斯证明了人类的信仰真的有某种力量，但祂之前的几位神明也都证明了，祂们对于信仰不怎么在乎。通过信仰获得的力量，祂们大多直接用在了人类身上，而不是用在让自己变强。这其中的逻辑需要纳西妲为罗摩解答，但在问题得到解答之前，罗摩已经完善了这份计划。这件事情其实也不需要太过于详细的描述，简而言之，罗摩打算在这个世界建筑一个真正的神系。种子是信仰的媒介，而每一个人都可以通过种子，完成一种简短的祈祷仪式，在祈祷仪式之后，他们就如同完成了一种神术施法的前置行为——唤来神明的关注，通过神明的力量释放法术。用符合提瓦特的世界观的描述，就是他们呼唤罗摩的名字，而罗摩借助种子临时将自己的力量分一部分，帮助他们完成对元素力的驱动。这种行为当然是有技术难题的，但麻烦的事情一直都是这样，如果它没有什么实施难度，也就不会被用来对付某些棘手问题了。纳西妲能够理解罗摩话语里的描述，这并不算复杂，事实上七神或多或少都有这方面的行动。祂们都能够通过某种手段收集信仰，并且将虚幻的信仰化作具体的力量去做某些事情。但不同的是，罗摩所想要做的，是全面地完成了对于凡人信仰的利用。七神对于信仰的追求并不大，因为祂们一般也不会有真的用到这份力量的时刻。而罗摩不同，祂从一开始就是在盯上了这份力量。“如果是这样的话，须弥的信仰倒是可以直接交给你。”纳西妲并没有犹豫，“要做成这件事情是很困难的，而且，这应该也是伱更后面的计划吧？”中间的计划只是寻找几个合适的人培养种子，严格说这种操作也很困难了，纳西妲当时怀疑的也是这份计划的成功概率。祂甚至来不及质疑这么做的合理程度，而是率先站在了罗摩的立场上，思考做成这件事情的困难程度。“仪式并不重要，重要的是如何让信仰具显，真正的发挥作用。”罗摩显然是已经有了思索，“我不清楚这件事情，但我确信，历代的七神应当都有这种手段。”“这种手段需要依靠神之心的。”纳西妲点了点头，“我在这方面的记忆有所空缺，了解的并不算很多。”“但有关信仰显然是和我无关的东西。”祂在净善宫被囚禁了五百年，这个过程之中，须弥也仍旧照常运转。可以说，提瓦特的信仰体系建立在尘世七执政的基础上，比如须弥的核心是草之神，而不是魔神布耶尔。布耶尔是否工作，影响的是神之心提取信仰的效率，毕竟很多神明都佐证了国家的繁荣程度和民众的信仰是有关系的。在这件事情上唯一说谎了的神明就是巴巴托斯，温迪早期说自己不管事，所以作为风神的自己理所当然是七神之中最弱小的。这个说辞在早期是没办法质疑的，毕竟当时出场的几位之中，也只有温迪在这方面给出了明确的信息。然而这个老登在后面就藏不住了，祂不管事确实是真的，但蒙德人对于风神的信仰带着狂热的追逐，在信仰方面，温迪并不弱于什么其他的神。但七执政可以插手的，只有收集信仰的效率，以及如何运用这份信仰之力。可有关神之心是如何工作的，这不是祂们会知道的秘密。毕竟神之心来自于天空岛的馈赠，而截至今日，天空岛的神秘面纱称得上是一层都没有揭下来。“所以我得挑战一下上面的神权了。”罗摩耸了耸肩，显得并不是很在意。祂原先也算是遵守大陆的规则，对于世界之外的禁忌知识称得上是敬而远之。但就像所有人都知道的，你愿意遵守的规则必然是有利于你的利益的，罗摩愿意遵守提瓦特的规则，当然不是因为祂是个好孩子，只是因为这种选择在之前看上去是更加稳定的。遗憾的是结果证明了，你会不会遭遇生死危机和你懂事不懂事，听话不听话毫无关系。从这之后，罗摩就已经决定自己百无禁忌了。反正你听话是这么个结局，不遵守对方的游戏规则，结局还能够差到那里去呢？“在此之前，我们得先让虚空重新开始工作。”罗摩看向了纳西妲，“有关须弥的信仰，这应该是你的东西。”“既然我对它动了心，无论我如何解释这件事情，都改变不了它冒犯了你的利益这个事实。”纳西妲摇了摇头。祂已经说过了，愿意让罗摩接替自己在须弥的信仰。这件事情委实不算困难，因为历代六贤者的顶级操作，他们把沙漠人摁在地上摩擦，却奇迹地保留了沙漠的神权，而不是让雨林的神权直接覆灭赤王的信仰。这种行为的离谱程度让罗摩一度都只能够拿出“也许是胜券在握所以不屑于这么做”的理由来为他们的选择挽尊。不屑是高情商的说辞，直白点说就是一群废物没考虑过信仰战争，打赢了战争却不考虑打断敌人的脊梁，给了沙漠民站起来的机会。直到空哥抵达沙漠之后的时间点，沙漠民居然还能够因为赤王的信仰汇聚在一起。这其中固然有很多其他的理由，但一个死去了千年的神能够在千年之后依旧为祂的信徒提供一种会盟的基石，这件事情本身就足以证明沙漠民对于赤王信仰的追逐。而罗摩的胜利则让赤王的信仰又一次站了起来，毕竟所有沙漠民都在宣扬罗摩是得到了赤王力量的神选——他们蒙对了，罗摩还真是赤王的“神选”。他们这么宣传，再加上如今罗摩的地位，雨林民有不少人已经提议要为赤王专门举办某些节日来进行祭祀活动。这和赤王无关，纯粹是出于对罗摩权位的尊重。以祂在须弥的地位，祂如果有赤王的信仰，很快赤王就能够收获一批连阿赫玛尔这个名字都不知道的虔诚信徒。如果罗摩要在须弥兴建赤王的信仰，在赤王的权位已经被祂篡夺的情况下，祂完全可以完成一个修改神名、修改教义之类的手段进行鸠占鹊巢，直接省去前期所有的积累。在纳西妲的配合下，这件事情做起来并不算困难。纳西妲并不在乎须弥人崇拜的神明究竟是谁，在这方面，祂的态度始终简洁而又高效。但罗摩不能不在乎。“让虚空重新开始工作，这件事情我可以帮上忙。”纳西妲稍作衡量，“尽管失去了神之心，但【虚空】本就是我制造出来的，我应当是可以重新激活它的。”只是失去了神之心，它的作用会稍微有一些鸡肋而已。但这毕竟是一个好的开始，有前人踏开了的道路，确实是没必要自己强行单走一条路。“如果说我需要你为我做些什么的话，那么，替我在这段时间出面，好好看看这个国家如何？”纳西妲轻声说道，“你想要的这些，我都可以给你。”“我什么都不要，你肯定是不会满意的。”“既然是这样，那么你就代替我，好好看看这个国家吧。”祂捧起罗摩的面颊，温声说道：“你太紧张了，一紧张起来就想要尽快看到成果，我无法劝阻你在这方面的尝试，但你至少也得知道，须弥同样是你的东西。”尽管没有过多的提起来，不过纳西妲当然是知道的，罗摩新的研究需要投入新的素材。这是祂亲自鼓励对方，让对方重新活跃起来所必须要支付的代价。罗摩太焦虑了，祂一旦焦虑就会迫不及待地想要做事情来填补自己的疏漏，让自己掌握更多的筹码。要让罗摩停下，那还不如一开始就让祂直接躺平了。解决这种问题的办法，纳西妲觉得还得是让罗摩好好看看祂自己的东西。须弥这个国家不光是纳西妲的，也是罗摩的。罗摩几乎没有这种认知，祂一直将之当成了交易，祂给须弥提供技术和某些特殊的造物，而须弥为祂提供摩拉和实验素材作为支撑。只有在最开始的时候，在还没有进入须弥城之前，罗摩短暂地将这些东西当成了自己的所有物，有考虑过该如何去经营这个国家。不过罗摩发现纳西妲做的很好之后，祂就果断松手，在也没有任何更多的犹豫和停留。从一开始祂就在拒绝和这个国家有更多的接触，选择和愚人众一样经营一笔生意。这么做的原因其实就很简单直接了，祂不希望再接触的过程之中有任何多余的因素影响的选择。毕竟那个时期的罗摩还是一心向上的勇士，直到祂膝盖中了两箭开始，祂觉得可能躺着也挺不错的，于是就干脆地躺下啦不动了。纳西妲犹豫了很久，还是选择了激励罗摩。但如果罗摩真的恢复了信念，祂会做点什么其实也是一眼就可以看出来的。这方面纳西妲阻止不了罗摩，祂只能是尝试着强化这种羁绊，让罗摩做事情的时候稍有顾及而不至于肆意妄为。毕竟，之前罗摩还有几分畏惧，希望在规则之内玩游戏，而不考虑接触世界之外的力量。而现在的话，纳西妲几乎不怀疑，如果有机会，罗摩还是会和当年的阿赫玛尔一样，干脆地选择踏入深渊。这是经历决定的必然选择，无法改变这种经历，自然也无法改变祂们的选择。遵守规则是因为规则会带来利好，如果遵守规则反而会被重拳出击，讲道理那确实是没办法好好遵守规则了。罗摩当然欣然应下，“我会的，我会好好看看须弥这个国家，看你将这个国家经营的如何了。”这还是值得花费心思的，因为要选择合适的种子，挑选一个教团最初的一批人，这都是值得花费一些时间和经历来操作的。<\/b>