第三百三十六章 撒母耳和参孙

“兄弟，这是我们的事情，应该我们自己解决。”罗马拦住了萧鹏。伊万反应更快，直接光着屁股跑去把枪拿来了。罗马几人接过枪就准备开枪。

对于喝了酒的俄罗斯混混们来说，没有什么是不敢干的。

萧鹏却直接伸手，制止了他们：“喂，放下枪，我说了，现在轮到我了。”让他们动手，故意杀人，调查之后自己也逃脱不了干系。

这时亚历山大那边一个混子趁着萧鹏不注意，从腰中掏出手枪，结果枪还没抬起来，一个石头已经砸到他手腕上了。

萧鹏对着杨猛喊道：“猛子，你干什么呢？扛着大狗熊做雕像呢？还不把它放下来？”

杨猛这时候还扛着只大棕熊呢，听到萧鹏的话，这才反应过来，把大棕熊放到地上。人杀人肯定不行，棕熊杀人。。。。。。这可跟萧鹏无关了。

可惜萧鹏却失望了，天知道这头熊遭受过杨猛什么样的摧残，趴在地上竟然一动不动。比兔宝宝还乖。

萧鹏叹口气，走到棕熊身边，先给它用上了启灵术，再给它注入巫力。

刚才还趴在地上的大棕熊猛地站了起来，看了眼萧鹏，再看了眼杨猛，使劲的嘶吼了一声。像是发泄刚才的不满，又像是向亚历山大一群人示威。

亚历山大等人脸色大惊，看着棕熊看向自己，急忙把身上的外套轻放在地上，缓步向后退去。

不得不说，俄罗斯人对待狗熊，那都是很有经验的。面对狗熊最好的办法，就是不要做任何过激的举动，以免刺激到狗熊，轻轻放下手里的东西缓步后退，如果手里没东西，把外套之类的脱下也行。千万别迷信什么装死爬树逃跑，那都是找死行为。装死？棕熊可是杂食动物，那可是什么都吃，动物尸体也不放过。该吃还是吃；爬树？狗熊爬树可比你快多了；游泳？菲尔普斯也游不过它；逃跑？他能顶一个半博尔特呢！难怪有人说，面对狗熊袭击，最好的办法是跟它拼了，恩，死的还能壮烈一点。

最能证明棕熊的杀伤力的，萧鹏觉得还是岛国的传奇摄影师星野道夫。

星野道夫的大学是学经济的，毕业后却因为在旧书店看到一本叫做的旧书，毅然而然的跑到阿拉斯加去深造学习去了。

在阿拉斯基，星野道夫励志成为一名生态摄影师，跋山涉水拍摄各种各样的野生动物，最喜欢拍摄的，就是熊。什么北极熊棕熊灰熊之类的各种熊，都在他的作品里出现。

在阿拉斯加生活的20年里，他长时间穿梭于当地的原野，拍摄大量的阿拉斯加风光，多幅作品被阿拉斯加博物馆永久收藏陈列。

而在他四十岁之前，星野道夫的摄影作品便已举世闻名，爱好探险或者自然的人，都会爱上这位摄影师。

可惜的是，这个拍了一辈子熊的伟大摄影师，最后也死在熊身上，而且正是死在堪察加半岛。

那是96年，他参与岛国tbs电视台一档节目拍摄棕熊计划，来到了堪察加半岛，一头棕熊闯进了星野道夫过夜的帐篷里。星野道夫的最后一张照片，拍摄的正是争着血盆大口冲进帐篷的棕熊。

所有的狗熊伤人无非于三种情况：它要拿你当食物；它要反击；它和你玩耍。碰到第一种和第三种情况，基本上是死路一条了。

亚历山大也感觉事情不对：“只有一只熊！我们分头逃跑！”说完直接撒腿就跑！

亚历山大这一炮，其余人也反过神来，四下逃去。奥列格最可怜，因为他距离最近，被棕熊追上，直接一巴掌拍飞了出去，眼睁睁看着脖子就这么被拍断了。

罗马看到亚历山大等人要跑，提起枪就要去追。萧鹏却拍了拍他，示意他坐下，萧鹏自己则穿上了衣服，十几度的温度，又不是在温泉里，还是挺冷的。

杨猛走了过来：“这俩小子怎么办？”说的是袭击他的那两个人，被他打晕后拖了回来。

萧鹏还没回答他，就听到树林里又传来棕熊的吼叫声以及人类发出的惨叫，这次可不是一头熊，而是好几处地方都传来熊嘶吼声。

没多会功夫，三头熊出现在众人的视野中，其中两头直接拖着被杨猛打晕的两个家伙回到了森林，而那头最大的，正是被萧鹏使用过启灵术的那只，只见他晃晃悠悠的来到萧鹏身边，用头蹭着萧鹏。

萧鹏拍了拍它：“走吧，吃饱了再回来。”

大棕熊点点头，拖着被它拍断脖子的奥列格，也回到了树林中。

萧鹏看着大棕熊离去，觉得有点冷。毕竟这十几度的天气下光着身子站在温泉外有点忒冷了。萧鹏赶紧拿起衣服就要穿上，结果一歪头，看到温泉里所有人的都在注视着自己。

萧鹏下意识用衣服捂住小弟弟：“你们这么看我干什么？”

罗马回过神来：“上帝啊，你们是上帝的使者么？我刚才没有看错吧？棕熊听你的话？这可是野生棕熊！不是马戏团里的乖宝宝！”

萧鹏一边穿衣服一边回答道：“这个，忘记跟你说了，我们是不是上帝的使者我不敢确认，但是有一点我倒可以明确的告诉你，我和杨猛是东正教名誉祭司。”

杨猛跟上说道：“恩，是老基里亲封的。说我们是新一代的参孙和撒母耳。”

听了两人的话，所有人一起在胸前画着十字。现在只有罗马天主教和东正教严格执行画十字这一宗教传统，不过只要看画十字的手势，就可以区分出这些教徒是天主教还是东正教。

天主教徒画十字架是以右手自然屈曲，中指点额头、胸、左右肩膀，再双手合十。

而东正教则是以右手拇指食指和中指合拢，在胸前自上而下、从右向左画十字。

所以平常人完全可以通过不同的画十字的方法，来区分信徒所信奉的信仰。

萧鹏想不到这些人竟然都是信徒，由此可见宗教力量的可怕。

伊万却突然异常激动起来，直接在温泉边开始膜拜起两人。这倒超出萧鹏的意外，赶紧制止了伊万的怪异行为。

一个大男人光着身子膜拜另外一个大男人，这行为不叫怪异那还有什么是怪异？

更让萧鹏无奈的是，他制止了伊万后，其余众人也从温泉里走了出来，膜拜起两人来。

萧鹏哭笑不得：“猛子，这尼玛叫什么事？”

杨猛也是一脸无语：“我看这架势，让他们把咱们供起来也不奇怪了。”

萧鹏对着罗马说道：“罗马，都穿好衣服起来，你们再这样我可真走了。你们这也忒吓人了。”

罗马却并没有起来，匍匐在地，对着萧鹏说道：“伟大的撒母耳，请指引我们前进的方向。”

“咦，你怎么知道我是受封的撒母耳？”萧鹏好奇问道。

罗马听后，却一脸尴尬的看着杨猛：“呃。这个。。。。。。。只能说杨更像参孙。。。。。。”

罗马没有过多的解释，可是萧鹏倒也明白罗马的意思，满脸同情之色看着杨猛。

在圣经里，参孙和撒母耳的身份，都是士师，也就是临时军事首领。只不过两者的形象差距可不是一点半点。

参孙，天生神力，徒手搏杀雄狮。只身一人与敌人周旋，凭借一块未干的驴腮骨，杀敌过千，堪称英勇无畏的象征。可是参孙缺点也很明显，那就是个性顽固，不能接受别人的提醒和意见，娶敌人为妻，和妓-女交往，最后被剥夺神力变成阶下囚，最终参孙向神忏悔，再次获得神力，和敌人同归于尽。

而撒母耳，则是以色列最后的一位士师，这个以色列不是指现在的以色列，而是圣经里记载的公元前十一世纪的以色列联合王国。撒母耳正是以色列联合王国的第一位先知，第一位祭司。更是一位伟大的军事家、政治家、宗教家。是整部圣经里极少的没有记载任何罪行的人物之一。

撒母耳一生守道至老，从未欺压百姓虐待百姓或者收受贿赂，一生殷殷教诲民众，就跟他撒母耳这个名字一样----‘从耶和华那里求来的’。撒母耳的一生都奉献给了神。

当然，这跟萧鹏没有半毛钱关系，他又不是东正教徒，被基里牧首莫名其妙的封了荣誉祭司后，才知道有撒母耳这个人。看着地上的罗马，萧鹏更是无语透顶：指引你们前进的方向？你们不是一直在从事小混混这个很有前途的行业么？哦，对了，你还是兼职卡车司机，这才叫身怀多艺，继续坚持下去，我看好你哦。

你让萧鹏瞎扯淡行，你让萧鹏跟他们扯宗教？拜托，萧鹏两人连教堂的门往哪边开都不知道！

让刚才亚历山大这么一闹，刚才还醉醺醺的众人，这时候倒都醒了酒了。一个个的穿好衣服，看着萧鹏二人的眼神里更多了一丝敬畏。

萧鹏对此很是无奈，可是也没有办法，只得和罗马等人说了声，和杨猛去爬威留琴斯克火山去了。既然出来玩，多拍点美景不是更好？萧鹏还要继续在推特上馋人呢！

至于亚历山大那帮人？萧鹏毫不担心他们的下场。

夏季正是堪察加棕熊进食的时间，这段时间的棕熊只有一个任务，那就是吃。毕竟脂肪储存少了，冬眠可能都熬不过去，而且现在正好是小熊成长身体的时期，需要大量的食物。对食量巨大的棕熊来说，夏季时候，食物永远是排在第一位的。

诚然，堪察加半岛夏季有大量大麻哈鱼洄游，食物并不缺乏，但是。。。。。换换口味不是更好么？

这不怪萧鹏自己心狠，萧鹏不是暴虐之人，但是对想要自己命的人，萧鹏是绝不会心慈手软的。想绑架自己的也不行！

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