第七百三十二章 阿米绪人

米国被称为‘上帝之国’不是没有道理的，因为宗教是米国进行价值观外交或打压别国的一个重要工具，每年米国国籍宗教自由委员会都会发表一份所谓‘宗教自由年度报告’，对别国宗教状况进行指责，而米国官方也在米国国内从司法上抛弃了‘邪-教’的定义，只称之为‘新兴宗教’，在重视‘信仰自由’的米国，不仅政府和议会没有就邪教问题采取特别的措施，相反，从事邪教问题研究的团体却往往被邪教组织以‘损毁名誉’之类的罪名告到法庭，就像米国最大的邪-教受害者救援团体，就因为支持脱离邪-教的人而被法院判为‘侵害市民权’，然后被判巨额赔偿而破产。更新快无广告。也正因为这点，世界各国的邪-教组织只要出现问题，就往米国跑。现在米国就有一千多个邪-教组织。至于别的教派那就更多了，大大小小起码几千种教派。

阿米绪人就是一个以恪守教义著称的宗教派别。他们是米国早期移民中的一支，笃信再洗礼教。再洗礼教视自己为浊世中的一股清流，与世无争。信徒应该在成熟的心智下真诚的皈依，所以在成年的时候，愿意入教的信徒需要再接受一次洗礼，再洗礼教也就因此得名。

他们就相当于佛教中的苦行僧，是清教徒中最严格的一群，终生追求心灵的平静，生活在米国的阿米绪人，坚守宗教信仰，不用电，不用汽车，不服兵役，而且因为他们认为只有上帝才有权判断人的罪孽，所以也不担任法庭陪审员的米国公民义务，终生务农耕作，在米国，现在有接近三十万阿米绪人。。

“这里怎么会有阿米绪人呢？”艾米莉亚不解，看萧鹏不明白，解释道：“阿米绪人一般都不会远行的，他们只使用马车，拒绝汽车。而在米国西部，阿米绪人一般住在俄勒冈州，而东部的阿米绪人住在宾尼法尼亚州，怎么会到这里呢？”

“驾驶马车跑到这里？”萧鹏惊呼道，从俄勒冈州到这至少一千多公里的路程，怎么过来也不容易啊。

萧鹏把车停到身边：“你好，你这是遇到麻烦了？有什么可以帮助你们的么？”

“先生你好。”阿米绪男人摘下帽子，跟萧鹏行了一个脱帽礼，他留着的胡子让萧鹏瞬间想到了关二爷------他也被晒成了个大红脸。而他的脱帽礼让萧鹏很是尴尬，不知道如何回礼。“自我介绍一下，我叫尼尔-雷明顿，这是我的老婆阿娜斯和女儿芭芭拉。你也看到了，我这里遭遇到了大麻烦。”

萧鹏笑道：“我叫萧鹏，这是艾米莉亚和阿蕾西，有什么我能帮忙的么？”

尼尔道：“先生，是这样的，你也看到了，我们的马车车轮碎掉了，已经无法前进了。我们现在已经无法回家了，所以你能不能帮我们一个忙？”

萧鹏问道：“怎么？你们要搭便车么？没问题的。”

尼尔脸上一僵，随即微笑道：“萧先生，恐怕你不了解我们阿米绪人，我们是不乘坐汽车的。”

萧鹏一听，也有点尴尬：“那个，你们说有什么我能做的吧。”

尼尔道：“在温斯洛镇附近，有一个阿米绪社区，你能帮我们去通知一下我们的同伴，让他们来接一下我们吗？其实我也可以骑马回去找人帮忙的，可是毕竟我的老婆孩子都在这里，我可是不放心的。”难怪这里能见到阿米绪人，原来附近有个阿米绪社区。

艾米莉亚悄声解释道：“阿米绪人与世无争，可是不代表别人不伤害他们，曾经在兰开斯特的一个阿米绪学校，一名卡车司机闯入教师，绑架了十名女孩，对着她们的头颅开枪，随后枪手开枪自杀，而凶手并不是阿米绪人。只是因为对上帝充满愤怒，就对着阿米绪人发泄。而阿米绪人却宽容了枪手，在枪手葬礼上，除了家人外，大部分参加葬礼的都是阿米绪人，去安慰枪手的家人。不过因为他们的善良，所以经常有不法之徒盯上他们。现在有些对阿米绪人有厌恶情绪的人会在夜晚当阿米绪人的马车经过时，从路边向他们投掷石块袭击他们。”

萧鹏看了看天空：“尼尔，恐怕我们到了阿米绪社区，再等你的同伴来接你们时，恐怕也要半夜了吧？”

这里距离温斯洛，至少还有五十公里，等到小马车跑过来，黄花菜都凉了。

尼尔叹口气：“萧，你说的这些我都知道，可是我们也没有别的办法，你也看到了，右边的两个车轮子都碎了。”

萧鹏下去一看，果然，右边马车车轮不知道为何发生了断裂，已经无法前行了。萧鹏托腮考虑了半天，又拍了拍尼尔的马车车厢，问尼尔道：“尼尔，如果我能搞定你的车轮，但是你的马车车厢我要拆掉一些木板，你觉得可以么？”

尼尔一愣：“萧，我们这里没有工具的，连钉子都没有，怎么修这个车轮？”

萧鹏笑了：“尼尔，这个事情还是难不倒我的，如果你同意，一小时我能给你修好。不过临时做好的不指望能多么的坚实耐用，但是你们回家这几十公里还是能坚持住的。”

尼尔看着萧鹏自信的表情，高兴说道：“如果真的能做到，那就太感谢你了。等我们回到我们阿米绪社区，我请你们吃饭。”

萧鹏对着尼尔伸出大拇指：“相信我好了。”不就是没有钉子么？你们太小看华夏木工了，萧鹏家里那么多的家具他可没用一颗钉子！都是用的传统卯榫结构。那么多家具都不是问题，这个小小的车轮萧鹏还搞不定？

萧鹏回到车厢，从自己的背包里拿出一个扁盒子，从中拿出一把黑色小斧头。能有萧鹏的小臂长短，斧头是一体成型，斧刃的对面，竟然是一把尖刀，一看就是个危险十足的小家伙。

“这是？”尼尔问道。

萧鹏笑道：“这是RMJ公司出产的‘伯劳鸟’战术斧头，这个品牌的斧头以曾经在阿富汗战场供米国士兵拆卸米格机而出名。斧头采用4140高铬钼特种钢制作，这种钢材通常用于制作飞机传动轴、坦克和推土机的履带，硬度和韧度都是一流的。去户外时候带把这样的斧头可是很好用的。能做很多事情。”

“还有这个。”萧鹏拿出一把中指粗细的折叠小匕首：“法国OPINEL的户外生存折刀。你别看它小巧，可是这真是个好东西，号称法国国刀呢。”说完把匕首交给尼尔：“你先帮我拿着。”

尼尔打开折叠小刀：“哦，上帝，这小家伙真的锋利。”

萧鹏解释道：“这OPINEL八号户外折叠刀采用sandvik12C27特种钢材，异常锋利。在户外用来切割东西十分好用，这个刀柄还有别的作用，是个能达到110分贝的应急哨，可以用来联络或者求生。”

尼尔赞不绝口：“这可真是个好东西呢。”

萧鹏笑道：“你如果喜欢就拿着吧。送给你做礼物。”

尼尔却摇头，一脸为难的说道：“我是旧教条派的阿米绪人，只接受等价交换的。”

萧鹏不解看着艾米莉亚，艾米莉亚解释道：“旧教条派阿米绪人不使用钱币，只接受等价交换。也不实用先进技术。不过这里面有个误解，阿米绪人其实并不视技术为邪恶，有的阿米绪社区，阿米绪人可以随时召开会议，请求社区接纳新技术。阿米绪人不像其他教会是自上而下的管理，所以每个社区对哪些技术可以接纳有不同的看法。”

萧鹏恍然大悟，难怪刚才尼尔看到萧鹏要给他们修车轮，直接说要请自己吃饭，这不正是正好符合他们等价交换原则么？

尼尔听了艾米莉亚的话笑道：“艾米莉亚小姐，你很了解阿米绪人么。”

艾米莉亚微笑答道：“因为我喜欢阿米绪人种植的蔬菜，所以曾经和阿米绪人做了朋友，自然了解了很多。”说完对萧鹏解释道：“阿米绪人可是最优秀的种地能手，他们的土地在不施化学肥料的条件下，只是精耕新作，也常常成为米国同类产品的亩产之冠！而且味道极为鲜美！都是有机食品呢。”

萧鹏无语的看着艾米莉亚：“你可真是个小吃货。提到吃你就感兴趣。”

尼尔笑着说道：“其实我们社区也有电力，不过只在特殊场合使用，例如社区的金属焊接就需要用电力。我们不使用电力的原因是：使用电力那就会使用各种家用电器，让我们本来简朴的生活复杂化，然后就像别人一样，引发了为了物质生活的个人竞争，进而摧毁整个社区。就像我们社区，有一台汽油为动力的剪草机，供我们整个社区修剪草坪，但是在这个修建过程中，一定要用马拉着来工作。”

萧鹏无语：“这样做有什么意义么？”

尼尔回答道：“我们坚持手工耕作，就不会受诱惑去购买更多土地，使自己超过同一社区的其他人家，我们试图避免的并不是技术，而是技术对社区的负面影响。”

萧鹏想要发表意见，想了想还是算了，开始修理车轮！

任何人也没有资格对别人的生活指手画脚，所有人的价值观都是不一样的！

可惜的是，我们身边却太多喜欢对别人生活指手画脚的人了

“你应该这样这样做。。。。。。”

“你应该那样那样做。。。。。。”

“听我的。。。。。。”

“你这么做不对。。。。。。”

“我这是为了你好。。。。。。。”

靠！你们以为自己是谁啊？

萧鹏可不想做这样的人。