第三十章 十二仙体(下)

第三十章十二仙体(下)

寿轮与命宫则是不行,你生下来是先天寿轮就是先天寿轮,生下来是皇命就是皇命!这是没办法改变的,那怕你再强大,成变仙帝,都是无法改变,除非你要进行改命了!

修练,体质、寿轮、命宫三者缺一不可,三者都重要无比,体质决定着筋骨体格的好坏,寿轮决定着你血气旺盛与否,而命宫则是决定着你的天赋悟性。

比如说,你是圣轮的人,那么,你的血气如瀚海一样旺盛,修练同样的功法,修练起来,你不单是比其他人更快,而且,威力也更大。

李七夜慢慢地阅读参悟着“月涡阳轮功”,慢慢地寻回“月涡阳轮功”的所有奥义。事实上,洗颜古派中保存的“月涡阳轮功”的秘笈是完整无缺的秘笈,不过,李七夜所知道所衍化的奥义,远远比这秘笈更深奥!

说起“月涡阳轮功”,它有着非凡的来历,事实上,李七夜对于这门功法是花费了无数的心血。在诸帝初年,他曾经有一段时间是打算让明仁仙帝修练此术,但是,后来他放弃了。

在荒莽远古的时代,不论是人族还是妖族都是弱小的生灵,为了生存,无数的先贤前赴后继,创下了无数的功法,最终才开创了繁华盛世的局面。

在那遥远的荒莽时代,曾经有惊才绝艳的先贤创下了一门速成的寿法,就是“月涡阳轮功”,这位天才可以说是惊艳绝世,这门功法的确是可以速成,在修练前期可以用修士自身的血气带动着命魂,快速提高道行。

不过,“月涡阳轮功”有着一个致命的弱点,前期的时候,旺盛的血气的确是可以作为引擎一样带动着道行,但是,随着道行的强大,个人的血气再也无法带动着命魂功法的修练,到了这个时期,会导致血气不继,道行停滞,强行修练的话,甚至是折寿!

在荒莽时代,李七夜得到这门功法,他曾经传给过不少的人,但是,都能于完美修练,为了改善这一门功法,李七夜可以说是花费了无数心血,后来,甚至是他找来几位仙帝参加过这门功法的改进,如血玺仙帝、明仁仙帝、吞日仙帝等等。

一直到黑龙王的时候,李七夜才真正完善了“月涡日轮功”,今天,李七夜慢慢研读参悟手中的“月涡阳轮功”秘笈,慢慢地,所有与“月涡阳轮功”奥义的记忆再一次被找回来,这被抹除的记忆,慢慢地浮现在了他的脑海之中。

最终,李七夜脑海之中有了完整的“月涡阳轮功”,收起了秘笈之后,他不由深深地呼吸了一口气。

这个过程虽然说不是很久,但是,世人又怎么知道,千百万年以来又有多少人知道李七夜在“月涡阳轮功”上花费了多少的心血!又多少人会知道,在“月涡阳轮功”上,有多少人族的先贤是前赴后继。

事实上,这本秘笈李七夜留在洗颜古派之后,洗颜古派的不少天才也尝试过这门的功法,但是,最终没有任何人能修练到圆满。

为了参悟“鲲鹏六变”与“月涡阳轮功”,李七夜足足花了三天三夜,三天过去,南怀仁还没有回来,不过,李七夜也不急着去挑选宝器,呆在孤峰上开始修练。

李七夜已经把寿法、命功这两门功法整理好,一切就绪之后,李七夜就开始修练。在修练之上,李七夜是经验丰富无比,虽然他天赋不行,但是,论经验,就无人能与他相比。

不过,虽然说,李七夜已经拥有了“鲲鹏六变”、“月涡阳轮功”这种逆天无比的功法,但是,他并不急于求成,他是循序渐进地修行,他知道,一旦急于求成,会给自己漫漫的修练大道留下隐患。

李七夜同时修练“鲲鹏六变”与“月涡阳轮功”,不过,彼此之间,两者是互不相关,彼此之间,彼不沟通。

鲲鹏六变,属于护命伐敌的命功,而“月涡阳轮功”是属于延寿养血的寿法,一个修练的是命宫,一个修练的是寿轮,两者在初期可以互不相关,各自修练。

功法可以划分为四类,一,是延寿养血的寿法;二,是护命伐敌的命功;三,铸体洗髓的体术;四,承载天命的天命秘术!

还有一各功法,有人称之为奠基心法,或者基础心法,这种心法是属于万能的心法,它是把养血护命铸体融为了一体,它一门功法,就可以修练寿轮、命宫、体质!

虽然这种心法是万能心法,但是,这种心法多数是属于比较低级的心法,威力有限,修练这种心法,难于达到强大无匹的境界。

功法也有高低之说,比如说,如九圣妖门的始祖九圣天妖,他是强大无匹的大贤,这级别所创下的功法,称之为大贤功法,而如仙帝,仙帝所创下的功法,又称之为仙帝功法或帝术!

同样的体质,同样的天赋,如果修练的功法不同,只怕道行就不同,修练帝术,在同一个时间内肯定是会比修练大贤功法的人更强大。

至于天命秘术,那就不用说了,这是承载天命的秘术,逆天到无法想象。

当然,功法并不是万难,没有一颗坚定的道心,最终一切都是浮云。万古以来,多少天才因为修练逆天的功法,因为修行大道之上是一帆风顺,最终导致走火入魔,或者是,有些惊才绝艳的天才,因为一出生就是修练了仙帝功法,但是,到了最后,与人争天命的时候,却无法创出自己的天命秘术,成了一代失败者。

这些修练的大道理,李七夜比任何人都清楚,所以,那怕他掌握了无数的秘密,他自己修练起来,也一样是循序渐进!

李七夜双术齐修,随着他以“月涡阳轮功”的真诀催动着自己的寿轮,效果是很明显,慢慢地,李七夜的脑后浮现了一轮轮的光轮,光轮如同树木的年轮一样,一轮轮的流转,随着寿轮的转动,血气也在寿轮之中沉浮流动。

血气在随着寿轮流动,就好像是河中被水车带动着流淌的河水一样,潺潺不止,绵绵不绝。

血气是一个人健康与否的根本,如果血气衰弱,就会生老病死。

李七夜天生是凡轮,他在这方面的先天优势很弱,他的血气只能说是一盘,所以,他的寿轮沉浮流转的时候,他的血气是潺潺不止,绵绵不绝。

如果是先天寿轮又或者是皇轮的人,他的血气是就像是大江之水一样滔滔不绝,特别是圣级寿轮的人,这种人的血气就像是海水一样咆哮!

李七夜以意念催动着“鲲鹏六变”的真诀,以次又一次地叩着自己的命宫。每一个人,都有自己的命宫。

命宫,乃是真命归宿之所,也是凡人所说的三魂六魄所归宿之所,命宫藏于泥宫穴之内,随着李七夜以“鲲鹏六变”的真诀叩动,慢慢地,命宫沉浮,从泥宫穴内出现。

当命宫出现之时,整座命宫古朴大方,晶莹如玉。李七夜只不过是凡命而己,他的命宫只是吞吐着淡淡的光泽而己。

如果是皇命的人,那么,他的命宫就会吞吐着又粗又长的黄色光芒,这种命宫是极为霸道的。李七夜只是凡命,命宫的先天优势无法与圣命这种人相比。

命宫关闭,魂魄沉睡,只要叩开命宫,唤醒魂魄,沟通生命之力,才能修行筑道!

所以,修士的第一个境界就是叩宫境界,叩宫境界又有三个小层次,这三个小层次由低到高分别为:一叩门;二醒觉;三血涌。

叩门,顾名思议,就是叩击命宫之门,让命功真诀进入命宫之中。在这个修练的过程,就像是佛子一次又一次叩拜佛祖一样,只有不断努力之下,一次又一次的叩击之下,等到命宫有回应了,才能叩开命宫之门。

李七夜以“鲲鹏六变”的功法一次又一次地叩击着命宫之门,“咚、咚、咚”一次又一次的叩击之声在李七夜的脑海之中回荡不止。

一次又一次叩击,李七夜以真诀不止至地叩击,他都不知道叩击了几千次了,但是,命宫还是没有回应,尽管是如此,李七夜依然未停,依然是一次又一次地叩击。

对于天才来说,特别是那种圣命的人,叩击命宫之门太容易了,因为他们的命魂强大,很容易有回应,传说,曾有圣命的人,一次叩击就能叩开自己的命宫之门。

这一种人,属于天才中的天才,当然,李七夜不属于这种天才,所以,他需要一次又一次地努力,只有无数次的努力,才会换来成功。

事实上,李七夜也有其他方法一次性叩开命宫之门,他可以用“月涡日轮功”带动着所有的血气,以全身的血气为动力,催动着“鲲鹏六变”的真诀,以血气的强势,轰开命宫之门,挟着血气之威,李七夜也一样可以一次叩开命宫之门。

但是,李七夜并不这样做,因为这样做为给他留下隐患,他是凡命,血气本来就不强,强行带动血气,会损伤他的寿轮,以血气强行叩门,也会惊悸命魂,虽然说这样修练速度很快,但是,这样会给自己以后修道留下隐患。

所以,李七夜扎实地打下基础,以坚定不移的道心,一次又一次地叩击命宫之门,那怕是一万次,十万次,他会一直叩击到他命宫有回应为止。

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