八百五十八章 疯和尚(一)

老夫子说,莫流子原本姓曹,是老曹家百年前的家主,他不到十岁就成了曹家的家主兼百乌山长老,在那个年代,百乌山除了当代掌派以外,整个百乌山就属莫流子的修为最高。

至于莫流子因何离开百乌山,又是在什么样的机缘之下入了佛门,老夫子也说不清楚,他也只是听说,莫流子在失踪前一年去过灵岩寺,那一次,莫流子在灵岩寺住了足足半个多月,打那以后,他就对百乌山的权利倾轧失去了兴趣,并于一年以后失踪。

在莫流子失踪以后,百乌山曾发动了所有能发动的力量寻找他的下落,可除了搜集到一些零星的江湖传闻之外,几乎没有任何线索。

老夫子说,莫流子在离开百乌山之后,经常和一个算命先生往来,而关于莫流子的那些传闻,大多也是从他那里传出来的。

百年前,这位算命先生也算是筮卜界的名人,但极少有人知道他的真名叫什么,行当里的人都管他叫“一介先生”,听老夫子说,每当有人问起他的姓名时,一介先生的回答总归只有一句话:“不过一介草民耳,无名无姓。”,于是就得了“一介先生”这样一个绰号。

一介先生说过很多关于莫流子的事迹,但也不知道是他说得不够详细,还是老夫子没听全,大部分故事听上去都是支离破碎,没头没尾的。

不过莫流子在前往黄河口之前,曾和这位一介先生在老阳山同住,对于那段时间的发生事,老夫子还算还原得比较完整。

据说在那段时间里,莫流子还曾碰到过一只灵猫,鉴于老阳山离渤海湾很近,在听到这个故事的时候我就开始怀疑,也许莫流子当初碰到的那只灵猫,和老仉家养的那只黑猫之间也有着千丝万缕的关系。

由于老夫子当时聊起这段往事的时候总是东一句西一句,完全没什么重点,我花了大把功夫才把整件事缕清楚。

说实话,我现在总算是明白了,为什么老夫子空有一身好道行,却教不出好徒弟来了,他说话的时间一长就容易没重点,甚至把自己前面说过的话给忘了,到最后又一次一次地重复,让人不胜其烦。

顺带一提,如今老夫子的修为已经恢复,不过听闫晓天说,他自上次破关失败以后也看开了,不再追求修为有大提升,这些年常常在陕甘一带走动,看看当地的风土人情,也算是乐得清闲。

好了,言归正传。还是来聊聊莫流子的事吧,老夫子说的那件事也发生在八十年前,我料想,莫流子应该是碰到灵猫以后,才带着阴玉去了黄河口。

这件事的起因是莫流子到老阳山找一介先生探讨棋艺,他们两个算是忘年交,关系非同一般的好,本来是探讨棋艺,可聊着聊着,就聊到了老阳山一带的风土人情上。

一介先生对莫流子说,当地有拜猫为神的习俗,不但敬猫,很多人也有养猫的习惯,几年前村里闹饥荒,村民们宁肯将山上的树吃个精光,也不曾打那些猫的主意。

饥荒过去以后,也许是猫神受到了感念,将自己的徒子徒孙都迁到了老阳山上,以至于山间早已见不到鸟兽,到了晚上,时不时就会有一连串的叫猫子声。

莫流子早年也听说过有些猫天生通灵,甚至有些修成精的老猫还能通鬼神,但若说起将猫作为神灵来祭拜的,他还是平生头一次听说。

一介先生说,当地人拜猫为神的习俗是从明朝末年开始有的,那年头兵荒马乱,大军过后,良田都变成了荒地,当地人没了庄稼,断了活路,后来老阳山上来了一只大虫,它也不知道是从哪里弄来了粮食分给村民,打那以后,大虫就住在了山巅上,村民们都把它当成了山神。

大虫,就是老虎。

莫流子很好奇,就问一介先生,既然是老虎救了村民,为什么当地人拜猫而不拜虎呢?

一介先生说,那东西虽说看起来像大虫,可眉头上独独少了一片虎纹,老虎头上带着“王”字,可它没有,所以也有人说,当初救了村民的,不是大虫,而是一只成精的大猫。

加上自大虫住在山巅以后,当地就经常能看到猫崽子,这些猫也不怕人,白天就跑到村里来找吃的,到了晚上,全都回到山巅那边去。

村民拜猫神的习俗,也就是从野猫出现以后才开始。

说起来,早年救过村民的那只大猫也没在山上待多久,它走了以后,来接替它掌管猫群的,是一只头顶镶玉的黑猫。

那只猫看起来比寻常人家养的家猫还要小一些,通体黝黑,可在腹部却有一簇金毛,顺着脖子一直长到尾巴,到了夜里,那一缕金毛还能发光,就像是条金线一样,还有它额头上的那块玉,到了晚上也跟夜明珠似地发光,远远看去就像是开了第三只眼。

听说在康熙年间的时候,村里有个叫张重五的人赶夜路遇上了邪祟,被吓丢了魂,后来还是那只黑猫坐在村口,一下一下地叫,把张重五的魂给叫回来的。

村里人只是觉得黑猫灵验,但没人知道它是从哪里来的。

可村民不知道它的来路,一介先生却知道一些内情。

他是个算命先生,常年在四海之内游走,吃遍四海,也听遍了四海之内的奇异传闻,有一年他途径南海,就听说了一件奇事。

说是在明朝初年的时候,南海一带曾出现过一个游僧,这个老僧人平时不念佛号,也不像庙里的和尚那样斋戒,整日在沿海地带游逛,但也不去化缘,渴了就喝溪水,饿了,就驾着一条小船,到海里去打一些海货来果腹。

有几个渔民看他整天在附近神游,也是出于好奇,就问他在干什么,游僧告诉打渔的人,他在找一颗玉,还说哪天如果他真的找到玉了,就要到龙王那里去还债,再也不回来了。

听和尚这么一说,渔民只是觉得怪,但谁也没明白他这番话到底是什么意思。

直到有一年,海上毫无征兆地起了风浪,渔民都不敢再出海,就这么一天天等着海上静下来,可那风浪一直没有衰退的迹象,反倒变得越来越猛了。

也就在风浪最猛的时候,有人看到和尚急慌慌地跑到海边,驾着他的小竹筏入了海。

他跑得快,几个年轻人想拦住他,可愣是没追上。

和尚走了一夜,风浪也持续了一夜,到了次日清晨,风浪又毫无征兆地停了,当渔民打算收拾收拾渔具出海的时候,却看到和尚的竹筏从远处慢慢地飘了回来。

就像和尚说的一样,一旦他找到了玉就再也不回来了,竹筏上没有和尚的身影,却多了一只通体黝黑的黑猫,在黑猫的额头上,还嵌着一块宝玉,远远望去,就像是长了三只眼睛。

那只黑猫身上带着一股子威势,赶海的人远远看着它,可谁也不敢靠近,就见竹筏飘到岸边以后,黑猫就一下蹿下了筏子,接着就消失得无影无踪了。

当地人没再见过那个游僧,也没再见过黑猫,只在当地留下了这么一个传说。

这样的老故事在岁月的打磨中渐渐失去了原有的神韵,当地人也只将它当成了一段传闻而已,没有人会去考证它的真实性。

当初一介先生听到这个故事的时候也没当回事,直到他来到老阳山下,听闻这地方也曾出现过一只头上带玉的黑猫,才隐隐感觉从南海渔村流传出来的这个故事,十有八九是真的。

对于一介先生的说辞,莫流子却有些不以为然,且不说当年的游僧是如何从海上弄回了这样一只猫,单说南海和渤海之间的距离,何止千里,就算这只猫再什么神奇,单靠四条肉腿,也不太可能穿行这么长的距离,跑到老阳山那边来定居。

不过他倒是很好奇,当地的村民为什么要拜猫为神呢,难道说,这座山上真的有神灵?

带着这份好奇,莫流子在老阳山住了下来,他也想看看,在老阳山的山巅上到底有什么。

一介先生告诉他,如果想探知老阳山的神奇,可以在下个月的朔月进山,到时候山上会起雾,如果莫流子被困在山上出不来,就有机会见到那只黑猫。

老阳山,虽然山名中带着一个“阳”字,但实际上却是个阴气很重的地方,听到一介先生这番话,莫流子就明白了,朔月起雾,说明这座山上有不干净的东西啊,所谓“被困在山上”,应该是说,到了山间起雾的时候,很可能会碰上鬼打墙。

一介先生靠着筮卜算命为生,但本身并没有什么道行,他只知道莫流子是个五荤俱全的野和尚,可并不知道他身上还有修为。

莫流子大概是寻思着,自己反正来也来了,索性就在朔月的时候进山看看,顺便把山上的邪祟清理了,也算是为自己攒下一份功德。

可让他做梦都没想到的是,他竟然破不了山上的鬼打墙,最后还是靠黑猫来给他解围。

到了朔月那天,莫流子草草吃了些东西,随后拜别一介先生,独自上了山,临走前,一介先生将一条珍珠手链交给了他,并嘱咐他,如果在山上遇到了黑猫,就把这条链子献给它,还说这条链子是村民给猫神准备的供奉。