第一百零五章 奇门遁甲
一念之间，韩中坤抢前，从包裹中化出一大把阴火符，众身一跃。
在陈府天井至高点，挥手一撒，符纸如有灵性一般，向四面八法散去，落于个个尸首之上，百余尸首无一纰漏。
当即又一喝！纸符登时燃烧起来，竟把全府上下百余尸首烧了个一干二净！
樊笑尘见此，骂骂咧咧，便要去好好呵斥这鲁莽的师弟，就在这时的引千魂，本以为坤中坤是要撒阴火灵符烧自己，哪知这小子竟然是冒着大不违，毁尸灭迹，好让自己再无重生之力。
本是重出江湖不久，这也是第一次捡魂，也不过是百余魂，而且真身早已被毁，只能夺舍取体，实力大不如从前，但怎也没想到，现在年轻人不按常理出牌，断了自己一条后路。
这么一处戏码，让引千魂恼怒不已，应该坐实收魂取万邪不侵之体的，现在倒是生了很大变数，越想越是恼怒，听他骂了几句，操手对着天井之上的韩中坤劈了十几掌！
这是魔功中的劈魂掌，是远攻之法，可原地不动，劈掌如剑气如刀影，就在几十米开外杀人于无形，所中招者，魂裂一般，魄损七处，亦可叫七伤魄劈掌！
韩中坤立处天井之上，无有踏实落脚之地，眼见师弟便要被这数十道掌法劈伤，且这掌法阴冷却是刚猛，有一种势在必得的猎杀之意，威力非同小可。
樊笑尘见不能硬接，赶紧起诀引指于唇：“甲子胡伤！”。语毕，对着韩中坤当空一指！
瞬间韩中坤身侧出现一裂空，阴暗丛生似鬼蜮破空，而从那裂空中伸出一支漆黑幽冥爪手，一把抓住韩中坤，把他扯进了虚空之中，那道裂横也随之关闭化为乌有，数十道劈掌直冲天际，隐没在夜空中。
霎时间又从樊笑尘身侧破了一道虚空，紧接着出现了两人影，便是韩中坤跟鬼将胡伤！
引千魂大惊：“奇门遁甲，六仪鬼将术!”。
此术他倒无有稀奇，稀奇的是眼前这年轻人亦是不安常理，竟然能把六仪鬼将术用来救人，这等奇思妙想，可谓前无古人，后无来者。
要知道鬼将毕竟是鬼，虽是不入阴曹地府的鬼将，但其居所定也是阴晦之地，这样稍有不慎被救之人，必会受阴毒所侵而死，见被救的韩中坤全然无恙，更是惊讶，对眼前这个樊笑尘又多看了一眼。
说到奇门遁甲之术，便要说到天宗与阴阳家，虽两派行的都是阴阳道，天宗则行的阳道，而阴阳家行的是鬼道。
两者有大同亦是大异，同在符，咒，韩中坤就在符，咒方面卓伟擅长，都是降魔驱邪之法。
异在天宗着重的阴阳五行之法，而阴阳家行的却是奇门遁甲。
奇门遁甲！遁甲分为六甲、六仪！
六仪：戌、巳、庚、辛、壬、癸，可召众鬼！道法高深者可百鬼夜行！
六甲：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅！可招六鬼将！六鬼将大多是身前不可一世的将军！或者奇能异士！
门为八门：开、体、生、伤、杜、景、死、惊！可招八部鬼帅！更是有传说中的第九门！中门可招帝王鬼帅！
奇：则是法奇门，术奇门！
法奇门可使用鬼神生前功法！是一加一大于二的术法！
术奇门更为精妙，是束鬼神将于一身，更是合二为一！能握法门之外，自身道行亦是增加数倍，胜过鬼神将生前！还有施术者之前！
鬼道中有句话说的好：休鬼道不修术奇门，此生此世枉做人！修鬼道不修法奇门，修仙修魔定难为！这两术的意义相比天宗的阴阳诀有异曲同工之妙，无它不行。
阴阳眼亦是大不同，此后会加以说明，但终究绕不开这些设定。
韩中坤惊出一身冷汗，刚才千钧一发若不是师哥及时出手，当真不死也得重伤，可这小子没等片刻，非但没有因自己鲁莽而太过自责，反而嬉笑看着引千魂，狐假虎威扮作鬼脸气引千魂。
引千魂何等人物，在魔人之中是排得上名号的，已然恼怒的他大声喝道：“两臭小鬼！老夫不发威，你当我是你爹啊！”。
说着脸色一沉，当即后身百魂丛生，无一不是鬼魅至极，个个张牙舞爪，霎时朝着樊笑尘二人袭来。
韩中坤见此嬉笑全无，肃然起敬，当即化出八张纸符，持纸一挥，八张灵符绕身八位，矗立八方，后见他举食指跟中指于唇，喝道：“阴阳生两仪，两仪生四象，四象生八卦！”。
即见纸符金气大显，神光异彩，随他口诀，八符变十六符，十六生三十二，最后竟然八八六十四符！
六十四符瞬间化为人形，于韩中坤身形一样，只是无有细节，这是纸符术中的分身符。
引千魂看韩中坤长得无奇，可道行亦是颇为了得，不禁心惊：“后生可畏啊，竟然年纪轻轻，竟有鬼道地阶七十二局的实力！”。
可忽地一想，登时又血脉膨胀，兴奋不已，心中暗喜：“想不到一出门巧遇万邪不侵之体不说，竟然还另有收获“。
”好事不出门，出门迎双喜啊！这两幅身躯带回去，冥王不得大赏？！”。
鬼道境界分为：人阶、地阶！天阶！人阶：十八局！地阶七十二局！天阶一千零八十局！
人阶十八局，可召众鬼！亦是高深可百鬼夜行！也可通六仪：即是招六鬼将！道行高深可六将齐发！地阶七十二局：可召八部鬼帅！
至于这个天阶一千零八十局！自是阴阳家开山祖师掌握，开乙月、丙月、丁星！可掌握三界神之力！可是举手投足毁天灭地之能！
但是单论符，咒之法中便很难看出，唯独这个阴阳分身符，只有地阶七十二局的实力才可三重分身，便就八八六十四，后面再为高深便可九重，即可成千上万······
这世间五道皆是有各自境界之分，一道之下便很容易知晓谁道行高深，谁道行浅薄，与其他之道怎再论高深之分呢？
这个便就模糊不清，要知这世间术法众多，门派也是不少，但凭道行判断个人实力可谓肤浅，亦是自有口嗨之人才会去用等级划分，事先说过修道者实力要论其经验，术法，身法，临场应变，甚至武器······等等来判断，这叫综合实力。
所以五道境界只论天赋，不论实力，要知道谁强谁弱，打过才知，江湖哪个有头有脸之人不是打出名堂来的？可不是靠人说出来的。