第二十章 顾倾城的刀芒 真气境?

别过苏云龙后,勾陈策马轻驰到黑风山对面的山头脚下,然后将马随手拴在旁边山坡处的一颗小树上,便即身形一展,施展出“鹤舞凌云”轻功,如一只大鸟也似向山头上纵跃而去。

苏云龙在后面看到勾陈所施展的轻功,也不由暗自赞许。勾陈眼下的内力修为其实还浅,也就大概内力境一重稍高。但以其现在的修为,施展出这套轻功却是显得挥洒自如,既灵动迅捷,又身姿优美,显得轻灵飘逸。全然不像初学乍练,也不像才只是内力境一重的功力与火候。

勾陈所得到的那本果然不愧是上古炼气士所遗传下的仙道武学,十分精妙高明,有其独到之处。最关键的是,勾陈竟然能够从中领悟练会。这份儿天资,便是他也不禁有些自叹不如。

上古炼气士传承的武学,据说乃是法武双修,修炼到后期,威力更大,传闻能分江断河,移山填海,与现今流传的各般武学都绝不相同。现在的武学,起始若从外力境修炼,都是先行炼体;若从内力境起步,不论所学的是哪家哪派,又是何种功法,基本都是从十二正经开始入手,不脱这个窠臼。

别的炼气士传承苏云龙不清楚,但勾陈所得的这本却是一起始便要求从修炼五脏精气入手,入门更难。也正因为这种传承与苏云龙所知的大不相同,甚至可说是两个体系,所以他当初才对勾陈的请教无从指点。

没想到他指点不了,勾陈这小子自己不知怎么捣鼓就练成了,实在是让他吃惊不已。而且不止练成,还从中领悟出了相关配套的高深武学,比如勾陈曾经传过他的那套。

勾陈当时传给他时,是借助于两人之间的傀儡禁制联系,直接传输了其当时领悟时的那段白鹤虚影演练的影像。所以苏云龙推测,这套并不是直接书写在那本中,是需要靠修炼日久后才能够从中激发与领悟。

那本勾陈当初拿给他请教时,他也曾看过,虽然只是看的勾陈手抄的稿子,并非原本,但里面并无任何文字介绍过有那套,甚至半个字都没提过。除了这套,也没其他任何招任功法,都只是内功功法,并无配套武功。

当然,勾陈没给他看原本,肯定是对他有所保留。但他看过之后,自行判断,发现勾陈给他的手抄搞还是相对完整,保留的应该不多。所以原本里面应该也是只有内功心法,没有外功招式。后来勾陈所得的那套,应全是靠勾陈观想白鹤真形所自行领悟的。

也正因为苏云龙从勾陈那里得传了,这才能一眼看出勾陈眼下所施展的轻功与施展时的身法很相似,绝对是同出一脉。不过勾陈传他的那套里,却并没有这套完整的轻功身法,看来这小子对他还是有所保留的。

但尽管如此,苏云龙还是认为勾陈对他相当大方了。那本的手抄稿,可是随便就给他看了,也是随便就传他了,还是传的当时领悟的原版影像。

像这样高深精妙的武学,放在任何一家门派中都绝对是不传之秘,就算是正式收了弟子,也不会随便传授,必然要先有诸多考察,认为符合要求后才会传授。但勾陈对他,却是随随便便就传了。尽管勾陈有打着让他代传给苏云秀的理由,但无论是对他的不藏私,还是对苏云秀的关爱,都已让他心中更加深了对勾陈的信任。

望着勾陈的身影消失在对面山头上,苏云龙立即拨转马头,加快速度往前方的顾倾城处赶去。

顾倾城接连两刀劈斩,已是对“万鬼伏尸大阵”造成一些破坏,加大了之前破开的缺口。但不知里面的鬼门中人是否打着“攘外必先安内”的道理,想要尽快消灭里面那些江湖中人,再转头对付外面;还是有信心认为“万鬼伏尸大阵”能够撑住,根本不必理会外面顾倾城的小小破坏。

总之直到这时,里面的鬼门中人都没有哪个出现来理会顾倾城,似乎认为靠阵法的自动修复就能让外面的破坏者无功而返。

顾倾城本来还留有些余力,以防备阵法内的鬼门中人现身反扑,但接连两刀都未见里面有人现身理会,虽一时猜不透具体缘由,却认为应该抓住时机,当即清喝一声,加大力量,刀尖上当即暴涨出尽许刀芒,在刀锋上跃跃而跳,涨缩不定。

后面正赶过来的苏云龙见到这一幕,当即不由吃了一惊。

内力乃是有质而无形之物,能够感觉到,但却看不到,本源也是虚状的气,所以也被称为内气。所以内力境的高手,即便是修炼到十重以上,勉强能够做到内力外放、隔空击发的地步,这时击发出的也多半是股无形的气流,基本上不可见。只有突破到真气境后,内力修炼的更加凝实,才能够炼虚为实,以气化形,击发后看得到形迹。

所以内力外放后能够看到具体的形迹,如拳印、掌印、剑气刀芒等,这也是真气境高手最为直观的一种表现,一眼就能够被认出。

内力到真气,这层大境界的突破,并不只是量的叠加,更是质的突破。突破到真气境后,内力已经有了质的变化,被转换成了更加凝练的真气。

外力、内力。真气、先天,武道修行的这四大境界,每一个大境界突破,力量的本质其实都会得到变化与进化。外力境突破内力境,是一身外力转换为内力;内力境突破到真气境,便是全身内力转换为真气;突破到先天境,则更进一步,转换成了更具妙用与威力的先天真气。

眼下顾倾城的刀尖上忽然暴涨出了明亮耀眼的尺许刀芒,肉眼清晰看见,这分明就已是突破到真气境的表现。