第一百三十三章精其兵足其粮
朱慈烺要说壮大额哲的部落，崇祯觉得绝对不会这么简单，自己这个儿子可是从来都会不吃亏的主，此事必然有后手。
朝堂的大臣也惊讶的看着朱慈烺，这几个月太子殿下上朝都是坐在那里要么发呆，要么侧耳倾听，要么若有所思，只有崇祯问起来，他才会偶尔发表一下自己的意见。
而所谓的发表意见也都是说一下，觉得哪个大臣说的对，他觉得这事应该相信某个大臣之类的。
像今天这样连续发言，那真的是第一次，而且言之有物，见识不凡，聪慧者猜测这里面的深意，愚钝者感觉太子终于开窍激动不已，中人之资的大臣则看着皇上的表情，想看看皇帝对于太子发话的态度。
而忠心者才会认真考虑太子建议对于大明的利弊，显然这样的人是最少的。
至于朱慈烺为什么突然这么积极的发言，这事可跟平时这些大臣吵得那些破事不一样，这一步要是走错了，大明以后需要多大的代价才能弥补这次的错误，关系到大战略的事情朱慈烺向来不含糊。
崇祯非常淡定，他知道太子一定不会让他失望：“皇儿说说怎么扶持蒙古重现当年的辉煌，协助其讨伐背叛和不臣的部落？”
额哲也一脸期待的看着太子，他又有了一丝希望，现阶段自己的蒙古部落强大才能挡住建奴，所以自己的强大对大明是有利的。
对了！招抚之策就是太子提出来的，太子一定会支持这个政策执行下去。
朱慈烺高声说道：“父皇，儿臣以为蒙古之拜，在天时！在人和！气候变化使得蒙古灾害频发，林丹汗威望不足导致蒙古部落分崩离析，今日额哲为我大明臣子，我们当足其粮以安其部众，精其兵讨伐不臣。”
朱慈烺看了一眼额哲微微笑着：“所谓足其粮，一是开互市，二是选水草丰美处种植新作物，三是帮助其修建邬堡和村镇储存粮食抵御雪灾和其他部落的侵袭。”
如果孙承宗在这里他一定一下子就听出来，朱慈烺还是在推行他的放牧证制度，太子说的话根本就不是一直兴起，他心中一直藏着一个大目标在一步步推进，看似不想关的事情，实际上都是整个计划的一环。
朱慈烺接着说道：“而精其兵则是，每年从蒙古部落选拔精锐，对蒙古部落精锐给予扶持，给他们邬堡村镇互市里的房屋、粮食、耕地，让他们有钱购买更好的战马更坚固的盔甲更锋利的弯刀。”
崇祯疑惑的细细品味着朱慈烺的话，这又是互市，又是给种地又是修建邬堡村镇，还白送给蒙古人让他们壮大自己，换个人崇祯就让大汉将军乱棍打出了，但是自己儿子这么做一定有深意吧。
这可不是两个人在后边讨论，朱慈烺一句崇祯一句，既然这些话放在朝堂上，下面的大臣自然要怒刷一波存在感，以显示自己并不是吃白饭的。
兵部员外郎当即跳出：“皇上，臣反对太子之策，当年汉武帝遣卫青北伐，霍去病勒石燕然，汉人拥有整个草原，唐太宗北击突厥为草原人共尊为天可汗，两人之功千古唯二，然最后纷纷退回中原，异族夷狄，禽兽也，畏威而不怀德。太子如此厚待胡人难道是没有学到安史之乱么？”
朱慈烺还没有来得及说话额哲先不干了：“你咋骂人！报上名来！”
看着额哲放学别走式威胁，兵部员外郎冷笑道：“我乃大明兵部员外郎，姓林，名丹，字巴图尔。”
额哲叫嚣着：“林丹巴图尔！你给我等着……，不对，是可忍孰不可忍！本汗跟你拼了！”
额哲话说了一半才知道自己被耍了，怪不得自己念这面子这么顺嘴，这是他爹的名字，狗屁的姓林，名丹，字巴图尔，这不是在说我是你爸爸么！
额哲跳起就要去撕烂这个官员的嘴，两边的大汉将军立刻怒视两人：“肃静！”
额哲被吓得一跳，原来这些人并不是木头人啊，额哲感觉自己受了委屈，眼巴巴的看着上面的崇祯。
崇祯并没有理会这样的闹剧，吵架算啥，在朝堂上打架寻死的他都见得多了，这种小事他都懒得调解。
下面的官员继续一个个跳出来发表自己的观点，反正户部叫唤没钱，兵部叫唤没兵，工部叫唤没人，礼部叫唤着不和礼仪，刑部和吏部没有插嘴，御史又吵着要皇帝重视民生不要好大喜功云云。
吵了一场之后，崇祯看着天色不早挥挥手：“横岗侯先回吏部歇息，封赏之事明日再议，退朝。”
大家各自散去工作，太监把没来得及汇报的奏章都收起来送到后边。
崇祯跟朱慈烺来到后堂，崇祯疑惑的问道：“皇儿到底是如何打算，朝堂上争吵如此混乱，也没有见皇儿有动作，莫不是不方便被人知道？”
朱慈烺点点头：“正是这样，父皇，现在蒙古正是最虚弱的时候，我们可以用额哲控制蒙古部落，但是为了防止以后额哲做大失去控制，我们需要对他们进行深度控制。”
崇祯嗯了一声：“我听皇儿的几条建议都有深意，具体有何控制之法？”
朱慈烺掰着指头数着：“这第一就是开互市控制其商贸，通过规定物品的定价来引导牧民养殖的牲畜种类，例如我们提高羊毛和牛的收购价，压低马匹的收购价，这样蒙古部落就会主动去养殖牛羊，蒙古人的马匹少了，那么他们就不能武装更多的骑兵。”
这种办法齐国管仲就干过不少，大明也有大臣提过，可惜大明很少有这么富裕的钱去操纵草原的物价，再说，有钱的时候也有，那都是直接开干了好么！花钱哪有直接抢痛快。
所以朱慈烺一说他就懂了，这确实是一个控制之法，但是还不够！
朱慈烺继续说道：“其二就是粮食种植，我们跟草原最大的矛盾就是农耕跟游牧的矛盾，若是草原上有了耕地，他们就会被耕地所拖累，大明也就不用满草原的去找他们的主力，直接占领了各处的耕地，必然有一大半的蒙古人会乖乖就范。”
听着好像很有道理，但是崇祯觉得朱慈烺还是有些想当然了，要是蒙古能种地，那人家不早就种了，还用等到今天？
朱慈烺一直叫嚣种地，其实他也知道不现实，尤其是漠北蒙古，那气候降水就是不可能，要是真能种后世就不会一直放牧了。