第一千九百零七章 少林的真正底气

永清长老点点头:其实是他没有直接说出来,因为刘清山昨过,他目前的真气探识力能笼罩几十里的范围内,小小的后山还能有什么隐秘能瞒得过他?节目组的人很晚才起,好歹没耽误了中午的学院食堂开饭时间。下午在一点多就动身上山了。少林武僧院前门从寺院西侧达摩路步行上山,亦可由后门从十八盘口南边,步行或开车上山500米即到。一行人当然是要乘车前往的,沿路西行是少林寺达摩祖师九年面壁修行的达摩洞。之所以绕过了武僧院在达摩洞下车步行,是因为这里是下山直通少林寺院的必经之路。而山上的道路狭窄,根本容不得宽大的大客车掉头。少林武僧院的前身是少林寺僧兵,是少林寺专门训练护寺武僧的机构。历史上曾因少林寺有功,唐王颁诏少林寺拥有僧兵的特权。到了宋代,宋太祖曾来少林寺,还调遣各路诸将轮驻少林,一来授艺于僧兵,二来取少林武术之长。元朝少林寺方丈福裕被皇帝任为国师,他倡导武术,支持僧兵练武。明代是少林寺僧兵规模最大的时期,少林寺僧兵应诏抗倭立功的就有500多名,寺院常备僧兵达到千人以上。进入新世纪以来,随着国家的开放政策和全球多元文化时代的到来,少林寺继承和发扬自己独特的优良传统,广泛开展对外文化交流活动。。为了在全世界范围宣传少林文化,针对人们对少林功夫的热爱,契机契理,少林寺成立了少林武僧表演团,公开为各国人民巡回表演。足迹遍及世界各地,风靡五大洲。赢得了世界各地人民的喜爱,得到了广泛的赞赏。今日,少林弟子已遍布全球。少林文化已被世界越来越多的民族认同,成为连接世界人民友谊的纽带。在世界各地热爱华国文化的人们心目中,少林文化不仅成了中华武术的代表,以及中华佛教禅宗文化的独特意象,更成了中华传统文化的象征之一。1989年,少林武术队正式更名为少林寺武僧团。它在形式上仿照了历史上的僧兵体制,但职能转变为通过展示少林功夫,达到弘扬祖国传统武术文化,宣传少林禅宗正法的目的。所以,少林寺也是宗教寺庙当中唯一有实际拥兵权的宗教势力,尽管现代社会之后,这点僧兵已经远远失去了当初的重要意义。但毕竟他的唯一性实在得来不易,因而内部在方方面面的管理上,是真正做到了纪律严格,政审严格,素质教育严格,专业要求严格。毫不夸张地说,少林僧兵大唐时期就名扬于天下,并至今保持着足够影响力不还没有原因的。仅就功夫本身而言,少林弟子开设的武馆已遍布全球各地,没有点真功夫又何以坐实了行业里几乎垄断地位。因而,刘清山仅仅是进了武僧院的大门,眼神扫向不远处广场上的整齐队列一眼,就能感觉出有很多人已经接近或超越了后天初期的实力。尽管绝大部分还是距离后天境界很遥远的普通武者境界,但要知道当今武林宗师的水平判定也才后天中期而已。由此可见,跟之前的古武时期相比,华国如今的武术水平之低下,已经到了将要无可挽回的窘迫阶段。但即使处在这样尴尬的年代,少林的武僧整体水平仍旧能远远领先于其他任何武林势力的总和,就能理解这里为什么至今仍能广受世界的欢迎了。华国武术一直被世界认为是一种非常玄妙的东西,在几千年的文化传承当中,我国人民一直没有停止过对华国武术的幻想。尤其是一些武侠和影视电视剧当中,会把一些华国武术描述得过于神化,各种飞檐走壁、铁砂掌、凌波微步等,让人眼花缭乱。长大之后,很多人似乎就逐渐明白了,现代社会中是不存在武功的,二段,三段,相对应的国际赛制标准的国家三级运动员;中段位为四段,五段,六段,国家二级运动员;高段位是七段,八段,九段,国家一级运动员。在九段之上其实还有两个级别,分别为武英级,国际武英级。像是从内地武术界走出去的功夫明星李良杰、吴敬就是全国冠军,世界级武术比赛冠军,国际武英级。今天在场的相当于后天实力的其实都比这两个人要高不少,这才是少林的真正底气所在,一般情况下是不会参与世俗间赛制的。这是因为他们都有真正的皈依身份,反过来讲,若不是这里的正式剃度僧人,也绝不会得到少林寺的传承功法。免费阅读.