尚书+18

“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文不足,故令有所属。见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。”

老子给乱世开良方。一是摒弃圣、智(圣,此为反对之圣,如周礼之类;智,不是与道同的大智,而是类乎计谋的巧智邪术。楚简本为“绝智弃辩”,智、辩类似也);二是摒弃仁、义(礼教自上而下秩序维护);三是摒弃巧、利(投机取巧,利欲熏心)。从而改变前章提到的社会混乱现状,恢复淳朴和睦,让天下安全安定。

“此三者以为文不足,故令有所属。”意思是说这三种做法,还不足以使天下大治,要归于根本。文,经纬天地曰文。足,充实,完备,足够。《庄子》曰:古之畜天下者,无欲而天下足。属,归属(根本)。

根本在于要还原(“见”同“现”;抱,守护)素朴(道也);少私寡欲(去除自私贪欲);绝学,不学(礼法之类),这样就没有忧(祸患)。