第230章齐储君访乾

武靖元年八月二十二日,张硕眼见沭阳、下相两地已经逐步走上正轨,终于踏上了返回东海郡的道路。

原本他是准备在两县再留一段时间的,但王安石那边传来了消息,“太极左仙公”葛玄已经带着亲传弟子“火龙真人”郑隐,以及田虚真、王古等三百五十二名灵宝派弟子来到了东海郡。并在他的协助下,在东海郡朐山之上,立下了道场。

葛玄和郑隐,那可都是道门的大人物,张硕自然是要积极一些,表明自己的态度,比例后续百谷丹的炼制,少不得他们出手。

凌进、孟海涛两人也带着一众人马跟随张硕一起离开了,接下来张硕需要履行承诺,送他们过海。只是回去的路上,这两个老家伙得知了灵宝派在朐山布道,准备开门招收一批弟子的消息。希望张硕能带他们一起去看看,也想看看自己的人,能不能被灵宝派看上,成为一名道门正宗的道士。

是的,修道之士也是有一些区分的。像戴宗以及林辰曦麾下的马灵这种,都是机缘巧合一下,获得了一些没有正统传承的修行之法,只能算是一名术士。而经过道门授箓的,才是真正的道士,可获得对应的称号。比如鲍靓的五雷箓称号,道法威力加成30%,葛洪的上清箓称号,道法威力加成50%。

《皇朝》中授箓有5个等级,初次授箓是《太上三五都功经箓》,获得授箓后,可获得称号“都功箓”,自身道法威力+10%。

第二次加箓,升授《太上正一盟威经箓》,获得授箓后,可获得称号“盟威箓”,自身道法威力+20%。

第三次加箓,加授《上清三洞五雷经箓》,获得授箓后,可获得称号“五雷箓”,自身道法威力+30%。

第四次加箓,加升《上清三洞经箓》,获得授箓后,可获得称号“三洞五雷箓”,道法威力+40%。

第五次加箓,晋升《上清大洞经箓》,获得授箓后,可获得称号“上清箓”,道法威力+50%。

授箓不是随便一个小道观都能够举行的,必须是历史上那些有名有姓的正统道教,因道教影响力的原因,各个道教能给弟子授箓的等级也不同。

而唯有灵宝派、五斗米教、茅山派、净明道四家,才有授予弟子最高五级箓的能力。因为这四家分别拥有灵宝法坛、正一法坛、上清法坛以及净明法坛,法坛在《皇朝》之中属于特殊性建筑,是授五级箓的先觉条件。

且授箓过程中,至少得有三位道门大师出席,即箓坛监度师、传度师、保举师,传度师负责举行授箓科仪,监度师由道派掌门担任,负责监督整个授箓活动按道教仪轨进行。保举师是道门中的大人物,推荐弟子授箓。

而葛洪当时说为张硕授箓,充当的就是保举师身份,后续需要在掌教葛玄的观摩下,由灵宝派的郑隐或田虚真、王古等灵宝派长老,为张硕举行授箓仪式。

对于两个老家伙的心思,张硕自然明白,但他还是毫不犹豫的同意了下来,在不影响切身利益的情况下,张硕一直都保持着以和为贵的态度。既然两人有意,让他们去试试就是了。

而就在乾国这边归于平静,各地走向稳定的时候,齐、蜀两国的战事却一直不曾停止。

不同于齐国的两面受敌,蜀国在覆灭周国之后,便与吕布、陶谦、时溥三人在临淮郡内展开了对决。

因麾下玩家暗中策反了吕布麾下大将郝萌,以致前营防线很快便被蜀军打得土崩瓦解,三国联军伤亡近十万,好在其中80%都是他们强征的淮夷战士,否则还真得被蜀军给长驱直入,一路横推了。

不过这也让三国蒙受了不小的损失,在接下来的战事中,一直处于被动局面。当然,三国内部也不全是碌碌无为之辈。陶谦帐下司徒王朗,便根据玩家提供的消息,得知了下邳陈氏的小动作。

王朗在历史上是一位经学大家,不仅文采出众,还很有谋略。虽然在《三国演义》中,他的文学、谋略都并没有怎么提现出来,但在斗将上面,也和太史慈打了数十个回合,不分胜负。综合历史和演义,王朗妥妥的文武全才!

为了杜绝三国之中,再出现一位犹如郝萌这样的叛徒。他向陶谦提出了软禁陈珪的建议,并让陈珪写信给陈登,将对方也拉了回来。

虽然明面上不能给蜀国带去多大的困扰,但至少可以有效的导致自己的后院起火。

乾、蜀两国一路高歌猛进,这无疑给了不是盟主却相当于盟主的田因齐,很大的压力。迫于形式,齐国也提拔了军中如何真、罗亨信、张家玉、陈策、邓安邦等一批境内的非贵族名将。

这些将领追随着田单与田忌两位齐国主帅。在对抗联军的战场上无畏生死,英勇奋战。终是重新扭转了占据,让齐国重新获得了主导地位,不过也就仅仅如此而已,并不能迅速消灭这几个势力。

……

“国君,齐国储君田辟彊求见。”

武靖元年八月二十八日,张硕前脚刚从泗水郡下相县回到东海郡天亘国都,刚将众臣召集起来,还没来得及议事,便有龙骧军士卒跑过来汇报。

这么及时的到访,让张硕一度认为对方其实早就暗中跑到乾国来了,就蹲着点等他回来呢。

而田辟彊的突然造访,也让乾国众臣都窃窃私语起来。对方在这个时候登门拜访,显然是非常重要的事情,否则何不待一两天之后在过来呢。如此还能晓得自己的从容,不被对方坐地起价。

“宣!”

田辟彊此次过来的原因,张硕在脑子里过了一遍,虽然不是很清楚,但他还是选择第一时间接见对方,当着群臣的面。

毕竟也不能事事都关着门和国内少数的几个亲信谈,不然不是明摆着告诉别人,这几个才是心腹,其他的都是打工的么。

如果是秦朝之后的大一统国家,那就算这种情况,臣子们也绝大多数会尽忠职守。但现在就类似于春秋战国,可以说都是正统,也可以说都不是正统,人家感觉在你这里怀才不遇,大可罢官下野,等候自己的明主。要是如同郝萌、董平之流,恐怕走前还得踩你一脚。

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