第二百九十二章 揭老底与被激怒（4k）

“贫尼梵清惠，忝为慈航静斋这一代的斋主。不知施主可否赐告姓名？若是与我们佛门有旧，也好交上一个朋友。”感应到了空自破闭口禅、做好了出手的准备，梵清惠心中恢复镇定，平静地望向这个完全看不透的来敌，神情看上去不起半点涟漪。她自报静斋的名号，显是希望用这个自地尼创立以来便是白道武林至高无上代表的势力，与它千百年积累的威名，让对方能够知难而退，最好不必跟自己和了空真正发生冲突。无论是此人是武功已臻返老还童之境，还是绝代宗师转世重生，正常而言，均不可能未曾听闻过慈航静斋这个佛道同尊、武林共仰的圣地。只要对方不是魔门中人，跟静斋与禅院总该能搭上一些友好的关系，便无需与至少也有大宗师级数的敌人拼斗，从而将此次危机化解于无形之中。提到此人的武功修为，纵然她先前在江湖中默默无闻，但多半用不了几年，就能拥有如三大宗师这般的武林声望，对整个江湖乃至于天下局势产生举足轻重的影响。倘若成功让对方退却，并将作为像宁道奇访静斋观剑典那样的事例宣传，更是能进一步助长静斋的威势，顺利施行后面几年的既定策略，早些平定乱世，造福万民。正当梵清惠借助“心有灵犀”的境界，在预防着赵青的同时，畅想着接下来的行事之际，了空也适时地开口补充道：“关于这块和氏璧，无论是静斋昔年的前辈，还是贫僧与梵清惠这几日的研究，都没有得到什么大的结果，只知道可以促进先天真气的修行。但到了施主这等登峰造极的修为，显然不会再有什么作用。”“依贫僧来看，施主若是想要增进修为，不如寻找‘武尊’毕玄或‘弈剑大师’傅采林这两位盖压当世的大宗师，与他们比武论道。不但收获能更胜这区区一块玉璧，亦能一战名震天下，令无数中原武人景仰。”“相反，随身携带着和氏璧，极易被璧中异力干扰，在关键时刻受到影响，尤以打斗之际为甚，可以说并非是一件好事。最好还是让此璧保管在贫僧与梵斋主手中，以避免衍生出来的争抢厮杀。”纵然自破闭口禅，致使十二年的苦修有半数打了水漂，但了空依旧是不愠不怒，语气平静地陈述，循循善诱，自称和氏璧对大宗师级高手没什么作用，不如干点其他有意义的事，祸水东引，替突厥和高句丽两个外族国家找上个麻烦。周边隐隐成包围之势的两百多名僧人，听到了空在大好形势之下，居然仍偏向和解，不肯果断出击，纷纷惊疑不定，知晓来者的修为奇高，已堪有与禅院平起平坐的势头，不宜过分得罪。“哦？‘了空得道’者，决不为任何人情事物所羁、所困、所累、所役，方能彻悟真谛，得见如来。既然自号‘了空’，又何必执着于一块玉璧，在言语中暗藏诱导，要将它留在禅院之内？”只见赵青无声无息间将罡气场垫于脚下，身形缓缓浮空，悬于离地半尺之处，使得视线跟身量较高的了空齐平，压过梵清惠半头，悠然开口回道：“本人赵青，跟你们静斋、禅院从没有任何交情，也别想用所谓武林圣地的名头让我止步。研究不出和氏璧的秘密，只能代表你们本事差了一筹，落在我的手中，自然能将其彻底解开。”望着悬浮空中的赵青，了空与梵清惠均强压心中的惊骇，周身气机陡然一滞，生出了几分不可力敌之感。依据静斋与禅院这些年来的记载，他们知晓无论武功还是“仙法”，若要修至初步浮空的地步，唯有堪比“炼虚”层次的“先天无极”之境，踏破天人之界的绝世人物。虽然两人因不知罡气场玄奥的缘故，高估了赵青当前的修为境界，但就战力而言，却是没有搞错。运转“无念禅功”，将心中惧意泯灭于无形之中，了空口念佛号，沉声回道：“施主所言大有禅机，贫僧心领神教，正所谓‘真空即妙有，妙有即真空’，掘弃世俗之见，方能得悟自己本来面目。”“其实，世人虽对禅院、静斋多有尊崇，但不过是天下武林对我们数百年来推行正道、对抗魔门邪派的认可而已，本也不是源于我等传承久远、武学深奥。”“以施主展露出的绝世神功，贫僧与梵斋主本该将和氏璧让出，希冀施主能解开这个流传千古的秘密，参透天外宇宙的玄奥。”“只是当前正逢乱世，禅院静斋想要负起应有的责任，使得天下由乱转治，却是需要和氏璧在手，暂时不能奉上，还请施主得以谅解。”梵清惠脸上流露出慈苦之色，紧接着解释道：“杨广苛政扰民，好大喜功，耗尽国力，隋室败亡在即，天下万民艰难苦困，无不渴望明主的到来。”“贫尼之所以要与了空师兄一起保管和氏璧，不过是防止它落在阴谋家的手里，把万民卷入水深火热之中，甚至于引发外族入侵，引发更大的苦难。”“到时候，静斋将会呼吁白道武林一起平息乱世，拣选有德能者加以匡助，用尽微薄之力，使得万民能过上安乐的日子。”说到这里，她用正气凛然的目光望向赵青，语气坚定地出声道：“还请施主能够感受到天下民众所受的苦难，体谅清惠拯救万民的心愿，让贫尼暂且保留和氏璧，日后再交给施主。”“拯救万民的心愿，固然是很好的，但你们静斋又是否真能在其间出上大力呢？”听完梵清惠义正言辞的说法，赵青微微一笑，澹然回道：“据我所知，昔年五胡乱华之时，静斋与禅院一直偃旗息鼓，明哲保身，对那些困苦危难远胜当今的平民百姓并未伸出援手。由此可见，你们两家势力冠冕堂皇的说法，实是不足为信。”“拿着所谓‘拯救万民’的名头，未来莫须有的功绩，就想代表天下百姓，来向我讨要和氏璧吗？”在说最后这句话的时候，她的右手微晃，斩出数道拐弯的剑芒，噼碎了边上木阁的大门和里面倒扣的铜鼎，洞穿了阁底深坑覆盖的数尺铜璧，将一方纯白无瑕、宝光闪烁的玉玺凌空抓到了手中。月光照耀之下，只见玉玺三寸见方，上面凋鑴五龙绞扭的纹样，手艺巧夺天工，却旁缺一角，补上黄金，散发着神秘莫测的异力，流溢着动人的光彩。毫无疑问，这就是春秋战国时群雄争相夺取，天下独有的无价之宝，并留下了传诵千古“完璧归赵”的故事，秦始皇得之以取天下，建立一统中~国的稀世奇珍和氏璧了。在赵青看来，慈航静斋、净念禅院想要插手天下大势，拿和氏璧来扶持它们看中的“真主”，其实也算不上什么大问题，毕竟自己对古代的封建王朝并没有共情心，再怎么搞事，也与己无关。只是，静斋为了维持它高高在上的“圣地”姿态，想要占据道德高地，却又没有实际做出过多少功绩，就让人比较厌烦，觉得虚伪了。《边荒传说》五胡乱华的时代，“拯救万民”静斋禅院根本不知道躲在哪个角落，反倒是与之相对的魔门不住活跃。像魔门最出类拔萃的人物之一，向雨田的师父“邪帝”墨夷明，所作所为，就完全足以让自居正道领袖的静斋为之汗颜。此人辅左石赵政权的汉族大将冉闵夺取帝位，令一个以汉人为首的政权，在众胡中崛起称霸，更遣使联络东晋，希望双方能联手共驱胡虏，虽然最终失败，但也打击到了胡人政权的力量。虽说静斋后来支持的李世民，确实是一个明君，但梵清惠、师妃暄使用的手段，各种“大义”相逼，又不给人合适的回报，用感情算计他人，就比较恶心了。不过从地尼对《慈航剑典》的创作大概率得到了谢眺的部分启发来看，慈航静斋或许可算是魔门两派六道的另外一大流派，与魔门的做法有所相似之处，也就说得通了。……不远处被隐蔽了身形的玄奘，一直听着双方的对话，既担且忧，生怕他们突然打斗起来。忽然间见到这块千古异宝，他不由得心神剧震，想到了很多内容，并对带自己进寺的赵青感到了深深的敬畏。玄奘生平所见武功最高者，在此之前，不过是洛阳净土寺的长捷法师，也就是他的二兄，对武学能达到的极限并不了解。此时见到赵青随手一招，和氏璧便有如神迹般地出现在了她的手中，玄奘不禁对其间的过程产生了偌大的兴趣，几乎盖过了他对佛学与真理的向往。而对于梵清惠与了空来说，平日里一直得到旁人全心全意的尊崇敬仰，在发现来者实力超乎想象时勉强放下身段，却被对方一下子揭开了老底，并直接将和氏璧拿到了手里；任凭他们有着怎么样的好脾气，也禁不住生出了爆发的冲动，想以两位接近大宗师级数高手联合对敌的威势，将来者拦截下来，夺回对佛门日后计划中至关重要的和氏璧。然而，尽管背后有着禅院一众武僧在结成气场、释放压力，作为交手之际的辅助，但顾忌到赵青深不可测的实力，两人表面上只是神色微显愤怒，并没有立刻动手，仍然在尝试进行最后的交涉。“施主此言差矣，多半是道听途说得来的消息。数百年来，静斋、禅院在传扬佛法之际，一直对周边民众广施救济，行善积德，绝非施主口中的不曾作为。”梵清惠深吸一口气，手中古剑散发出澹澹的辉光，踏前两步，沉声开口道：“施主若是执意想要参悟和氏璧的玄奥，不妨与贫尼定下借璧三年之约，到时候完好无损地归还于原处，怎么样？”在她原本的计划中，既然静斋前辈研究和氏璧多年就没有结果，也就没有太大必要保留在斋中，完全可以借给与静斋交好的“散人”宁道奇，加深与这位大宗师之间的关系，为接下来的合作铺垫。就目前来看，赵青丝毫没有显露出与魔门相关的特征，只是对静斋的态度略有不善，也不是没有化解矛盾、解除误会的可能。在和氏璧已经落入敌手，没有充分把握夺回的情况下，把原定借给宁道奇的“名额”改为借给这位实力更胜的赵青，让她三年后归还，减少对方未来与静斋发生冲突的可能性，也可算是当前的最优解。“定下借璧三年之约？想多了吧？”赵青摇了摇头，随意地回绝了这个请求：“和氏璧乃无主之物，自是有德者居之。既然落到我的手中，为何要再交还给你俩？”“除了卞和与他的后人之外，又有谁是此璧符合道义的继承者？不过是互相抢来抢去罢了。今日我要取走，你们当然可以尽力拦截，却别想拿出什么占据大义的理由来。”“等到解开此璧奥秘之后，倘若我看到静斋与禅院真像你们口中的那样的广行善事，拯救万民，让我心情好上一些的话，也不是不可以跟你俩定下一个‘借璧三年之约’。”说到这里，赵青故意顿了顿，强调道：“禅主、斋主可要听好了，若是你俩达到我定下的标准，又执意想要拿和氏璧献给所谓的‘真命天子’，完全可以找我借璧，但在三年之后，必须完好无损地还到我手中。”拿和氏璧献给皇帝，却要在三年之后还回来，这种“约定”，无疑是没有半点可行性的，只会让静斋大大得罪自己选定的“真主”。强耐着听完赵青的言论，梵清惠、了空还不知道对方完全是把他俩耍着玩，根本没有交还和氏璧的意思，不禁愤怒之极，再也无法维持平静，叱喝一声，随即一起毫无保留地全力攻出。