二九七章 走出客厅

强霖慢下来，悠悠地来到姐夫梁思成的办公室。梁思成的办公室人还多些，显然不是来喝茶的。现在梁思成事务比教授要多，担任新区建设和旧城改造的副区长，实际上就是城建局长。

梁思成一看强霖慢悠悠的样子，就说：“令庸，你不用装了，肯定被赶出来了。知妻莫若夫。她研究你不是一天了。不要小瞧了她。”

强霖一副不明白的样子。梁思成说：“我们刚聚起来的圈子，一个一个被张恺荫调到外地去弄数据了。林徽因是谁的女儿？我是清楚的。张恺荫的底细早就让她琢磨透了。背后就是你的观点。现在她正恨不得找你理论几天。”

强霖也是怕了因姐这个才智绝顶的女人，不愿再提了。他就与梁大才子的客人聊天，发现竟然有英国圣公会的华北会长，还有一些建筑商人，以及朱启钤的营造社的朋友。

强霖与崇德中学校长，英国圣公会的华北会长凌贤杨聊了起来：“凌先生，圣公会系统还是做了很多事情的。我现在还是圣约翰大学的学生。”

凌校长马上说：“太好了。我1921年在圣约翰大学教了一年英语和神学，然后才到北京传教和在崇德中学教英文。”

强霖更是高兴：“真是到哪里都能碰到校友，我刚与顾维钧校友分手。从奉天过来。您来这里有什么事情么？”

凌校长说：“我来看看，因为我们学校要改建一个校舍，但是被区里的古建筑监督叫停了。说是不能随意改变古建筑。”

梁先生听到两人谈话说：“我是崇德小学毕业生，凌校长来我这里问问。现在比较麻烦的事情是，改还是不改？都有道理。最好的办法就是迁出老城区，但是学生上学就比较辛苦。”

凌校长说：“按照营造学社的意见，这个建筑与旁边的都是整体，所以我也是犹豫。但崇德中学长期受校舍限制，不好发展了。”

强霖说：“圣公会的学校走的都是圣约翰大学的路子么？”凌校长说：“我们已经改变教学方法了，是信仰自由的学校，去年已经在教育部备案了。”

强霖说：“那么通识教育如何呢？比如圣约翰大学的大著作教育。”凌校长说：“通识教育有些取消了，专业科学课程增加。信仰自由教育，就是取消了很多神学哲学课程。”

梁先生说：“我上小学的时候，还很不错，知道很多西方谚语，现在也在起作用。虽然我不是信徒，但是作为参照还是不错的。”

强霖没有吱声。凌校长说：“小学教育，翰林院已经出了指导教材，与英式教育很相似。但是中学教育，翰林院还在争论，似乎恢复通识和哲学课程的呼声甚高。周诒春这个翰林，叫喊声音最大。他说的意思是中学有通识，大学更轻松。我认识他，他是办大学的，知道里面的辛酸。有些东西要中学教才好。”

强霖说：“作为中学校长，一定坚持自己的心意。周诒春学长当过五年清华预科大学的校长，辛苦自知。很多的通识教育，是他指导那些少年留学生的。哪里像个校长，就像个大哥哥啊。这样的中学生确实是令大学校长烦啊。”

凌校长说：“你说的对。中学校长还是要承担起做人的责任。我们马上就调整过来，引入圣约翰学院时期的学制。”

强霖约好时间去找凌校长，讨论北京中学和东北中学的事情。强霖提到：“不过校舍的事情，我去看看，政府机关要搬迁，房子估计都给你们文化艺术做校舍。所以你们的改造先等等。”

强霖然后就要告辞了。梁思成告诉他：“在南苑的房子，已经可以住人了。就是生活和家庭设施，教育设施得一个月以后才完工。你也常来我们家，你姐比较喜欢别人捧着她，她才有灵感，都是大小姐的毛病。”

强霖返回太太的客厅。强霖对林徽因说：“我已经从姐夫那里知道你的问题了。这是时代的潮流，他们都会惦记这个客厅的。”林徽因说：“你把金岳霖、徐志摩等人都弄走了。就是因为他们是公费么？”

强霖说：“徐志摩应该不是公费，他是不合适在北方教书了。估计到光华大学去教书了。其他的文人都会被照顾到的。”

林徽因说：“姐姐已经猜到你什么意思了。那些黎公子袁小姐来过我这里，对我这里的氛围不大喜欢。我知道他们也不过是被你逼着去做善人。”

强霖说：“他们没有因姐的聪敏，所以，您不要与他们一般见识。不过你似乎要出去走走，看看北方建筑的实用性质。”

林徽因说：“我已经调查过了，加厚，墙壁中空，填充石棉等等都是保暖的办法。我的客厅也越来越多的实用性质了。很多设计都是聊天时候启发的。这是我的毛病，很多奇思怪想，都是我要闲下来，大家恭维我的时候，才能想起来。”

强霖说：“你没有必要让人家恭维，你已经很出色了。这种心理是童年阴影，会影响你的健康。”林徽因变色道：“你胡说什么，我没有童年阴影。”强霖说到：“典型的中国式讳疾忌医。人们都会有童年的阴影，无论穷富，这是西方的精神和性别分析方法。你看看，你把自己照片放那么大干什么？”

林徽因说：“那是艺术。”强霖说：“艺术就是阴影啊。”

林徽因不与他胡扯了，问他：“你是否在寻找什么人才，我看你到我这里就是扫荡来的。”

强霖说：“没有的事。我就是想看看文人们现在过得怎么样了？不知因姐有什么困难没有？”林徽因说：“我就是你说的士大夫一族，我很有男人的士大夫气，是我父亲的遗传。他最后还天真地去帮郭松龄，最后落个身死在乱军中。与父亲相比，我只不过是可以利用女性的优势，实际上我就是一个男人的心思，好强。”

强霖肃然，天才的分析，其父林长民，也是男女难分的感情，与徐志摩还谈友爱。两个大男人惺惺相惜，这种错位，会对孩子产生不好的影响。

强霖说：“实际上人类都是如此，男女是社会赋予的心理，不是天生的心理。但因为生理也不同，所以有时候个体刻意培养自己的男女角色而已。功利心是不分男女的，姐姐不过是直爽任性一些罢了。”

林徽因说：“跟令庸谈话很轻松。你说的是对的，我放任女性优势，其实还是一样的雄心。我父亲没有分清楚，跟徐志摩很是相像，小圈子活动。”

强霖会意地点头说：“这样会让你产生错觉，不要反感这种事情。张君劢家很是看重徐先生，我很难理解怎么有这么一家子人。”林徽因说：“都是士大夫才欣赏他，这是一个感情细腻的代表，我也很好奇人的才华究竟能到什么程度。”

强霖无奈。林徽因也不再插话。大家都不想再评论下去。

强霖是认为，徐先生是人不控制自己的心性，即所谓的才华。忍不住叹道：“徐的才华，胡适都比不上啊。”

林徽因说：“是的，胡适和徐志摩都去过前年苏联，看到苏联已经脱离内战后的低迷局面。胡是赞扬。徐志摩是讽刺：奴隶也可以建成金字塔。”

强霖：“他们都会给你带来困扰。你要把自己的漂亮外貌与一个乞丐肮脏形象等同起来。灵魂是一样的，大家活得是灵魂，不是才华和外贸。追求灵魂的价值，不是追求精灵一般的聪明。那是不归路。”

林徽因也承认强霖的说法，但是自己不愿控制自己这种欣赏。当然她自己清楚自己的行为，所以她建筑设计保持了理性。而她对建筑的理解，不能不说与她的敏感的理性，或者说理性的敏感有关。

强霖认为，这也就是说上帝给你才华，让你有机会品味深入的思想；但才华也会让你去欣赏思维的极致，而不能收拢回来。

林徽因说：“令庸，信仰或许真的可以让一个人放松。我把客厅画廊收起来，自己看。”

强霖说：“信仰让你会更开放心灵，体会追求德行的幸福感觉。偶尔的野性，能够增进对德行的这种了解。但是要主动靠拢才行。”

林徽因说：“好吧，姐姐放弃童年幻想，心灵客厅开大些。走出这个客厅，看看人们都在忙什么。”

左娜记录了两个人谈话的内容。她觉得很有意义，有内涵，就看两个人的发展了。