三百五十四章 宗教工具（飘红加更一）

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此时岸边的那些印第安人就是如此，当第一波炮击开始时，他们只是有点懵，不清楚此种吓人的巨响从何而来，也不明白身边的人为何会突然四分五裂的死去。但是几分钟之后，第二波炮击告诉了他们答案，这艘大船就是罪魁祸首。于是一个让洪涛和所有战舰上的人面面相窥的事情发生了，那些人没有四散逃跑，而是跪伏在地上，开始向战舰祭拜、祈祷，他们把这艘冒着烟、火和巨响的战舰当成了神灵。

“停止射击！图，他们不是装的吧？……你干嘛？别怕，这是我族的武器，只对仇人使用。”洪涛不敢确认这些人是真服了还是装的，于是想起来去请教图。可是一回头，发现图正闭着眼、咬着牙、攥着拳头，表情很痛苦。对于头一次经历舰炮齐射的人来说，那种感觉是很难受的，如果再加上岸边那些被炮弹打得血肉横飞的场景，别说还处于原始状态的印第安人，就算是见多识广的大宋水师将领，也不一定能扛得住。

“它的声音像打雷，我从小就怕打雷……”图慢慢从惊恐中缓了过来，这个坚强的女首领不愿意承认自己害怕这种武器，只能找出一个听上去也不怎么样的理由。

“嘿嘿嘿……慢慢习惯习惯就好了，这些炮和我留给你们的炮是一样的，只是个头更大、数量更多、声音更响。以后我会教你怎么去使用它们，如果你感兴趣，还可以学习如何制造它们。有了这些武器，我们可以占领更多的土地和人口，把它们全乃入你的部落，你会变得比阿族首领还有力量，是最有力量的首领！”对于图这个女人，洪涛完全当一个小孩子哄着。她很有心计。也很有勇气和毅力，但都是相对而言。如果论起见识，她恐怕还没有洪鲵多，很好骗。或者说很好左右她的思想。

“鹰族这些人也是给我的？”一听到自己可以当最有力量的首领，图心中的恐惧感立马就没了，就像一个小孩子得到了新鲜玩具，至于这些玩具会带来什么后果，她无法去想象。

“恩。不光鹰族，让你的战士给我带路，这条河两边的部落都是你的！”既然图喜欢权利的感觉，那就给她！洪涛丝毫不担心图会变成一个纯粹的政客，她对权利的热衷还很原始，这是人类的本性，并不是什么不好的事儿。

图处理俘虏的方式很特别，她并没把所有俘虏全装上船带走，只是杀死了鹰族部落中的长老和祭祀，然后就宣布这个部落属于自己了。大家该干嘛还干嘛。也不用搬家，更没有委派任何官员，还没有税收！

“他们会不会反叛？不用留人看着他们吗？或者把他们都带到你的部落去，那里有大片土地可以耕种，北岸不够南岸也可以开垦。”洪涛很不理解图的做法，忍不住提醒了她一下。

“为什么？他们已经是图部落的兄弟了，我们是亲人。他们不会跑的，没有了长老和祭祀，他们死后的灵魂就无法安宁，除非有人把我部落里的长老和祭祀都驱逐走。否则他们永远是图部落的人。”图也不太理解洪涛的意思，在她看来，这样做已经很保险了，不需要更多的防范措施。

“好吧。我们就在船上过夜，明天早上去下一个部落。”洪涛有点明白图的意思了，印第安人崇尚强者，也更崇尚自然力量。他们的社会结构里带着很深的动物群体烙印，在权利的争夺过程中，并不采用过多的杀戮。而是像猴群争夺首领地位一样，只要新猴王把老猴王打跑，猴群自然而然就归顺了。不用立任何契约，也不用做任何约定，这是他们的文化，深入骨髓。

“陛下……我怎么办？你答应我每天都能打仗，可是大炮一响，这些人就都投降了！”图很满意，乐呵呵的带着她的战士去岸上和新族人欢歌笑语去了。但有人高兴就肯定有人不高兴，斯万就是那个不高兴的人。他准备了一路，设计了好几种进攻方案，连甲板炮都被他拆下来两门，放到了木头架子上，准备由人抬着上岸攻坚。结果他和奴隶兵连船都没下，战斗就结束了，这让他很失落，开始怀疑洪涛是在骗人。

“做为一个战士，你是好样的，但作为一个将领，你还不合格。当初我和你父亲做约定的时候，你父亲并没每次见到我都问是否会履行约定，他只是默默的在看、用自己的智慧去思考。记住，打仗不是目的，只是手段。如果能用更简单有效的办法去达到目的，为何非要带着这些人去冒生命危险呢？他们也是人，也想娶妻生子活到一百岁，你不能因为你的喜好而不在乎别人的想法。藐视生命并不是最勇敢的人，尊重生命才是真正的勇敢。别急，这片大陆上像这样的部落有上万个，他们居住的地方大多数都不靠着海，也没有足够宽阔的河流供战舰进出。那就需要你带着骑兵去解决问题了，到时候你别怪我分配给你的任务太多就成！”

一个人太喜欢某件事，往往会对别人造成困扰。斯万就对洪涛造成了困扰，他也不想看到斯万变成一个嗜杀的疯子，要保持这种无畏的勇气，但不一定随时随刻都拿出来用。

“还是你能说，刚才这段话够这小子琢磨好几天的。整天喊着杀人杀人，真不知道马六甲港那些人是怎么教育孩子的。”见到斯万吃瘪了，被洪涛教训了一顿，最开心的就是罗有德。

“我说老罗啊，原来我没觉得你这么小心眼，和一个孩子你叫啥劲儿，你家大儿子都比他大吧？你也别闲着，刚才我想起一个能让你和斯万更容易统治这片土地的办法，来吧，去船舱里，咱们好好合计合计。”如果说斯万是可以教育的对象，那罗有德就是顽固不化。他都这么大岁数了，光用心灵鸡汤滋润不了他那颗工程塑料般的心，还是说正事儿吧。

洪涛和罗有德说的确实是正事儿，事关自己开发美洲的计划能否顺利进行。要想统治异族、融合异族，最好的办法不是枪炮，而是宗教，这在历史上是得到证明的。

欧洲人统治非洲、南美洲几百年，在用武力做后盾的同时，四处传播宗教才是根本。尤其是在南美洲，那里都快成西班牙和葡萄牙的行省了，不管是文化还是风俗，都有浓重的南欧烙印，连语言都是西班牙语和葡萄牙语，这就叫文化侵略，一旦形成，很难改变。

“要不请几位道士来这里，再盖一座道观？”这一点罗有德也很认同，第一个就想到了源于中国的道教。

“道教不太适合我们的方式，它教导人自我完善，去修炼成仙。从扩张的角度讲，比佛教还消极。大家都自我完善了，谁还搭理我们？”洪涛摇了摇头，道教的宗旨不适合这种半殖民般的扩张，因为道教根本就没有侵略性，也没有排他性，太随和了，否则也不会被佛教抢了地盘。

“那就去请几位高僧来这里，盖一座寺庙？我认识临安和明州的僧人，如果他们不来，就让慈禧找人把他们绑来！”在南宋时期，道教和佛教并存，罗有德自然而然的想到了第二种选择，还有了大体的行动方案。

“……去看看文莱港、室利佛逝、还有印度半岛上的那些佛教国家，你觉得哪个符合我们的要求？他们连自己的地盘都守不住，都快让大食人折腾黄了，还指望他们来帮我们扩张？”洪涛不信任何宗教，他对待宗教的态度比较功利，只看效果不问其它，全完是把宗教当成一种工具来用。

“这倒也是，那些僧侣们统治的国家更没战斗力……老实是真老实，但光老实也不成啊，总得有点血性，否则外族来了、刀都举起来了，还趴在地上念经呢，也是个麻烦事儿……你总不会想把大食人和大秦人的宗教弄过来吧？”罗有德不用洪涛细讲，这些地方他自己就去过不止一次，当地是个啥状态很清楚。但道教不合适、佛教也不合适，就剩下伊斯兰教和基督教了。

“也不成，他们的宗教讲究根源、正统。咱们费了半天力气，把人民都教化好了，他们的教皇和哈里发一来，得，全成他们的了，咱们白干，这种自己给自己挖坑的事儿绝对不能做。”洪涛又把剩余的两个宗教给否定了。

“陛下也别和我绕圈子了，您就直接说吧，到底怎么干。我都被您弄成死人了，还有什么豁不出去的，只要陛下您认为可行的，我没二话！”罗有德明白了，洪涛脑子里肯定已经有了主意，这是又一次来通知自己，反正也不是通知一次两次了，没啥不习惯的。

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