020 岳阳楼悟道

林不凡师徒二人在汴梁城里盘桓数日后,就启程南下了。>

经过数月跋涉,师徒二人,来到了洞庭湖附近。到了洞庭湖,怎能不去看看岳阳楼!!!

三日后,林不凡就带着曹翼,登上了岳阳楼的楼顶。就在他抬眼遥望着八百里洞庭湖时,脑海间,顿时闪过一丝灵光,但是当林不凡回过神来,想要抓住这一丝灵光之际,却又一无所得。林不凡有一种感觉,好像只要抓住这一丝灵光,他就会有脱胎换骨一般的变化。

可是,无论林不凡如何思索,那一丝灵光已经彻底逝去了,再也找不回来了。

机缘还是不到呀!!!林不凡感慨了一句后,就不在耗费心神,去思索了。机缘不到,想破脑袋也是枉然。只是不知下一次机缘在何处……

抓不住,就抓不住吧!!

经过多年的历练,林不凡早就可以自由的调节自己的情绪了。仅仅惋惜了一番后,就彻底将之抛在脑后了。毕竟机缘未至,你就是再懊恼也无济于事了。除了伤身伤神之外,一点作用都没有。

之后,林不凡就平躺在楼顶上,后脑枕着双手。就这么遥望着湛蓝的天空,享受着从洞庭湖吹来的凉风,惬意的眯上了双眼。

其实,自从来到这个新的世界后,林不凡一直都处于一种很迷茫的状态,不知道自己要干什么。

以前的时候,还有一个执念,那就是壮大华山派。让华山派成为武林中屈一指的存在,让所有人一提起华山派,都不由自主的心生敬意。说实话,林不凡之前做到了,在他的努力之下。无论是笑傲里的华山派,还是倚天里的华山派,都成为了江湖武林中的泰山北斗。

反倒是,来到射雕世界后,林不凡却不知道该做些什么。

要知道射雕世界,和倚天世界不一样。

现在的江湖武林,比拼的还是高手的个人能力,并不是门派的综合实力。桃花岛、白驼山,尽管就那么几个人,谁又敢小看他们。

另外在倚天世界之前,江湖武林中,很少有门派性质的存在。武功大都依靠家族相传,比如北宋的慕容世家,现在的白驼山庄等等。亦或是师徒相传,比如现在的桃花岛。江湖门派当然有,比如号称“天下第一大派”的少林,号称“天下第一大帮”的丐帮,亦或是号称“天下第一大教”的全真。

但是这三个门派之所以能壮大,都有各自独特的原因。比如少林、全真依靠的是宗教信徒,丐帮依靠的是无数乞丐。就连最近十几年在江西崛起的铁掌帮,也是依靠着抗金这面大旗。

至于什么黄河帮之类的组织,根本就没有资格,被称为门派……

但是华山派有什么?什么都没有!!

华山派固然是道教内重要的分支,但是林不凡本人,却是一个披着道袍的儒家子弟。至于儒家子弟都去做官了,哪有混江湖的。所以如果林不凡开创华山派后,前景极度不容乐观。在没有广泛的群众基础的情况下,很难像全真教那样,成为“天下第一大教”的。

所以在林不凡看来,就算自己凭借着绝世武功,创下了华山派,最多就是一个加强版的桃花岛......

另外之前,林不凡已经连续两次,都将华山派展为江湖武林的泰山北斗。所以心中对于振兴华山派的执念,也不复存在了。

所以当日丘处机在和林不凡,谈及开宗立派的时候,林不凡也只是一笑了之,他并没有这个想法。之前,他只想守好玉泉院,不要被郝大通抢走就好了。

不过那日,在玉女峰半山腰的时候。林不凡听了老曹的话后,忽然想到了“薪火相传”。然后他就有了开创华山派的心思,当然他的目的,不是想让华山派成为“天下第一大派”。为的只是想收几个弟子,将自己这一身武功绝学传承下去罢了。

所以他就丝毫不顾曹翼的资质和根骨,仅仅因为投缘,就直接收他为开山大弟子。因为林不凡那时候的心思,也只是玩玩而起……只要自己高兴就好,管那么多做什么……

“庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废俱兴……”就在林不凡大脑浮想联翩,享受难得的惬意时光时。一阵磕磕巴巴的背书声,搅扰了林不凡的好心情……

林不凡睁眼一看,原来是曹翼盘腿在房顶上背诵。这是林不凡昨天交代的课业,让曹翼在离开洞庭湖之前,必须彻底将这篇吃透。没想到,曹翼这就开始背诵了。

看到弟子如此用功,林不凡心中甚是满意。于是,他便闭上眼睛,一边听着曹翼的背书声,一边继续享受这自己的惬意时光。时不时的还出言指出,曹翼背错的地方。

“嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎?噫!微斯人……”

当曹翼背到“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”时,林不凡心头顿时浮想联翩。

其实类似的话语,在很早就有了。中,就有“乐以天下,忧以天下”的名句。就是让国君,以天下人的快乐为乐,以天下人的忧愁为忧。

在一书中,甚至还有“人饥己饥,人溺己溺”的论述。

说的是,大禹当年治水的时候,每当看见有人淹死了,就好像是自己被淹死了一样。稷负责种植五谷的时候,看到有人饿死了,就像是自己被饿死了一样。因为他们时时刻刻把百姓疾苦放在心里,所以才会做下如此功绩。他希望统治者,领导者,能时时刻刻的把百姓疾苦放在心上。如此才能真正解决百姓的困难,把国家治理好……

虽然林不凡现在是一个道士,但是他骨子里,却是一位正统的“孔孟门徒”。

是的!“孔孟门徒”!!

林不凡就是这么称呼自己的。并不是称呼自己,为儒家弟子。

其实在历史上,有儒学、儒家、儒教的称呼。

儒学仅仅是在春秋战国时期,孔子、孟子提出的一种思想学说。

儒家则是信奉儒学的人,组成的一个学术派别。之后,泛指一个阶级。即为读书人、文人、士大夫阶级。

至于儒教则是自汉代,董仲舒提出诸如“天人感应”、“君权天授”之类的思想后,逐渐变成一种信仰。在南北朝时,儒家甚至,还被尊为“圣教”……

林不凡认为,现在的儒家,讲的已经不是儒学了。现在的儒家,应该是诸子百家的集合体。汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,实际上,就是让儒家,在融合了各大学派的优点后。成为维护自己独裁统治的,一个助力。

这样的儒学已经变味了……

但是林不凡研究的是先秦时期的儒学思想。尤其是,那本先秦时期的竹简,更让他能直观的看到孔子、孟子的核心思想。所以他认为自己是“孔孟门徒”,即直接师承于孔孟的人。

孔子身处的时代,乃是礼乐崩坏的春秋乱世。所以孔子在学有所成后,就广收弟子,教导礼乐。并在五十余岁后,奔走于列国,希望有国君能认可他的思想。

在中,有这么一段话。子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。意思就是,使老年人都得到安养,使朋友们互相信赖,使青少年都得到照顾,这就是孔子一生的志向。

孔子希望能通过教化,达到这样和谐的场景。孔子将之视为天赋使命,并奋斗一生。

想到孔子,林不凡不免扪心自问。孔子的天赋使命是教化苍生,让百姓安居乐业。那么自己的天赋使命是什么?难道自己就要这么浑浑噩噩的,把这辈子混完……

林不凡很清楚,随着“明昌之治”的终结,天下百姓享受了数十年的和平安宁,即将被打破。随着蒙古人的崛起,天下将再次陷入战乱。天下百姓,即将再次面临乱世的煎迫。

自己空有一身绝世武功,难道就这么无所作为的看着……林不凡做不到……

所谓能力越大,责任越大。值此乱世之时,身为绝世高手的自己难道不应该做些什么吗?

哪怕保护一个村子的百姓,免受乱世的荼毒,也好呀!!!

想到这里,林不凡缓缓的站了起来,眺望着浩渺无垠的洞庭湖,喃喃自语道:“范文正公,您老人家‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’的境界,我是达不到了。但是我会尽自己之所能,护佑一方百姓免受乱世荼毒!!!”

随着林不凡找到了自己的志向,即天赋使命后。他体内的浩然紫气顿时沸腾起来……

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