367.劝侠
邓季一行出梁县,尚未至鲁阳,已得张辽遣人飞报噩耗。
甘宁没了,自己的水军都尉管承死了。
在这乱世中求活,邓季觉得自己本已明白什么叫世间不如意事,十有八九,突然再闻噩耗,应该只是又一次体会这句话罢了。
可心中那深深的不甘和愤怒,还有隐隐的痛楚,又是怎么回事?
我自己,在这件事上应该没有做错什么吧?
牛车中的邓季第一时间反省,却找不到自家做错的地方。
左右思索几遍,连一声叹息都发不出来,只是久久无语,之前开心果似的女儿邓玭在旁连连逗他,他都未理会。
邓玭觉得无趣,叫停驾者改乘伯母周昭车,与邓清戏耍去了。
不管育阳变故如何,不管邓季在牛车中如何无奈,此时南下计划却不会改变,队伍继续往前行,直到又走了十余里地,邓季才回过神,令黑铁卫先行传语宛城,将管承遗体运回雒阳,按校尉礼葬于三崤山。
主人如此,接下来几日,队伍就在沉闷中行进,幸而在淯水上游渡河后,宛城已离得不远。
抵达之日,韩嵩随军,与张辽、孙观等出城十余里相迎。
对于宛这座雄城,邓仲兄弟俩绝不陌生,父亲当日身死之地都还依稀能找到。
只是祖墓未祭,公事又当在前,现在还不是祭父之时。
城中最值得一提的是那巨大的冶铁所,在这个时代几乎要算天下最大的一处,铁官虽已逃走,然冶铁所规模甚大,几经动乱下来,渡江逃到襄阳的铁匠很多,但到邓季入主也还剩下几十人。
邓季如今不太缺铁匠,便未往冶铁所观看,队伍先进入太守府。
邓仲、妇幼等自去韩嵩安排的馆舍内歇息,君臣几个聚在一起。免不得又要谈及甘宁之事。
韩嵩叹道:“韩非论五蠢,某等士子皆以为不然,但于此事观之,亦非全无理也!”
韩非子五蠢之说。排第一位的就是儒生,儒法两家为仇,这本不足为奇,不想韩嵩这位士人今日倒借法家之言发出感叹。
韩嵩叹息,张辽见邓季面有悲意。先岔开话题:“主公遣船匠携料至宛,试制艨艟,闻众工已渐得其法,或往一观?”
邓季只得收拾情怀,先丢开甘宁杀管承事,略休息一会,就与张辽、韩嵩等往宛城北淯水边新建起的船坞,去看船匠们制造的战船进度。
曹操处换来的船匠们领着上百木匠,经过这段时间群策群力的讨论、回忆,也渐渐摸索出门道来。第一艘试制的艨艟龙骨架上,已铺钉上底层船板,隐约可见战船雏形。
邓季随张辽、韩嵩在造船现场观看良久,绞尽脑汁,他前世生活在山区,对这时代的造船技术改进也提不出任何建议来。
想要用分工协作提高生产速度和产量,也有难度工匠都是按龙骨的长度和粗壮,视情况现场制作对应的配件,就算同样为艨艟,各艘船之间的长度大小也有不同。除舵、帆等特定部件外,无法统一规格。
又苦思了良久,邓季才想起要统一规格也简单,只要先统一龙骨长度粗细就行。招陈、廖两位船匠来道:“待此船试制成,各船工皆可赏为良民,汝二位之家,升三等功民!此后再制艨艟,龙骨以长短,截为六丈、七丈、八丈(汉丈。每丈二米三)三类,尾、中、首大小由诸位议定,其余船件精量尺寸。此后,余不再造,艨艟只造此三类长船!”
只要能拆分开来,制定统一标准,每一个构件其实普通木匠也能制作,想明白此节,邓季略振奋起来,又对韩嵩道:“再遣文吏二人入船坞,船工日后所量之船件,皆需记录于案!”
韩嵩、船匠等皆应诺,邓季再看两圈,再想不出其它良法来了。
能将艨艟战船大小规制固定,各部件分给木匠们赶制,最后再一起装钉、固形就行,有此一法,造船速度定然可大得提高,只可惜船料严重不足。
邓季忍不住对张辽、韩嵩叹道:“便得良法,船料亦大不足,今岁我等所备之料,三载方可得用。战船难多造,管承又亡,横江水军尚不知何时可得用!”
张辽亦无语,韩嵩道:“主公今建水师,乃意图汉中,非为荆州!刘景升坐拥数万水师,得江汉为依、湖泽固屏,虽无外图之力,然足守其地,若不自乱,天下尚未有可谋南郡者,便得一二水军为用,荆州亦需待机而行!图天下非一日之功,刘玄德夺汉中,依沔水而居,巴陇险峻已足持,经险关栈道往取极难,便得胜折损亦大,唯水路或亦如张鲁轻防,主公便耗三四年时日,得水师载卒兵逆流而上,取之未晚也!”
“今只得如此!”卒兵精贵,不愿经险关栈道往讨,邓季也不敢像刘备之前取汉中那样冒险进兵,只能等着水师成军,此时急切也是没用,感慨一声后,邓季又叮嘱韩嵩、张辽:“文远当使卒兵守船坞,不许外人近。德高遣吏来督造战船,令船工丈量船件尺寸务求精准、吏员记录仔细无误,图稿亦需密封存,郡中非太守、将军外不得阅,勿如前制精兵良甲等事,因焦触叛而泄,天下尽知。”
邓季的告诫,张辽、韩嵩尽遵令应诺。
待从船坞归来,于城内歇息,邓季左右不能忘怀甘宁杀管承事,于太守府夜不能寐,半夜披衣而起,唤黑铁卫掌灯拿纸笔墨砚来。
典韦听到动静,过来询问,邓季道:“忽有所感,欲一试文笔!”
邓季从来都只像个武夫,典韦随之日久,平日所见,便是批示的重要文书,也多由他口述,田丰或徐庶来动笔,何曾见他有过弄文的兴致?闻声大奇,待黑铁卫取来物什,亲自铺开纸,泡软笔,替他磨墨。
邓季凝神再细想一会,提笔书写:
吾厌读诗书,学无所得,又生逢乱世,欲以莽夫之愚直救民危难,受天下贻笑久矣,亦自以为羞!吾本无成,只飘零之时,曾闻人道韩非五蠢之说,窃以为谬而不实也!夫儒者好学之士,以仁说德操感治万民,表伦理之要,扬忠义之节,荡乾坤之气,大利于国;坐言纵横者,以一人慑敌国,达刀兵所不能,于政补益;事工商者,或造物以供民用,或通南北之有无,皆得方便民生,不可或缺,亦为利国;宾客部曲之流,为得生计、为避苛政而附从他人,多非所愿,又随主荣辱生死,非其罪也。此四等若入吾治下,观其所能予所应户籍,视之与诸民同等,故今司州亦有工商之户位居功民,异于天下,众人虽诽不能改吾之志也。韩非之说,四者皆不可取,唯任侠者难晓其利害。吾之军中,多得游侠健儿充卒兵,此辈临阵冲突,虽身残骨裂亦无怨言片语,感佩久矣!然世间亦多有富室子,本无忧生计,却聚徒属,喧闹逞威于市井乡野,口称忠义气节,只以欺庸辱弱为能,动辄打杀,害人性命,唯见百害而不得一利!岁有巴郡甘宁,曾任侠于乡里,劫他人之资购锦为帆,以此炫富,并无知耻意,自江夏领众来投,吾闻尚以为喜,遣部属设宴待之,然不合其意,一语不合而害我部将,辗转南逃,道路未靖,已追之不及,若逃往它地,人主尚以为豪杰,必礼遇厚待。如此辈行事,世人多礼之,吾独久惑不得解,或闻人言:侠之大者,为国为民,故无畏生死,身化粉糜亦无所恨;侠之微者,只逞强私欲,以生死事谋显名,觅权贵养之。闻之吾乃悟,故有此文,以招天下侠之大者,充我羽翼,助莽夫之志而讨群寇;另阻天下侠之微者,道不同难相为谋,尚乞请勿入我境,勿害我民。
写完,读给典韦听,才想起典韦可也是游侠出身,却见他只是咧着嘴傻笑不停。
在邓季看来,这个时代的游侠们类似于后世的黑社会,或者说更像混社会的小混混,不过他们大多精擅武艺。
司凉两州四等民之策下,原本的任侠者已多被选入卒兵,有勇卒七德约束,情况要好很多,混不下去的也尽迁走,对治安的危害本已不大。
然而突然发生甘宁这件事,邓季心愤难平,又想着卒兵缺口甚大,境内兵员暂时难全补充上,现在这个阶段,天下拥有人身自由又武技出众可选入卒兵的,唯有游侠这个群体,若是能借此机会“劝侠”,责以大义,激得些“侠之大者”来投,岂不划算?
只是游侠儿多出自富户人家,不知道终能得几人相投,几人更敌视。
文章写好,典韦这位昔日游侠没表示反感,邓季第二日便请韩嵩来润色,他自己的字丑见不得人,待敲定,便招些文吏来抄写,先从南阳各地开始张贴,又让韩嵩寻行商帮忙,将这偏文章散发到各地去。(~^~)