第一百二十章 秦宗弟子美杜莎

灵魂无枝可依,鬼族四处出没秦宗大规模出动,甚至惊动了秦宗天仙以上的高手。人族面临生死存亡的一战!阿凡提此刻喝醉了,醉倒在绝色艳丽无比的昔日大英帝国美杜莎女王怀里,沉沉睡去。

美艳无双的美杜莎女王,拥有着白种人的坚挺的鼻梁,配上沉鱼落雁之容,倾国倾城之貌,加之曾经是大英帝国的女王气质脱俗,整个瞬间明亮起来。

白种人的皮肤白嫩而晶莹剔透,曾经的大英帝国美杜莎女王那双迷人的眼睛,浑圆丰满的美臀,一袭红袍,气质冷艳无双,犹如夏莲绽放。

月光下的完美无暇的美杜莎女王,让旁边开放的月季花都闭上了双眼,羞涩无比,那一头金菊般的长发掩映在她的额头,好像登高临远的驿站,迷蒙着整个屋子的月霞。

阿凡提舒服地翻了一个身,美杜莎那飘逸的长头发披散在墨门前巨子阿凡提身上,像一股金色的向日葵海一样.随风起舞,夺目灼灼。陡然,阿凡提触碰到了一阵柔软,微微睁开了眼睛。

只见那美杜莎眼神专注蕴藏威严却不咄咄逼人更饱含几丝柔情。美杜莎的身材曼妙,优美的发型顶下面透露出一阵一阵柔和的清香,又或者说这是女王的味道,或者又说这是爱人的相思。

美杜莎的发髻下面的长发,与大秦帝国的中原女子不同,并非双辫。

大秦帝国的前朝大周朝的女子已有梳发辫的习尚,并有双辫和单辫之分,男子则束发。自从前周鲁国的孔仲尼(即孔子)发出“身体发肤,受之父母,不敢损伤”的儒家圣训以后,捍卫头顶上的青丝,则不仅仅只是一种审美的需求,而且具有了伦理的意义。

于是,秦宗里面就有一门叫做儒门,绾发结缨戴冠,郑重其事,对于衣冠举止,马虎不得。

儒门是秦宗道貌岸然的一派,不但要求中原人绾发结缨戴冠,而且对于欧洲非洲交趾一代征服地的百姓也是如此要求。

如秦宗藏经阁《儒门》曰:“终军上书,请受大冠长缨,以羁南越王而致之阙下。乃使越王,越王请举国内属。”交趾叛乱,此风愈炽,削发也就演变成一种处罚的方式,只有犯了不可饶恕的错误才执行削发示惩,比如这个越王投降需要削发。

美杜莎的秀发完全自成一体,跟儒门的背道而驰,美杜莎的长发是先编成一根一根的小辫子.随后又绞成几根大辫子,再盘绕起来,就像编好在一个盆栽里面的熏衣草。

阿凡提抚摸着美杜莎的小手,手如柔荑,肤似凝脂,体如温玉,人如桃花,不由看呆了。

大英帝国美杜莎女王留着的那一排额发.使她更具有一种飘逸的风姿。她脱下长袍或者说裙裳,比丝更细更软的白色肌肤,长发披向背心,用一根银色丝带轻轻挽住。她柔软的香肩,朦胧的轻纱不但遮没肩背,连全身都罩没,只露出一双脚,此刻完全呈现在阿凡提的眼前。

为求一红颜,死伤上百万,北海去放牧,一去几多载。这一切值得了,阿凡提狠狠地吞下了一口口水。美杜莎那一头带点点光泽的金发,可以一直垂到小蛮腰上,如同亮堂的太阳一般。

她的头发有一种活泼的、鲜明的、黄金般的色彩,举止言行有着无形的领导气质,夺人心神摄人心魂以致阿凡提迷失了方向。她的头发烫得像翻着朵朵黑色的浪花。她的头发很浓密,但是像瀑布水一样柔滑坚挺.又带有几丝小女孩般的羞涩和激情,卷曲地绕着她的小小的耳朵。她的头发多得出奇,密密地盖着两肩、胸脯、两膝,一直垂到地上,乌黑乌黑的,泛着蓝光。

她把头发披散下来是叫太阳的光芒都要忌妒的。荒草般的头发,黑白参差地纷披在前额。淡黄而稀疏的头发平滑地贴在他崎岖的脑壳上。长发飘飘,如波浪一般滑腻柔软。

背上那条黑长的大辫子,沉甸甸的,巴掌宽的红辫根儿,远远看去,好像茂林中的一团野火两道眉毛给予她的眼睛一种特别的美——这是两条淡褐色的、松软的、差不多是笔直的线条,而且很少有对称的时候,一道比另一道高出一点,因此这道眉毛上面出现一条小小的皱纹,其中仿佛含着寓意,隐藏着思想。

这一双眼睛像是苍山顶上的晨星,又圆又亮。这一双眼睛似乎是娇嫩的矢车菊的蓝色,眼神柔和而又温暖。美杜莎已经加入了秦宗,更成为大秦帝国梦可儿尖刀团墨门的核心人物,与阿凡提朝夕相处,终于干柴烈火,一发不可收拾!

阿凡提的邪火瞬间被挑逗了起来,久经沙场的阿凡提,赫然是一名老司机了。

这注定是一个不眠之夜。几声呢喃,带着窗外的阵阵蛙叫。离离原上草,一岁一枯荣。阿凡提又一次沉沉地睡去。

天下修真之道,万法皆通,以剑、阵、丹三道为首。但偏偏有人以鬼入道,成就鬼修之道。相貌丑陋,其丑无比,毫无阳气。

从南极以及底下溶洞冒出来的鬼修种类繁多。

有获身鬼自称迦婆离,身高为普通人族的两倍,无面目,手足穿孔,有如获足,热火满中,焚烧其身。前世受人雇用,作杀生之业,及贪占别人寄存的物品者,死后受此恶报。

有针口鬼自称苏支目佉,咽喉细如针尖,腹大如山,滴水难进,常受饥渴,并受寒热、蚊叮、热病等苦。生前雇人杀生,及妇人诳夫惜财而不布施者,死后受此恶报,报尽生为遮吒迦鸟,唯食雨水,常不得饱。其后生于人中,亦常饥渴贫困。

还有食吐鬼自称槃多婆,常求人呕吐物为食,而多时不得,常被饥火焚烧,于旷野中四处奔走。女人诳骗其夫,憎恶其子,美味独享,不与丈夫子女者,死后受此恶报、报尽受畜生身,亦常食呕吐秽物,后生人中,多为乞丐之流。

另有食粪鬼,自称毗师他,以人族粪为食,求之不得。生前悭贪不施,或以不净食物施僧道,得受此报。报尽生于人中,贫穷多病,身体臭秽,受人轻。

有无食鬼自称阿婆,饥渴火燃,悲啼奔跑,才见泉池,水即枯竭,或见守水恶鬼殴打而不得饮。为人悭嫉妄语,诬陷好人,令其身陷囹吾,饥渴而死,由此恶业生为无食鬼,报尽生人,多难保胎,即令出生,也多短命多难、饿死狱中。

鬼族入侵,成就了老司机阿凡提的好事!欲知后事如何,且看下回分解。