第六百二十六章：一花一世界

看到曾瑾菡有点颤抖的模样，张正书连忙笑着安慰道：“其实不用怕，只要当成把他们放大了几百倍的东西是了。手机端我预先提醒一下，微观世界是很妙的，但也有点渗人。你可能会看到皮肤下蠕动的螨虫，可能看到植物叶子面的细胞，可能看到无数病菌……”

“咦，你这人，这么可怕你还笑！”曾瑾菡是出了名的有好心，被张正书这么一吓唬，她都有点退缩了。

“没事，也看起来渗人了点罢了。这显微镜的诞生，对医学来说是一个质的飞跃。很多疾病通过显微镜，都能找到病灶。对症下药之后，疾病自然能好得快了。”张正书觉得这是一个善举，“如很多人都喜欢喝生水，而我一直让你们喝开水的缘故，是因为生水里有无数肉眼看不见的微生物。这些微生物能让人生病，甚至还可能夺去一个人的性命。”

苏熙一愣，抓住了张正书的手问道：“果真如此？”

“确实是这样的。”张正书又说道，“但并非所有微生物都是有害的，如酿酒，必须有酵母菌作用，才能酿得成酒。这酵母菌，也是细菌的一种。反正微观世界里，很多东西都匪夷所思，是可以颠覆你们认知的。对了，以后编书，还能编一本生物学，叫你们学习一下，你们不会太过害怕了。”

曾瑾菡被张正书这么一说，知道自己的夫君不会害她，便说道：“郎君，我们去看看呗？”

“你不怕了？”张正书揶揄道，“可能会看到许多微生物哦！”

“我不怕，去看看吧！”曾瑾菡好心起来之后，心里好像猫挠一样，根本平息不了。

张正书见她如此，也不好阻拦了。反正连大地是圆的，脚下是一个球曾瑾菡都接受了，区区生物学算得了什么！于是，在苏熙的带领下，进入了技校的实验室。此刻，在实验室里也有不少工匠在弄实验，而苏熙的实验室是专门开辟出来的玻璃实验室，曾瑾菡好地东张西望，最后把目光落在一架形怪状的东西面。

张正书却第一时间认出来了，这一架用铁精心铸成的显微镜，和后世的光学显微镜相差无几。除了做工粗糙之外，镜片不怎么精良之外，其他的真没差什么了。

“你去弄一片叶子来。”

虽然没有专业的载玻片、盖玻片，但做一个树叶切片好。没办法，谁叫这是在宋朝呢？要是弄成切片，能观察到树叶的细胞了。弄了好一番之后，滴一滴清水，用刀子切开的薄薄的叶子总算完成了。放在显微镜下一看，果然能清晰地看到面的脉络。但由于没有碘酒染色，脉络也是原先的颜色，略微有点淡。再放大些，总算是能看到细胞了，只是颜色不太对劲，毕竟没有滴碘酒，细胞没有染色，对于观察不利。张正书满意地离开了显微镜，说道：“能看到细胞了！”

“我瞧瞧……”

曾瑾菡迫不及待地学着张正书的模样，凑到显微镜一瞧。这一瞧不打紧，差点把自个吓了一跳。

“这……这是细胞？”

瞧着怪模怪样的东西，曾瑾菡差点没跳起来，幸好张正书早有准备，先是把住了显微镜，怕被摔了，然后才苦笑道：“佛家有云，一花一世界，一叶一菩提，大概是这个意思了。其实，这个细胞在，在我们身也是有的。”

“啊？我们身也有？！”曾瑾菡吓了一跳，眼泪都要流出来了。

张正书连忙拉住她的手，柔声安抚道：“这是事实啊，再说了，你现在不还是你么？只是你从另一个角度看自己而已，从生物学角度讲，只要是生物，那它肯定是由细胞构成的。这种生物，可能一个细胞，小到我们肉眼看不见；也有可能是海里的鲸鱼，仅仅一条，足足有三、四艘海船那么大。细胞，是构建生物的基本，也是生命活动的基本单位……”

张正书给他们了一堂生物课，总算是把他们折服了。

其实，显微镜下面的东西固然面目狰狞，但仔细想一想，好像也没啥可怕的。再怎么样，手里的也不过是一片树叶罢了。人为什么会怕一片树叶呢？所以，想通了这一点，他们释然了。

张正书却好似自言自语地说道：“有了这显微镜，那么很多病症都能观察了，对医学来说，是好事啊！”

曾瑾菡顺着话题问道：“为什么是好事？”

“试想，我们汉人的大夫治病，先前全靠臆测，或者是从旁佐证，何曾亲眼见识过疾病是如何产生，如何消退的？从今起有了这显微镜，这疾病也无所遁形了。有道是耳听为虚，眼见为实，见识到了这病菌的模样，知晓了病菌的发病方式，进而不管是治疗也好，预防也罢，都是对百姓，对人命有利之事，怎能不是好事了？”

听了张正书的话，曾瑾菡和苏熙才恍然大悟。

“小官人，如此说来，这显微镜怕是神器一件啊！”

苏熙也兴奋了起来，一开始他还以为自己放出了一个妖孽，殊不知这是造福天下的神器！

“自然是神器，不仅对于医学方面，我们还能利用显微镜来认识这个世界。这个世界，与我们的认知其实并不太一样。”张正书叹了口气，说道：“要认识这个世界，恐怕穷尽毕生之精力都不行。但是，我们每前进一步，往真理靠近了一点。然后我们再把知识传递下去，总有一天，这个世界的秘密会被我们所得知的。”

如果是在没接触“科学”之前，曾瑾菡也好，苏熙也罢，肯定是不相信这套说辞的。要知道，世界不早被古圣先贤们破解，并告诉了天下人吗？尚书·虞书·尧典》一开头讲尧待天下太平后：乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。随后命羲和、羲仲、和仲、和叔分赴四方，隐隐表达了“天圆地方”的概念，所以从古至今这一点都是政治正确的。

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