第三百二十一章:神农尝百草

数月之后,这片地里便长出了很多同样的植物,烈山氏立刻派人将这些植物上的颗粒物全都采摘了下来,发现产量十分地大,烈山氏伸手拿起几粒颗粒物碾碎,放入口中,发现味道着实不错,清香之中还带着一丝甜味。

于是烈山氏当即开始吩咐部落族人大规模种植这些植物,他还给这种食物起了一个名字,九穗谷,这便是人族最早的谷物,不过九穗谷之中也有诸多种类,而且形态近似,有些能食,但有些却并不能吃,食之反而会让人不舒服。

于是烈山氏便开始一种一种的尝试,确定哪些能吃,哪些不能吃,不过奇怪的是,一些连仙人也能够毒倒的植物竟然都不能伤及烈山氏分毫,最多也就让他稍微有些不舒服而已,仿佛烈山氏有百毒不侵之体质一般,这让玄都也颇感疑惑。

在烈山氏的多番尝试之下,在诸多植物之中,挑选出了最适合人族种植的五谷,也就是稻、黍、稷、麦、菽,随后烈山氏便开始在部落之中广泛地种植起来,也正是因为如此,随着五谷的传播,烈山氏慢慢地被人尊称为‘农皇爷’,烈山氏也正式改名为‘神农氏’。

随着五谷的丰收,姜姓部落彻底地告别了粮食缺少的境地,并且还攒下了很多的余粮,于是神农氏便开始用这些粮食接济周围的部落,并向周围部落推广五谷种植之法,这让周围的部落大感神农氏仁慈,纷纷依附,姜姓部落变得愈发壮大。

除此之外,为了方便种植灌溉,神农氏在玄都的点拨之下,创造出了挖掘水井之法,如此一来,即便遇上干旱,族人不仅可以通过进水活命,更能用之浇灌谷物,一举两得,随着五谷与水井的传播,神农氏在人族的威望也在慢慢地增加。

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远在陈都的伏羲在推演完伏羲八卦之中,便感到自己似乎即将功德圆满,于是他便开始寻找可以接替自己之人,正好听闻神农氏的贤名,得知他所寻五谷解决了人族的食物问题,这让伏羲大喜过望,当即决定前往姜姓部落见见这神农氏。

一路行来,看着诸多部落之人个个满面红光,一点也没有饥饿之相,口中时常听到‘神农氏’、‘五谷’这些词汇,这让伏羲对神农氏更加地感兴趣,骑着五德麒麟,直接朝着姜姓部落而去,伏羲有感,神农氏就是他想要寻找的接班人。

神农氏得知伏羲前来,当即前来相迎,之后,伏羲与神农氏交谈甚欢,伏羲也趁机考校了一下神农氏对治理人族的想法,发现神农氏有着自己独到的见解,心中便认定神农氏是自己的接班人,随后便带着神农氏一起返回了陈都。

神农氏跟着伏羲来到陈都之后,便开始慢慢地学习并接手人族事物,而伏羲也开始命人搭建祭天所用的祭台,准备禅让大典,同时也开始通知人族各大部落首领前来观礼,毕竟禅让人族共主之位非同小可,自然需要这些首领的认可才行。

轮回地府之中,后土自然也得到了伏羲禅让人皇的信息,这让后土眼中不由闪过一道光芒,禅让大典即将开始,她巫族的机缘也即将到来,后土看着程度方向,喃喃自语道:“禅让大典,三皇之人皇是否由人皇得道,成败就在此一举了,希望不要让我失望。”

与此同时,洪荒诸圣显然都知道了这个消息,心中各有所思,女娲当然最为高兴,伏羲转世已近千年,如今总算要功德圆满,待人皇功德降临,伏羲便能一举恢复昔日修为,重获前世记忆,唯一美中不足的就是伏羲不复妖族,只为人皇了。

而老子显然在思虑人皇诞生之后会对人族乃至于人教产生的影响,虽说他清修无为,那也不过是没有触犯到他的利益而已,一旦有损他的利益,老子绝对不会再跟你什么无为了,他绝对会一争到底,丝毫不会退让。

毕竟他人教的人皇只是前两尊,若是其余几尊人皇的老师传播他们的道统,恐怕在时间的推移之下,那些意志不坚定的人族会立刻倒戈,选择信仰其他教派,如此一来,人教气运必然大降。

伏羲在位九百九十九年之时,人族各大部落的首领纷纷都被招至陈都,参加人皇禅让大典,这毫无疑问乃是人族头等大事,而接任的神农氏在伏羲的帮助下,传播五谷种植之法,彻底解决了人族食物缺少的问题,一时之间,声望大涨。

而神农氏在跟随在伏羲身边的那几年,也开始慢慢地接收人族事物,行事让伏羲十分满意,也渐渐得到了人族的拥戴,有此声望,神农氏当然有资格继承人族共主之位,否则那些人族首领也不会纷纷赶来陈都,见证人族共主禅让大典。

而龙族之中的乾坤道人则是有些疑惑,如果这样的话,神农便没有至宝了,不过他也没有在意,反正人族之事与他无关。

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