第三百九十七章 镇国公闪亮登场
所以，钱肃乐、陈子龙等人对于吴争，还真的是无计可施，两个头大。
刚开始时，你打算和他谈规矩吧，他和你谈理想、谈大义。
你想也对，就和他谈理想、大义吧，他和你谈人心波诡。
于是你不得不和他谈人心吧，他又和你论拳头谁大。
好不容易，决定拼着老命不要，和他对上拳头了，得，他索性不干了，直接一记闷杀，让你连哭都没地哭。
这种如拳头砸在棉花上的无力感，最伤人心，最损士气。
钱肃乐、陈子龙这些人，本想拼着性命不要，也要将吴争搞臭、搞烂，这个世道，只要名声臭了，那就不可能再有大作为，可偏偏……偏偏他一转眼竟成了惠宗后人。
如果是在崇祯朝，这或许也是件震动朝野的大事，可还不至于对时局产生如此大影响。
可现在不同，他这个惠宗后人在身世曝光之前，已经是当朝手掌重兵的靖海候，不仅如此，他还立下显赫之战功。
在宗室凋零的现在，要找出一个有才能的皇族近支，已经太困难了。
不仅如此，他的身世还得到现任监国朱媺娖、时任都御史张煌言的认可。
这无形之中，平添了不少官员的效忠之心。
身为清流，可与奸倿斗、可与君斗，可他们知道，万万不可与民心斗。
同时，自诩为大明忠臣，愿意为宗庙流尽最后一滴血的钱肃乐、陈子龙等人，又如何去反对一个拥有着传国玉玺的惠宗后人呢？
虽说惠宗早已成为历史，可从宗室系谱上，他依旧是大明宗室近支，哪怕夺了他江山的朱棣，也从不否认，何况是后世明朝皇帝？
这才是当时城下，钱肃乐、陈子龙见自己阵营有不少官员、文人向吴争拜伏之后，随之率余众拜伏称殿下的原因所在。
既然你是宗室，那你就得按宗室规矩来，大明忠臣绝对不缺“规范”帝皇的手段。
而阻止吴争称王，就是这些人的第一份谏言。
他们说，惠宗后人的身份太过惊世骇俗，如果直接封王，反倒显得突兀，不如先造出声势，然后徐徐图之，方可水到渠成。
瞧瞧，说得多好，多么理所应当。
吴争能拒绝吗？
当然不能。
好不容易平息了这场风波，数方人有了一个可以做为妥协的借口，吴争怎么能以一己之私欲，而再次掀起另一场内讧风暴呢？
同时，王之仁持臣子之礼向吴争行礼时的生硬，同样让吴争意识到，称王的不合时宜。
吴争能安心称王吗？
当然不能。
这不是最重要的，因为吴争的心性，不逼他，那还是个讲理人，逼急了啥都干得出来。
最重要的是，吴争心悚。
他不是悚这些清流文人，也不是悚手握重兵，需要借助力于他的兴国公王之仁。
悚的是远在千里之外平岗山中的老爹。
周思敏意外小产，使得吴家香火不知又得再过多少时候才能续上，如今再改名换姓，吴争不知道他爹会不会因此气出个好歹来。
所以，吴争就这么轻易地答应了诸人不封王的“建议”，而吴争的“豁达”也赢得了诸臣的好感。
这就有了今日，顺利的大朝会。
在万众一心的拥戴下，已经萌生去意的朱媺娖再次坐上了监国之位，并且入主宫城。
这本是群臣极力反对的，按礼，监国毕竟不是正君，确实不该入主宫城。
但奈何吴争执拗，力主朱媺娖必须入宫。
群臣一来有好感于吴争的“豁达”，不想逼之过甚，决定投之以桃，报之以李，二来嘛，朱媺娖是崇祯嫡女，正经的大明公主，原本就是宫中人，进宫，无非是换了个说法罢了，不管将来是谁登基为帝，朱媺娖这个公主封号，是无论如何也逃不掉的，所以也就不再反对吴争的执拗了。
吴争其实心中并没有什么特别的想法和用意，他只是想恶搞，你们让我一时不痛快，我就让你们一天用至天天不痛快。
可群臣的反应，让吴争甚至怀疑，这些文臣一直坚持的大义、正朔，是不是也是块说扔就能扔的遮羞布。
因为，他们一直诟病朱媺娖任监国，说是“牝鸡司晨，惟家之索”，不惜冒天下之大不韪进行逼宫，说是“须拥立新君，应对南面隆武，以名正言顺”，不惜以命殉节也要拥立朱以海登基。
可现在，相较于自己封王，他们却异口同声地一致拥戴朱媺娖监国，从上到下、由里至外，竟没有丝毫不诚心，让人目瞪口呆。
正冕冠服下的朱媺娖，庄重、神圣，举手投足之间，无端就能让人心中生起一种拜伏的冲动。
在宫内巧手的拾掇下，身体的残缺被掩盖的严丝合缝，根本看不出来。
在完成了拥立朱媺娖任监国仪式之后，就是朝廷以诏令的形式，诏告天下，公示吴争惠宗后裔的身份，并允许有确凿证据者入朝举证，这是朝廷入主南京之后颁布的第一道诏令。
之后当然就是进入封赏程序。
从吴争北伐以来，明军将士光复九府之地，所积累的功勋无数，赏赐自然得兑现了。
而这首功，吴争当之无愧。
在钱肃乐以大学士、吏部尚书身份提请授吴争国公爵位时，朝堂由上而下，一片附和声，无一人有异议。
于是，一个崭新的国公封号闪亮登场——“镇国公”。
在一片道贺声中，吴争笑纳了。
虽说不能封王，但吴争也为麾下争取了极大的封赏，几乎都到了按律的上限。
譬如陈胜授嵊县伯、指挥使，以彰其在丰惠抵御清军所获战功及他平岗山寨治理之功。
厉如海、池二憨、宋安等授副指挥使、指挥同知、指挥佥事等……。
虽说治下依旧为杭州、嘉兴、松江三府之地，但兵员编额，吴争已经争取到最大，三府共三卫，共三万六千人。
大府一卫，小府两府一卫，京城两卫，这是君臣共同议定的方略。