第三百二十八章 恶境迷途

段岩的分身找到了海连娜的藏身之所。只要是未曾改变的剧情，他都能够知道，而他的存在，改变的剧情，他就得根据自己的智慧把控。

这个隐秘的山洞，是那女子为她找到的安身之所，每隔一些时日，那女子就会带来一些必备的用品过来。

海连娜戒备的看着这个突然造访的陌生人。

段岩笑道：“海连娜，你可真是个迷人的小妖精！”，

海连娜一愣神后惊喜道：“空刃？”

所以同样的话语，在不同的坏境，不同的心里状态下，会得到完全不一样的结果。

喜欢一个人，臭的都是香的，不喜欢一个人，香的都是恶心的。

段岩点头道：“我需要你的资助，换些物资！”

海连娜问道：“你住在哪里？”

对于段岩外形上的变化以及段岩如何找到她的，她倒是不觉得有何奇怪，因为魔法里有很多不同的能力可以运用。

段岩摇头道：“我现在还有事，所以你得依靠自己！”

他又提醒道：“对于每个生命，你得放下成见，去感悟隐藏在他行为背后的可行性！”

海连娜不解道：“我要做什么？”

段岩摇头道：“你不要刻意做什么，你只要注视着自己的言行，然后理解它带来的变化！”

如果说随缘是一种智慧，那么能平静的看待自己周身的一切。就能理解世界有着智慧，命运有着智慧，人生有着智慧，而这些智慧，真实的构造了世界的一切，造就了生命的行动趋势。

这时海连娜才理解到，眼前的这人，从未想在她这里获取什么，就如同她看待这些魔人一样。

如此她反而有一丝失落感，所以她问道：“做完这一切，你就会离开吗？”

同样的问题，是在他与段凌雪之间，所以他无奈的笑了笑，然后说道：“或许会再见吧！”

生命是一个短暂的相遇过程，其背后，同样隐藏着无可计量的故事。

离开了海连娜后，段岩又换了些日用工具后，沿着一条安全的道路来到刑妖的住处。此时水法已经遭受了二十多天的折磨，在这种恶劣的环境里，她便慢慢的被同化了。

恶劣的坏境是会变异生命的感官的。

如果从一开始，人长久的吃着垃圾的食物，那么人的感知就会出现问题。而变异的环境，会造就生命的异变。

虽然存在监狱，但监狱就是邪恶的，因为构成监狱的环境是邪恶的，所以在监狱里出来，变成好人的，事实上，少的不能再少。

能够变成好人的，是因为感受到善意的世界比恶意的世界好，自由的世界比禁锢的世界好而已。

在她坚持自己是对的时候，世界就会开始测试她。生命造就的一切苦果，都是自己创造的。

或许她会觉得自己做的没错，可是世界会让她遭受同样的一切，然后让她证明自己是对的。

为什么人要吃土吃糠，亲自体验一下就理解了，就是这么简单的道理。

你喜欢不喜欢对于世界而言，一点也不重要，重要的是你得理解它为何存在，如何避免，而不是让你否定一切。

很多东西根本不需要她出手，事实上通过这种方式进行修炼，在修为提升的同时，不稳定因素一样存在，灵气的暴走，之后不管是她选择拯救法师还是任由法师自生自灭，都跟她没有过多的关系。

坏的会自然而然的有着坏而灭掉，所以心术不正的修行方式，一样存在着不正的因素。如同人会生老病死，国家会灭亡重建一样，世界遵循着它的智慧，延缓一切灭亡的速度，而事实上，只要存在死亡的概念，就存在死神。

所以物质不灭，也就不存在死神的概念，对于人而言，人是人的形象，可事实上，人就是由物质构成的。

妖法，就是通过不正当的手段，夺取其他生命的一切。

生命存在两种行为状态，一种是自然的乐意做某些事，一种是强制性的被迫做某些事。

任何带有强迫服从，而不是出于生命自我意愿的行为，事实上都具有邪性。而邪的就会被邪的吞噬掉。

世界的正邪，一定意义上展现在国家与宗教间，当然，宗教只是人的概念，所以门派的概括更为合理。

政教永远不可能融在一处，国家会改变，但是教义不会。

国家这个概念不具有邪性，可是国家的人具有邪性，所以国家做的事必然带有邪性。

国家会利用门派的某些理念，可是门派绝对不会归附于国家，因为两边存在天然的对立性。

任何一个服务于国家的门派都会是邪的，人世间的正传门派只会对人，根本就不存在国家的概念，国家的概念是一个大的群体概念，而任何门派的东西，都是单独对人进行的。

国家发展到一定的阶段，就会用来奴役人，这是一种必然，而此时门派与国家会自然的对立。

同样，宗教会自然而然的产生冲突，是因为人的原因，因为人会产生冲突。

国家是由人组成的庞大机器，法律是治理国家的药物，而宗教是由修行人组成的小团体，教义则是针对人的行为药物。

人这种生命体是有毒的，来源于人的这个身体本身，构成人的生命成分就是有着严重的毒性。所以人会自然而然的把国家治坏，修行人同样脱离不了人的因素。脱离人因素的生命根本不会理会人世。

组成生命的物质会自然而然的对自己的宿主造成某种结果，快与慢只是时间问题。

修行，自然是吸收天地间的灵气，在这种规则的制约下，如果宿主带有负面的情绪，情绪一样是种物质，吸收宿主的能量，本质上是吸收一种毒药，这种行为会是一种有损害的结果，所以法师除了利用她修行，其余的一切，对待她都是极好的。

刑妖，一样是这种意义的结果。通过恶劣的环境，来消磨宿主的心思，而在吸收宿主能量的时候，反而是给予宿主一种畅快感，属于一种特殊的毒素。

一个苦经折磨的生命，或许一口干净的水，都能让他觉得满足，所以通过一种欺骗的方式，来让猎物沉迷，就是妖性。

当人具有妖性时，教义会用来治人，国家具有妖性时，就用来治国。

而此时女法就用奉献的概念迷惑了自己。

奉献的原意是恭敬的把物品呈上去，并不具备自我献身的意义，这里是指将自己献祭出去的意思。

献身是一种很邪恶的概念，既然宇宙产生了你，那么你将自己献出去，你的存在有何意义。

生命即为自我而存在，也为他而存在，所以生命一定是存在，而不是消失不见，那么献身，献祭的概念就是源于妖魔。

在人的三魂七魄概念上，身体只是作为一个载体，而能够附身控制的生命体有很多，一旦人把自己献出去，自我理论上是会被一层物质覆盖的。

在被刑妖慢慢迷惑的过程中，她的先天同样会被一些因子慢慢侵蚀，所以自然具有妖性。

人世阴阳交合产生生命，而新生命会附带原生命的某些因子，可是交合过程，同样是一种同化的过程。

而她此时，同样有着在与刑妖进行着一种生命信息交换的概念。人同样会有与环境同化的概念。

修真的概念里，真我，自我很重要，不存在无我的说法。

一旦她完全的被同化后，活下来的就是刑妖。

而同样的是，她也更能在这种变化里反过来找寻自我，因为改变的过程中，会有不变的存在。

一个人不管变好变坏，肯定有不会改变的地方。