第三百二十九章 自我迷失

她有着强大的利他性，而且有着正义感，可是不太理解世界的概念而已。

正如很多正义感强的人，一看不惯某件事，就会伸张正义，可过后，两边的人都不喜欢他。而在经历一些后，认真反思，就会收敛一下，如此，反而没人觉得他不好。

人生一定会如实的展示某些结果，给生命自我发现的可行性。

如果存在正义，那么一定会存在邪意，存在善意，就会存在恶意。

生命如果没有利己性，根本不可能存在利他性，正因为组成生命的成分有利己性，所以才会同样存在利他性。

自己都不知道好吃的是什么样的，又如何会做出好吃的让别人吃。

一旦生命体会到那味道好，自然就能够理解，也就会自发的进行改变。

在生命自我得到结论前，错误的干扰方式，在世界看来，是对生命犯的罪。也就是救人救到底。

不能就一个人是好人，也得给别人做好人的机会。

而到了一定境界的时候，甚至不能存留好人这种概念。

而魔界幻境，就是如此，修行的方式就是与生命展现的魔性作斗争，而不是与生命作斗争。

遭遇的种种不幸，让她产生一种自我救赎的概念，所以理所当然的认为自己遭受的困难是对的。

错误的解读了一种概念后，就如同承认监狱是对的一样。

监狱文化展现的是国家最丑陋的一面，地狱文化则展示了三界文化最丑陋的一面。

国家与各宗派的对立同样展现在这里。宗派认为这个世界是错的，那么国家的存在就会被否定，国家会迫害修行人，而修行人依旧不会减少半分。

因为统治者的智慧是有限的，而超越统治者智慧的人，数不胜数。

再好的国家到了一定阶段就会解体，这一点不管统治者如何努力，世界一定会如实的展现。天下分久必合合久必分，是一种必然规律。

在她生活的世界里同样有国家，而国家的文化在这时候，就会产生一种同化效应，错误的解读了国家存在的东西后，就会走向一条歧路。

修行之所以要舍掉一切，就是因为所有的一切都会对其进行干扰，包括世界的存在。

道家讲无为，儒家讲中庸，佛家讲空，是因为所有的麻烦，都是人为的观念造就的。世上本无事，庸人自扰之。

在这种状况下，便存在无智慧的奴性概念和有智慧的神性概念。

段岩用引灵术护住自己，避免受到环境的干扰。在这二十天里，刑妖的实力增长了不少。而在这种困难里，反而有将她解救出来的可行性，也就不再需要段岩自己扮演恶人的角色。原本段岩需要扮演一个奴隶主，这样女法一样会从心里进行反思，而后在一种自我救赎的过程中，从世界预演的悲剧里脱身而出。

来到刑妖的巢穴前，段岩购买了一些易燃性的油性物质，这个世界的规则会自然的产生更多的变化，因为生命存在困难的根本如果存在，那么是因为世界本身有着更低等的法则可以运用而已。

将这些油性的物质慢慢的倒了出来后，它们不是直接消散掉，而是会慢慢的融进这沼泽里。

在魔法的世界里，水质是无法被污染的，因为水元素存在着生命的概念，人们也就不会觉得有任何怪异的地方。魔界幻境，则是环境更加恶劣，自然存在被污染的可行性，虽然世界一样会有自我过滤系统，但是更多的是为生命展示苦难。

单单依赖这种东西，肯定是无法有效的伤害刑妖，段岩只是通过这种手段逼迫刑妖进行移动。

虽然刑妖不会受到伤害，可是刑妖却害怕自己的猎物受到伤害，就如同人自己手脏了没事，但不喜欢衣服脏了一样。

刑妖也没有足够的智慧去辨识这大火的来源，所以理所当然的按照段岩布置好的通道冲了出来，被光印阵封印了魔法的运用能力，这一次，它察觉到了这种光芒的作用。

沼泽的环境很恶劣，没有装备的加持，引灵术也就无法长久使用，只是生存大师的作用，减免了一些负面效果，可依旧无法完全抵消。

瘴气：由恶劣的环境造成的负面效果，随时间叠加效果，严重时会带来属性下降，死亡。

在这种环境里，段岩实在没有多话的心思，直接对着刑妖发动了攻击，如果可行，他会试着将刑妖引出沼泽。

周围的火焰，女法倒是视若无物，可是眼前的魔人，却让女法心思动了一下，不过此时，她的心思早就被消磨了，稍显迷茫后，又不再去理会这一切。

又是这种讨厌的力量，不过刑妖这时没有太多畏惧感。随着实力的增强，它的自信心也开始膨胀，所以它挥舞着藤编，要将这蚂蚁再次碾碎，虽然上一次不知道他是如何活下来的。

对于火焰的厌恶以及对于蚂蚁的挑衅，一切都符合了它追逐段岩的条件，所以它跟随着段岩的脚步移动。

刑妖的藤鞭攻击范围随着实力的增长，也有所延长，只比魔法的攻击距离稍短一些。在计算着法力值消耗的同时，段岩不时的发动浮空术进行一个短暂的加速位移。

这种内部发动的魔法很难被察觉到魔法的使用气息，所以段岩看起来，就像不时的跳了一下，倒不会引起刑妖的警觉。

即便是光刃的基础魔法伤害被吸收掉，但是除魔者的被动配合着天赋被动，一个光刃，也能造成2000点左右的伤害。

而伤害吸收，光刃加持的除魔者的伤害无法产生效果，所以只有种族被动能够有效造成伤害而已。

这种低额的伤害，使得刑妖完全察觉不到危险的存在，一路相随，跟着段岩离开了沼泽环境。

用引灵术消除了自身的瘴气状态后，段岩才开口大声问道：“死了吗？”

这水法睁开眼来，看着这死而复生的魔人，自己的生死自己都不在乎，而这魔人却会在乎，所以她略微思索一下后淡淡道：“走吧，你不是它的对手！”

开口说话后，察觉到周围气息的异样，可是长久待在瘴气的环境里，她的感觉已经有了很大的变异。

段岩怒道：“你可真是小看我，你可是我选定的容器！”

最终，自己就是这么样的存在，而且只能当这样的存在，所以水法也就不再开口说话，她觉得这样就挺好，怎样都无所谓了，起码这样想，她还觉得有自我存在的价值。

任何一种修炼无我法的，本质上，都是一种修炼的容器。

不管在怎样的境界里，自我都存在的，即便是无，即便是空，本身都是存在的。

在时间的长河里，太多的东西一点点的转换，转变了原本的性质，从一种正的转变成一种负的。

画地为牢最初的目的是给人改过，认识反省自我的，所以最初，牢是不具备邪恶的因素。

无法意识到这一点的水法，错误的解读了生命的含义，遵从了邪恶的意识。