第八十二章 道果境

五行山顶，与并肩而立，听到山下传来的巨响，轻声道：

将目光转向不远处的漆黑夜空。

在那个方向传来一阵很容易被冬雷所掩盖的奇异声响，然后就见夜幕缓缓撕裂开两个口子，一横一竖，就像是在香菇上切出的十字刀花。然后这个裂口越来越大，化作一道特殊的门户。

两个戴着青铜面具的身影从中走出，面具颇有上古巫教的风格，甚至还有白色的毛发。

其中一人双手空空，另外一人手中则拿着一把奇门兵刃。

不是冤家不聚头。

叹息一声：和，真是阴魂不散。」

说罢，他当先一步向山下掠去。

也随之降下身形。

倒不是两人迂腐，还恪守公平较量的规矩，而是到了此等境界，飞天遁地，再去耍小聪明找地利优势已经没什么太大用处，倒不如保持风度。毕竟都是成名已久的人物，若是能赢，耍些花招把戏倒是无关紧要，成大事者不拘小节。若是不能赢，那就会显得很没格局，被人讥笑诟病。

两人可没想着死在此地，无论事成事败，也不论谁胜谁负，以后还要在江湖上立足呢。

也往山下掠去，不过被半路拦住。

都是老对手了。

既然清平会枢密会的高手已经到了，那么七娘还会远吗。

一条登山小径上，七娘正缓步慢行，嘴里叼着一个小号的烟斗，大概只有食指之长，对于冬雷阵阵和山下的厮杀声音充耳不闻。

那根被她别在腰间，与之作伴的还有一个小算盘。

七娘不大喜欢跟人斗力，相较于亲身陷阵，她更喜欢在远处开炮，就像上次在羽化台炮轰司命真君。

便在这时，又是一声巨响，震得好些松针脱离了枝头，落在七娘的头上。

七娘伸手扫了扫，她同样不喜欢没事就显露威能，甚至十分收敛压抑，尽量维持在一个普通人的状态，所以松针并没有在第一时间被护体真气弹开。

周身仙气，那是姚坊主该干的事情，不是七娘该干的事情。

她清理了头上的松针，循声望去。

是与终于正面交手了。

没有第一时间用出法天象地，而是仅仅以金身境的对上了，如同一尊黄金神像，行动之间，大地震颤。

一只手掌平推而出，看似轻描淡写，但汹涌的神力使得大块土地被生生掀起，仿佛平地掀起一个完全由泥土形成的巨浪，仿佛一道足以覆盖整个村庄的泥石乱流，朝着当头盖下。

只是一指，便将这泥土巨浪从中一分为二。

不是，并不以拳脚招式为长，所以又是平平无奇的一掌推出。

骤然加速，与这一

掌擦肩而过，身后的山坡上骤然塌陷出一方巨大掌印，甚至掌纹都清晰可见，常人与掌印相比，就好似蚂蚁一般。

来而不往非礼也，也五指张开，凭空虚握。

天空中随之出现一个巨大的旋涡，化作一道龙卷风柱，从天而降，朝着轰然砸下。

的身形立时被淹没在巨大风柱的镇压之下，除了依稀可见的几道金光之外，不见了身影。

片刻之后，一尊金光璀璨的巨大法身轰然起身，生生托举起这道风柱，仿佛要将风柱逆推回天上。

再有片刻，风柱烟消云散，奈何不得这尊法天象地的法身。

轰然而动，双脚没有任何动作，身形平移，好似是一尊神像移动，又像是陆地行舟。

不是的法身在移动，而是他脚下的大地在动。

如此缩地成寸。

一手握拳，如一座小小的山峰，带着呼啸的破空声响，朝狠狠砸下。拳头还未落到的身上，仅仅是拳风就让的衣衫猎猎作响，摧山拔岳。

没有硬接，立时闪开，一拳落地，巨力让地面承受不起，巨震且龟裂，被撕裂出一张巨大蛛网。

趁此时机，调动全身真气悉数汇聚一处，化作一颗内丹，继而缩小成一点，沉入下丹田气海之中，随后气海中有一点璀璨金芒透出，最终化作金液一路向上，使得他整个人进入返虚状态，继而动用炼虚境之神异，伸手自虚空中扯出一柄无形无相之剑，若非五指虚握，有着明显的持剑动作，几乎不能确定他手中有一把剑，正是。

这次没有再贸然去用拳头硬撼，上次可是让他的一条手臂直接崩溃，耗费了千刻神力，于是以神力化出一把双手大剑，足有三十丈之长，朝着横扫而去。

横剑身前，与巨剑相触，却是体积大了无数倍的金光巨剑被生生崩出了一个缺口，自缺口处，无数金色光点飘洒。

炼气士号称五仙第二、道门的中流砥柱，并非浪得虚名。

挥剑朝着反攻而去。

上次是有暗中偷袭，这次一对一较量，就算他大伤初愈，也未必落在下风。

不敢大意，脚踏地面，以他为中心，无数金光向四面八方扩散开来，金光所过之处，无论是泥土地面，还是草木虫蚁，都被镀上了一层金光，仿佛是黄金铸成。

方圆三十里化作一方独立世界，就连月光星辰都被隔绝。

此乃巫祝传承的道果境，对应造化阶段和伪仙阶段。

所谓道果境，简而言之就是神国。

大千世界就像一棵大树，一个个洞天就是树上的果实，地仙是树上的虫子，十分强大，可以在树上钻洞，可以啃噬果实树叶，可以随着树干到处游走，可地仙不能离开大树，纵然是生有双翼的飞虫，也只能短暂飞起，很快便要落下，除非破茧成蝶。

可天仙不同，天仙是蝴蝶，蝴蝶未必是一些强大虫子的对手，却可以飞行。如此一来，天仙不仅可以离开大树，也可以进行，帮助大树结出果实，也就是各种洞天。世上最大的洞天是道门所持有的昆仑洞天，也是树上最大的一颗果实，由太上道祖造就。

至于天仙和地仙的关系，其实就是破茧化蝶的关系，有些地仙走到尽头之后，会立刻结茧化蝶，从虫子变成蝴蝶，离开此方世界，被称之为飞升。

还有些地仙会继续以虫子的姿态留在这个世界，不断增益壮大自身，最终变得异常强大，甚至可以捕杀天仙和神仙，

人仙和鬼仙更是不被其放在眼中，代价是每百年都要承受一次天劫，一次比一次厉害，直至飞灰湮灭。

至于神仙，介于天仙和地仙之间，神仙可以像天仙那般，又像地仙一样无法离开大树。于是神仙就以的能力催生果实，又不像天仙那般撒手不管，而是辛勤照料，并居住其中，此即是神国，在神国之中，占据地利，神仙甚至能与天地二仙一较高下。

简单来说，天仙的果实是洞天，神仙的果实是神国。前者若非迎来末法时代，几乎不会腐朽，自称循环，自给自足。后者只进不出，没有养料的注入，很快便会枯萎，养料便是香火愿力。

此时三大古仙所谋求的就是进一步催熟果实，成长到果熟蒂落的地步，然后果实便可离开大树的枝头，落向地面，等同飞升。这便是三者大肆收割香火愿力的缘故。

道门的招安则是让古仙转变途径，放弃神国，肉身飞升，所以太阴真君的神国仍旧留在人间。

这也是三大古仙与道门无法达成和解的根本原因。对于神仙而言，有无神国，区别实在太大了，而且转变途径的风险也太大了。

正因为道门将成仙称之为得道，又如同果实，所以神仙传承的最后一个境界名为，这已然与过去道门典籍中的道果含义有所偏离，乃是新道门提出的新含义。

上古巫教则将其称之为。

道果境也与所凝聚法相有关。

比如太阴真君法相，所凝聚的自然是广寒宫，又名广寒仙境。又比如无量光法相，则是凝聚极乐佛国。亦或是无生老母法相，那便是真空家乡。

乃是不完整的，所以他的道果境是凌霄妙境，又名凌霄天宫。

只见在的背后，又有云气自生，一座巍峨百尺的宫殿虚影若隐若现。

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