04

西天极乐净土，那四大菩萨，八大金刚，并诸圣众都在座下听如来讲道。

正讲到：“是故驱魔拔苦，扫尽不祥，接纳入众妙之门者，内心也。是谓自修自得，自己解脱，修心即修道也。心存妖妄，无边之苦，心现灵光，彼岸现矣，破迷证真，脱离苦海。曰无量度人天尊。”

诸圣听了，不禁齐声赞叹：“妙哉，妙哉！“好像在哪里听过。

如来笑道：“我也是听人说的。”那也不算什么。

正说着，见一个知客弟子在座下翘首张望，遂言道：“领进来罢。”那五方揭谛，并一十八位护教珈蓝急上前拜道：“我佛恕罪。”

如来叹道：“你有何罪？”

诸圣还未回话，座下早已走出一个观世音菩萨，当先回道：“是弟子之罪。”

“你又有什么罪过？”

菩萨道：“便是错选了取经人之罪。”

如来叹道：“痴儿，痴儿。那取经人意志不坚，道心不定，又哪里是你的罪过呢？”

观世音遂向那高座上的佛爷昂首道：“但求补救之。”

“你又如何补救呢？”

“弟子当亲身前往，度那取经人来也。”

“他若一意不行呢？”

“竖子敢而！”

“痴儿，痴儿。”如来复叹息道，“尝时也有几个外道向我求经，我如实道来，反道我藏私，我明示之，他却哂笑哩。今我有真经，奈何世人不取？”

座下诸圣齐声叹惋：“罪过，罪过。”

菩萨道：“弟子却当如何，还请我佛明示。”

“却当如何？无可奈何。那人自有手足，他若不走时，你还用鞭子抽他不成？”

“便抽他又如何？”

如来失笑道：“你欲抽他，我却没有鞭子哩。”又对那东来诸圣道：“既如此，你等也不必烦恼。也不必再回去，复命可矣。”

诸圣应命，皆大喜。

如来向左首座下道：“迦叶，山中不知年，却不知此时人间岁月几何？”

迦叶道：“禀师尊，方六月。”

“天上却是三月了。”

如来又道：“甲子轮回，我闻这一回的三三佳会上，有那日精与地祖争天地之辩，你等凡得王母之邀者，宜速去，莫耽搁。且听听二圣之道与我的‘法论’有何异同，好证道也。切记，此事为最要。”

诸圣应命，只是有的喜，有的不喜。

一时霞光四起，天花乱坠，如来自去了，诸圣忙恭送不提。只把个观世音菩萨晾在那里，一时面上阴沉似水。

迦叶见了，嬉笑道：“菩萨何须烦恼？岂不闻‘是谓自修自得，修心即修道’吗？”

菩萨冷笑不语。

这惫赖！真当我没有鞭子吗？

“你是谁？”

三藏昏沉沉的，忽闻一阵香风袭人，便醒了。

“不记得了？”

眼中映出一张女子的脸来，笑盈盈的，那么美好，便醉了。

“哦，原来是女菩萨。”

女子就不再理他，转身走了，留给三藏一个杏色的背影。

“既知我是菩萨，怎么还不跟上？”

三藏向身边看看，只见呆子正咬着自家耳朵，和尚正捂着自家裤裆，两个正睡哩，只是不见了行者。

“这猴子，必是又梦游去了。”想起行者的梦游症，三藏不免有些后怕。

白龙马还是一动不动地挺着，想是真的死了。

三藏昏沉沉的，看着那杏色的背影，便笑了。便随着那杏衣的女子走入林中，两个沐着无边的风月在林中绕着。

直把三藏绕得头晕，就问道：“女菩萨要去什么地方，便直接去罢，只管绕来绕去的作甚？岂不闻‘两点之间，直线最短’吗？”

女子也不回头，反问道：“这又是你新得的道理？”

“不是我得的，是我家猴子想到的。这猴子生下来就不走正道，偏爱翻筋斗，他那筋斗却不会拐弯。”

女子道：“可是有些道路先来就是弯的，你若只晓得直来直去，反而要走得远哩。”

三藏道：“我也是这么说的，这猴子却不信，偏要证明给我看。”

“怎么证明？”

“他用棒子量的。”

“虽然量出了长短，却也到不得地方哩。”

“我也是这么说的，这猴子也不信，又要证明给我看。”

“又要怎么证明？”

“他用棒子捅的。”

女子一怔，回头道：“所以活该他受罪。”

三藏笑：“我也是这么说的。他这一捅，虽然捅出了道路，却也不免捅出了娄子。”

“所以现在安分了？”女子讥诮道。

三藏却摇摇头，苦笑道：“安分是安分了些，不过他又得了新的道理。”

女子不免好奇道：“又是什么道理？”

“两点之间，一半最短。”

“什么叫做‘一半最短’？”

三藏喜道：“女菩萨也想听吗？”

“左右无事，说来听听。”女子回过头来，看他一眼，同时抬起手来，把额前的一缕发丝拨回耳后。

“这得说说‘特处士’。”三藏定定地看着她。【1】

“什么叫做‘特处士’？”女子回过头去，继续走路。

“乃是一条白花蛇成精也。”

“我听说物以类聚，人以群分，想来是那蛇精教他的。”

“果然是他教的。他把那蛇精一棒打断，那蛇精现了原形，头尾便连在了一处，故此发现‘两点之间，一半最短’。”

女子冷笑道：“蛇精可以打得，这路却打不得。”

“猪也是这么说的。”

女子气恼：”你道我是猪吗！“

“罪过，罪过！”三藏忙道，“贫僧说的是猪八戒。”

女子哼一声，才道：“他倒比猴子明白些。”

“话虽如此，这猪其实更蛮横哩。”三藏倒是不以为然。

“怎么蛮横？”

“这猪偏有一身的蛮力，平时但遇着什么挡路的，能绕开便罢，若是绕不开，硬些的便一钯子刨开，若是软些的，他还用鼻子拱哩。不瞒女菩萨，这荆棘岭的道路也是他开的。”

“猴子又是怎么说的？”

“这回他却无法证明了，只教我再等等。”

“等什么？”

三藏却不说了。只待那女子反复追问，三藏才向那天上地下左右看看，悄声道：“等他在天地之间打上一棒，也让天与地亲近亲近哩。”

“恁地狂妄！”女子大惊失色。

三藏笑：“呆子也是这么说的。”

“你道我是呆子！”

“罪过，罪过，呆子也是猪八戒。”

女子一阵气结：“这猪头还有什么名号？”

“罪过，罪过，除了猪头便没有了。”

女子一阵切齿：“有机会，定要会会这畜生。”

三藏一笑：“却不知女菩萨要会的是哪一个？”

“还有哪个畜生？”

三藏正色道：“不瞒女菩萨，贫僧这三个徒弟都是畜生。”

“不是还有个沙和尚吗？我左右看来，大约还像个人吧？”

“像却像，其实‘人面兽心’。”

“怎么‘人面兽心’？”

“这畜生的心被老鹰吃了，他就夺了老虎的心来补哩。”

“果然‘人面兽心’。那猪八戒呢？我看他丑虽丑些，还算可爱，倒像个好心的和尚。”

三藏一撇嘴：“好便好，其实‘猪狗不如’。”

“什么‘猪狗不如’？”

“这畜生生而为猪，却又不愿当猪，竟咬死其母，尽杀其兄弟，岂不比猪还不如？须知佛祖还不杀孔雀哩。”

“想是他对猪有些歧视。”

“不止如此，他对女妖精尤其歧视得厉害哩，不瞒女菩萨，这一路上遇到的女怪，就多半是猪打死的。”

“那猴子呢？好歹叫做齐天大圣。”

“不当人子，不当人子！那人面兽心的犹可一哂，猪狗不如的也能一观，这畜生却尤其恶劣，叫做‘沐猴而冠’。”

“什么叫做‘沐猴而冠’？”

“你看他像个猴子，岂知比那猪狗不如的还要人面兽心呢？”

“这——”女子哑然。

“你看他平日也像个好人，可是一见了女菩萨，他那棒子就蠢蠢欲动，简直比那呆子还要心急火燎哩。”

“想你说的也是女妖精罢？”

“妖精也好，菩萨也罢，在畜生眼里，又有什么分别？”

“怎会没有分别？”

“这得说说‘灵虚子’。”

“想来也是个妖怪。”

“正是一条苍狼精也。他也把这妖怪一棒打死，却要观世音菩萨变作这妖怪的模样哩。”

“何也？”

“耍子而已。”

“菩萨也依他？”女子显然难以置信。

“怎么不依？你道菩萨是怎么说的？”

“怎么说？”

“妖精菩萨，总是一念。”

“何解？”

“妖精也好，菩萨也罢，在菩萨眼里，又有什么分别？”

“这却难解。”

“畜生也是难解。”

“这畜生又是谁？”

“自然是我徒弟。”

女子道：“果然是你徒弟。”

三藏忙谦道：“罪过，罪过。”向四周看看，又道：“话说女菩萨，你看这凉风有信，风月无边，咱们何妨坐下来耍耍，聊聊人生，谈谈理想，何必一定要走个不停呢？”

“就要到了。”

“奈何贫僧的腿却软了。女菩萨，你看这根竹子连着月亮，咱们且在竹子下坐坐，或在竹子上面敲个窟窿，说不定还能听见月上的声音——”