03
几个胡乱用了些干粮清水，三藏本意要过夜再走，不想那呆子又犯起什么呆症来了，既不抱怨，也不偷懒，反要趁着天色尚好，赶路去也。
三藏奇道：“那呆子，就不累么？”
八戒道：“自然累，所以才要连夜走他娘。”
三藏不解，那边却已笑倒了行者。
三藏奇道：“悟空，为何发笑？”
行者道：“我笑这呆子求速死哩。”
三藏不解：“怎么是求死？”
行者道：“呆子，你说！”
呆子才笑道：“师父不知，俺老猪原有两个‘吃不得’。”
三藏道：“我知你还吃人肉的时候就不吃猪肉，却不知另一个是不吃什么？”
“老猪另一个不吃‘隔夜饭’。”
“如何是不吃‘隔夜饭’？”
呆子脸上羞涩：“俺老猪从前做妖怪时，但只要有一天的吃食，便绝不担心第二日，所以吃不得隔夜饭者，只因从不留隔夜饭也。”
三藏道：“善哉，善哉。”
“谁说不是呢？想那别的妖怪，就算今日已吃饱了，还要杀几个腌着备天阴哩。”
“罪过，罪过。”
“所以老猪又有两个‘受不得’。”
三藏会意：“我知道了，其中一个必是受不得饿了。”
呆子笑：“师父英明！至于那另一个受不得的，便是‘隔夜罪’了。”
“什么‘隔夜罪’？”
“俺老猪但有一天的享用，就绝不担心第二日，可是但有一天的罪受，便又不免惶惶不可终日。所以受不得‘隔夜罪’者，诚如师兄所言，盖为早死早超脱也。师父你别拦着，要开这八百里的荆棘路，我与老沙还有几日的罪要受哩，我兄弟少睡一宿，便是少受一次的罪了。”
三藏感慨不已：“如此，你两个速死可矣。”
行者道：“阿弥陀佛。”
如此，又行了一天一夜。
向晚时候，又见一片空地，中间一座古庙早与草木溶于一体。呆子大喜道：“造化，造化。”
三藏一惊，从马背上直起腰来。
行者道：“师父，你醒了？”
“我又睡了？”
“睡了一天啦。”
“似乎还做了个梦哩。”
“梦见了什么？”
“这一醒，就忘了。”
三藏又拍拍脸，这才醒了。见有一片空地，就跳下马来，在那里一边溜达，一边四处观望。
行者在身旁道：“师父又是看什么？”
“看看有没有妖怪。”
“何不问我？”
“也看看风景。”
“风景如何？”
“有诗为证。”
行者笑：“那就吟来听听。”
遂吟道：“岩前古庙枕寒流，落目荒烟锁废丘。白鹤丛中深岁月，绿芜台下自春秋。竹摇青珮疑闻语，鸟弄余音似诉愁。鸡犬不通人迹少，闲花野蔓绕墙头。”【1】
行者道：“好诗。”
“怎么好？”
“有一点落寞，有一点哀愁。”
“出家人哪来的哀愁？”
行者道：“只是没见到白鹤。”
“不要在意这些细节。”
“弟子却愈发欢喜唐诗了。”
三藏不屑道：“哪有什么唐诗？”
“唐人的诗自然就是唐诗喽。”
“也没有什么唐人。”
“师父不是？”
“不是糖人，是苦命人。”
行者笑：“那师父，是否所有的唐人都爱作诗？”
“你也去过长安，你以为呢？”
“似乎是的。”
三藏不屑道：“哪里是都爱？都爱的是遛狗踢球。”
行者道：“唐人怎么遛狗？”
“跟你遛马一样。”
“那倒是挺有趣的。那踢球呢？”
“就像你踢八戒的屁股。”
“那倒是挺有趣的。”悟空点点头，问道：“那和尚又爱什么？”
“自然是念经。”三藏撇撇嘴，眼前又闪过一些前尘往事。
“念经之外呢？”
“坐禅。”
“坐禅之外呢？”
“吵架。”也不知那些混蛋死了没有？
“和尚吵什么？”
“吵他娘。”
“师父是在说笑？”
“其实‘娘’是个象征。”
“象征什么？”
“本和欲。”
行者眨眨眼：“师父，俺听不懂。”
“你自然不懂。”
“何也？”
“你有欲望，却无根本。所以你根本不知道你要的是什么。”
“师父，俺还是听不懂。”
三藏却举目道：“去看看那棵大椿。”
那山一样的巨树此时就在眼前。
行者抬头去看，却道：“师父怎知这是大椿？”
三藏道：“庄子曰：‘上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋’。我观此树之大，也不知生长了多少春秋，想来便是大椿吧。”
行者却不以为然：“此‘小大之辩’也。庄子又言‘有大木焉’，其‘结驷千乘’，而不‘夭于斧斤’者，何也？‘此果不材之木也，以至于此之大也’。”
三藏合掌道：“我佛慈悲！”
行者笑：“幸甚，幸甚！”
三藏举步便走，向行者道：“悟空，便陪我去那树下一观何如？”
却被行者止住道：“怕是不方便。”
三藏问道：“如何不方便？”
“叫做‘凶多吉少’。”
“如何凶多吉少？”
“俺已仔细看过，那却并非什么‘不材’，而是一棵桧树。”
“也许是荆棘的缘故？”
“谁又知道？”
那桧树的冠盖中间且有许多巨大的空洞，其中的一个则恰好容着一根竹子插入云中。三藏见了，喃喃道：“也不知是桧树高些，还是竹子高些。”
行者道：“是竹子。”
正说着，不知从哪里冒出来一个呆子，笑嘻嘻的，径在行者面前唱了一个大喏道：“师兄！我看你也是‘有材’，等和尚睡了，请你替俺摸他的酒罢。”
其时已入夜，行者向三藏道：“师父还想看什么，都待明日吧。”
那边沙僧早已生起了一堆火，用铁罐烧了些饮水，几个便就着些干粮咸菜，随便吃了。三藏没吃多少，就坐在那里念手串，默经卷。呆子也没了先前的神气，有些兴味索然似的，挺尸道：“俺先睡了。”
沙僧道：“睡便睡，偏要挨着俺怎地？”
呆子道：“挤一挤，暖和些。”
呆子却也不闹了，看一眼月亮，翻个身，又道：“俺老猪最讨厌的就是点灯睡觉。”
行者道：“想必是有些累了？”
呆子气哼哼的：“你也去铲一天的荆棘，就知道了。”
行者道：“俺老孙原不是种地的材料。”
呆子道：“原来‘无材’？”
行者笑：“若干那事，才是真的‘有材’。”
呆子嬉笑不止。
“就怕没桃。”行者补充道。
“把脸转过去。”沙僧有些嫌恶地看了呆子一眼。
“转过去怎地？”
“我怕半夜醒了吓死。”
呆子哼了一声，就没了声息。
行者道：“你却不累？”
沙僧道：“反正比呆子强些。”
和平常一样，呆子很快就鼾声大作了，沙僧道：“师兄，俺也睡了。”
那边三藏也躺下了。
行者道：“师父，你还睡？”
三藏道：“别提了，累死了。”
“你还累？”
“你若在小白背上趴个一天一夜，你也累。”
三藏身后，白龙马倒在地上一动不动地挺尸，像是真的死了。如是一马一猪一头陀，三个怪物挤作一团。
三藏又道：“才知道你的苦哩。”
又睡了。
等到几个鼾声四起，行者却犹自难眠，就变出一只猴儿，并且与他说话。
“你好。”行者道。
“你好。”那猴儿道。
行者问：“你还记得我吗？”
那猴儿答：“记得。”
行者问：“那我是谁？”
“你是我祖宗。”
“不对。”
“那，”那猴儿迟疑不决道，“我是你祖宗？”
行者笑：“也不对。”
“那你是谁？”
“我就是你呀。”
“我又是谁？”
“我告诉过你。”
“能再告诉俺一遍吗？也不知是哪里得来的毛病，俺是天生的偏头疼，脑中风，连记性都不好了。又他娘的贪睡，每次醒过来脑袋里又昏沉沉的，你说俺该不会是猪吧？”
“不会，你是猴子。”
“那你说俺到底是谁？”
行者道：“那就再告诉你一遍好了，不过这一次你可不能再忘了。”
那猴儿便道：“怪哉，你这话我倒像记得的。”
行者道：“跟你说了很多次了。”
“那你再说一次罢，俺用俺的记性保证，这次绝不会再忘了。”
行者道：“怪哉，你这话我也记得的。”
那猴儿便涨红了鼻子道：“你怎敢取笑俺？”
行者道：“不敢，不敢。”
“那就快点告诉俺吧。”
“你可不许再忘了。”
“你说便是。”
“你便是——”
话音未落，一阵凉风乍起，林中响起一声嗤笑。
行者问：“你笑怎地？”
林中人道：“这又是耍的什么戏法儿？”
行者道：“管他什么戏法儿，聊以解闷儿罢了。”
“又解什么闷儿？”
“连日无事，便有些无所事事。”
“认得我吗？”
“你走近些，我好辨认。”
“怎么，你看不见？”
“再近些。”
“原来你是个瞎子。”
“虽不瞎，不远矣。俺老孙自在那八卦炉中走过一遭，便得了个害眼的疾病，一到了夜里就看不清人。”
那猴儿便跳着脚道：“俺也是哩，俺也是哩。”
行者道：“所以我才等你。”
“等我作甚？”
“等你给我打上几棍，才好解闷儿。”
行者摸摸那猴儿的脑袋，那猴儿便消失无踪。行者向左右看看，那几个早已入梦，正发出此起彼伏的鼾声。
“你听——”行者道。
“听什么？”林中人问。
“夜在说话。”
“说什么？”
“好寂寞，好难过。”
有鸟于林中悲啼，如人道：”不如归去，不如归去！“